金陵怀古诗中经常出现金陵的哪些历史文化遗址?

王琦:“王琦”已经成为金陵的代名词。关于齐的传说有很多版本,但都展现了金陵独特的环境优势。《金陵图》记载:“昔日楚威王见此有御灵,因埋金使其为镇,遂称之为金陵。秦与天下,观气者说河东有天子,地绝,因金陵改秣陵。”传说秦统一天下后,为避金陵王道,掘开金陵山,以秦淮流水泄王道,连金陵也改为秣陵;《说文解字》:“食马五谷者。”把金山换成曹珊,秦始皇对金陵的恨意可想而知。传说归传说,姑且不论真伪,但就其影响而言,大部分诗人确实在诗中使用了“王琦”二字,如“王琦生于秦四百年,生于金元”(沈彬《金陵杂题》),“王琦生于秦”。

金陵其实有很多名字,比如建业、建康、秣陵等。但由于金陵和王琦的传说,怀念历代的诗人特别偏爱“金陵”这个名字。金陵之一,因为有王者的传说,所以气势很大。正是这种气势,与后来的萧条极不相称,更能衬托出六朝古都所承载的血泪与悲伤。

石头城:石头城建于楚威王,孙权后迁至金陵,建城取名石头,为兵家必争之地。这是吴国海军的总部。全盛时期,江边有数千艘船只。城里有储存谷物的仓库和发送信件的烽火台。但石城危在旦夕,六朝帝王不修身,最终自取灭亡,“一块石头掉了出来”(刘禹锡《西炮台山旧时光的思念》);到唐高祖武德八年,石头城已被废弃。在诗人的笔下,石头城始终处于一种荒凉的状态,悼念着昔日的繁华和岁月的无情。刘冬在《石头城怀古》中写道:“石头城的古岸,满是思念。六朝发生多少事情不能不流。”胡璋的《穿越石头城》让这种感觉更加明显。“繁市之墓在西,六代皆归蔓草之根。只是旧中国到处流,石头城泛滥成千上万的印记。"

台城:台城位于南京鸡笼山南麓。《水陆纪胜》一书说:“台城名园城,为吴后院,金显、钟左新宫,故为宫城,梁陈公在此。晋宋时,传朝廷禁省为台,故宫城称台城。”台城作为历代宫殿所在地,不同于石头城。如果说石头城是军事设施的话,台城就是帝王享乐的地方。纵观金陵的所有古诗词,不难发现,说到台城,除了人事变动的沧桑和朝代的兴亡,还有对帝王放荡腐败的讽刺。在这方面,不能不说陈后主的陈宫,“台城争奢六代,春情最奢”(刘禹锡《金陵五题*台城》),陈后主大兴土木,建得美轮美奂。叶洛说“王晨半醉,与贵夫人共舞,不知隋兵夜渡江”(《陈宫》),罗隐说得更是苦涩:“酒席尽毁,诗成宝炬。兵来我有计,晋靖宇勾栏”(《台城》)。杜牧的《台城二首》体裁不同,但切中要害。请看“韩擒虎在门外,张丽华在楼顶”。谁有同情心,却羡慕井底之蛙。"

武夷巷:武夷巷是三国时期孙权驻防部队的营房,所有士兵身着黑衣,故称武夷营。后来,司马睿建立了东晋,王导起了辅助作用。谢安更是“说笑为王,平沙”(李白《王栋巡歌十一首》)。淝水之战,苻坚战败,王谢成为名门望族,住在武夷营旧址。此时,它已改名为“武夷营”。王谢有两个人才,王嘉佑有王羲之、王献之、王凝之、王嘉佑。唐朝时贵族云集,正如刘禹锡所叹,是“朱雀桥上草花,武夷巷夕阳。旧社会,王谢堂飞入寻常百姓家。夕阳下,是一片破败的景象。燕儿还住在老地方,但当年的风流人物早已随水而去。据笔者收集的资料,唐代金陵古诗词中,提到武夷巷的并不多。我只找到了六首诗,除了刘禹锡的名句,还有“人常有风流情,闲巷披黑衣”、《苇箔无冠,白衣不见衣》朱村的《武夷巷》、孙的《宋*武夷巷》还有韩寒写的福建江宁、 文所作《丰安里王巷林亭》(武夷巷有六首古诗提及,但并非怀古诗,其中有许宣的《从吾弟将军,未留边关,以旧营为业》,的《唰中赐御役》,张九龄的《与魏尚书答子》。 但由于刘氏影响广泛,成为人事兴衰的象征。唐代以后,有160多首诗提到了武夷巷。

历史:南北朝时期,六朝古都成为国破家亡的汉人的精神支柱,他们对他的兴亡和王谢等大家族的变迁感触颇深。