藤野先生札记。。。还有待解决。。。。。快，快，快！！！！！！
鲁迅先生在日本留学时，中国处于任人宰割的地位，中国人民也生活在水深火热之中。一些爱国者漂洋过海，为了拯救自己的祖国和人民，向先进国家学习，以便他们回来振兴祖国。这就是魏源“师夷长技以制夷”的思想。
当鲁迅先生带着救国救民的愿望，带着“我以血荐轩辕”的志向，远涉日本，来到东京，亲眼目睹梳辫子的“清生”赏樱学舞，有着说不出的厌恶和心痛。这些“清留学生”已经完全忘记了多灾多难、苦不堪言的祖国，却在异国他乡自得其乐。他们明明是一群附庸风雅，颓废，没文化的败家子，真的是他们家的不幸。看到这些人，鲁迅先生非常痛苦和愤恨，无法静下心来读书。后来，他实在看不下去了。与此同时，为了专心学业，学真本事报效祖国，他决定去别的地方，“眼不见心不烦”。
文章开头用一种衬托手法，用“清学生”来衬托鲁迅先生，凸显了鲁迅先生可敬可佩的爱国精神。正是这种爱国主义精神，赢得了藤野先生的关怀和尊重，同时也为鲁迅先生在仙台与藤野先生相遇铺平了道路。
鲁迅先生在去仙台的路上，只记住了两个地名。一个是暮光，一个是美图。这是为什么呢？
因为“暮光之城”这个名字，鲁迅先生很自然地想到唐代诗人崔豪的诗:“惟我望故乡，暮光渐黑？江浪上带着悲伤的薄雾。”这也让鲁迅先生想到了风雨飘摇的祖国，想到了生活在水深火热中的兄弟姐妹。他担心，不安，痛苦。或许他也会想起那些败家子、败家子一样的“清学生”，怒火充斥在胸中。
而“米托”是明末遗民朱舜水去世的地方。朱舜水对明朝忠心耿耿，誓死效忠明朝。这样做，他表现了对君主的忠诚和爱国主义。朱舜水的爱国思想引起了鲁迅先生内心的共鸣，所以他能记住“米托”这个不起眼的地名。
鲁迅先生去了仙台，那里的生活条件极差。晚上睡觉，他没有蚊帐，蚊子很多。他只能用被子蒙住全身，只把鼻孔露在外面。“在这个有呼吸的地方，他睡得很好。”吃饭的地方也是犯人的伙食。虽然后来换了地方，但每天都要喝难以下咽的芋头梗汤。鲁迅先生写这种极其艰苦的生活时，是用幽默的笔调写的，让人忍俊不禁。这充分说明鲁迅先生并不在意恶劣的环境。因为他来日本不是为了享受，而是为了学习，就是为了学习医术，以便回去拯救自己的祖国和人民，就像他在《呐喊》的序言中说的:“准备毕业回来治疗像我父亲一样被错误对待的病人的痛苦，在战争期间成为一名军医，同时宣传中国人民的改革信念。”由此，我们不难想象鲁迅先生会有多努力，多刻苦。像这样的学生，在老师藤野先生眼里，自然是优秀的，他们会对他格外尊重。我想不仅仅是藤野老师，每个老师都会这么做。
在仙台，鲁迅先生还受到仙台医学院几名工作人员的住宿照顾，体现了日本人民的善良心肠和友好情谊。这是对藤野先生高尚品质的正面衬托。
接下来鲁迅先生对藤野先生的直接描写丰富多彩，细腻传神。
通过对藤野先生外貌的描述和相关轶事的介绍，刻画出藤野先生是一位生活简朴、治学严谨的好老师。
文中写了四个具体的东西:1。主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。这件事自始至终显示了藤野先生认真负责的精神。2.将解剖图修正为“我”。这体现了藤野老师对学生的严格要求和他的劝导。3.关心解剖实习。从这件事可以看出，藤野先生一直在关注“我”的研究，一直在思考“我”的解剖实践。4.向“我”学习中国女子缠足，显示了他对骨学的兴趣和求实精神。这四件事从不同侧面展现了藤野先生的高尚品质。
之后，作者通过日本“爱国青年”，民族偏见狭隘的日本留学生，给鲁迅写了一封匿名信，因为他们怀疑藤野先生答错了题，怀疑鲁迅通过了考试，而学生官也借口检查鲁迅先生的听课笔记，严重伤害了鲁迅先生的民族自尊心。在这里，文章通过《爱国青年》，从反面衬托出藤野先生没有民族偏见的高尚品质。
最后，电影事件促使鲁迅先生弃医从文。
那一次看了一部拍中国人的电影，说是因为我给俄国人当侦探，围观的也是一群中国人，极大地刺激了鲁迅，从而促进了他“弃医从文”的思想转变。他“认为医学不是当务之急。弱小的市民再怎么健康强壮，也只能做无意义的宣传品和看客。认为他们不幸病死是不必要的。”所以，我们的首要任务是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我当时认为提倡文艺是天经地义的，所以我提倡文艺运动。“这就是鲁迅先生和藤野先生道别的原因。
像藤野先生这样生活简朴、治学严谨、正直热情、没有民族偏见的好老师，在鲁迅先生心目中是“他的人品在我眼中和心中都是伟大的，虽然他的名字并不为许多人所知。”
在文章的最后，我写道:“只有他的照片还挂在我北京所住的东墙上，在我书桌的对面。每当我晚上累了，想偷懒的时候，就在灯光下瞥见他背上黑瘦的脸，好像要说什么抑扬顿挫的话，顿时让我良心发现，勇气大增，于是点上一支烟，继续写一些让“先生”深感痛苦的话。”可见藤野先生永远给鲁迅先生的精神带来无穷的力量。