宿豫社会

宿迁历史上是旱作物产区。居民以小麦、玉米(俗称大土豆)、高粱(俗称小土豆)、红薯(俗称地瓜、红芋头或白芋头)为主食。小麦、玉米、高粱、红薯可以磨成面粉,也可以烤成稀糊状。红薯除了煮着吃,还可以切片晒干,俗称地瓜干,可以拌粥吃,磨成糊状烤煎饼,磨成面粉做馒头。新采摘的红薯经过清洗、研磨后,加水沉淀成淀粉(俗称粉条),再加工成粉丝、粉条等。中国的居民主要在早上和晚上吃粥和煎饼。在旱地种植水稻而不是水后,他们中午主要吃米饭。

中国居民喜欢吃洋葱、大蒜和辣椒。在冬季到来之前,人们习惯腌制白菜、酸豆角、腌菜、萝卜干、大头菜等蔬菜供冬季食用。

城乡居民一天吃两顿饭的习俗。夏天农民忙的时候,多了一顿午饭,就是吃随身带的煎饼。农村至今仍沿袭这一习俗,城市居民也逐渐养成了一日三餐的习惯,但早餐依然很简单。柳琴戏[一种流行于江苏部分地区的地方戏

柳琴戏是流传于宿豫地区的西迁民间剧种,是群众自娱自乐的一种民间艺术形式。柳琴戏原名《牵魂室》。建国后,定名为柳琴戏。柳琴戏和淮海戏有一定的血缘关系,是从“扯魂腔”发展而来的。大兴旱船

“旱船”是指陆地上的船,因其外形花哨,常被称为“花船”。跑旱船(或玩花船)是江苏宿迁一种流行的传统民间舞蹈。大兴旱船最具代表性,已有400多年的历史。它起源于干旱年份当地人祭祀求雨的一种形式,也包含了当地人对过去渔民生活的怀念。大兴旱船分为单船、双船、多船表演,以舞蹈为主,说唱为辅,生动地塑造了航行时的动作场面。

苏北鼓

苏北大鼓,原名“大鼓评书”,又称“遂宁大鼓”、“宿迁大鼓”,民间习惯称之为“朔大鼓”,是宿迁当地的一个流派。分布于江苏北部的宿迁、徐州、连云港、淮阴、安徽东北部、山东南部等地。

苏北秦书

苏北秦书,又称“弹扬琴”或“弹满勤”,是江苏宿迁方言中的一种说唱民间艺术形式。它起源于明末清初的民间曲调。它形成于清光年间(1821)的宿迁地区,并向周边地区扩散发展,广泛分布于宿迁、淮安、徐州、连云港、皖东北、山东东南部等地。古代遗迹

新石器时代凤凰墩遗址(保安乡凤凰村凤凰组)、王敦遗址(来龙镇西灵源村东500米)、鲁墩遗址(来龙镇鲁墩村西)、陈墩遗址(新庄镇陈墩村北组)、黄泥滩遗址(关长兴村西)、吴庄遗址(保安乡村凤凰组)、西周茅盾遗址(来龙镇北1000米)、沈墩遗址(西沈璐组 斗墩遗址(狮岭镇狮岭居委会街以北)、芝麻墩遗址(狮岭镇岭西村以西)、后场遗址(保安乡张伟村以南)、战国后墩遗址(来龙镇左庄村后屯组)、汉代大伯墩遗址(保安乡黄泥村姚庄组)、丘墩遗址(狮岭镇松露村以北450米)、东大寨子遗址(来龙镇芦墩村以东)、 东黄林西林晃遗址(来龙镇黄庄村)、张大英遗址(来龙镇灵源村以南)、东大墩遗址(来龙镇左庄村以北)、徐寨子遗址(石岭镇)

古墓

汉代洪武墩墓(石岭镇成庄以北100米)、尖墩墓(石岭镇变电站以南500米)、乌鸦岭墓(石岭镇石岭村黄庄组)、草墩墓(来龙镇左庄村徐庄组)、孙庄小墩墓(关关庙村以北孙庄)、刘庄大墩墓(关关村)。

顾靖

唐代陈墩(新庄镇陈墩村)的南京井、北京井、石基泉井,关庙(关东圩村、永平村)的南京井、北京井,十陵古井(十陵镇松露村北),康庄井(新庄镇安微村);明代朱成寺井(大兴镇朱成村)和清代十八冷井(宿迁高新区黄姚钟家庵油坊组)。

革命烈士墓

卓伟战场遗址(顺河镇沈庄村)、蔡集烈士陵园(来龙镇灵源村)、来龙安战场遗址(来龙镇来龙居委会)。