国子监国子学
国子监是中国一所古老的大学，创建于隋朝。古代的大学被称为成俊和山东。董仲舒:“五帝为名大学，郑玄:“上东为大学。“至于夏商周，大学夏季在东，殷代在右，周代有五所:东在东，西在校，南在校，北在校，中在校。汉代设立国子监，隋代设立国子监。西晋武帝咸宁四年(278年)，开始创办国学，国子献酒，博士各一名，教授学生。北齐改名为郭子寺。隋文帝时，改庙学。很快，国学被废除，只建立了一个国学，省去了酒祭和医生；如果你有帝国理工的博士，你总是知道该学什么。炀帝即位，改国子监，重设祭酒。在唐代这种制度下，国子监有郭子、国子监、四校、法算、书法等六个学派，都设置了博士，设一员献酒祭祀，负责管理学问，给皇太子讲学。唐高宗隆硕元年(661)，东都也被投入监狱。曾改名为司城关或程君剑。宋属于礼部。宋初，五代以后设立国子监，招收七品以上官员子弟为学生。端公二年(989)，国子监改为郭子学堂，淳化五年(994)，仍为监。在李青四年(1044)泰太建立之前，国子监是宋代的最高学府。而中高级官员的子女坐监读书，只是名义上的，数量不多，平日上课的人更是少之又少。自国子监和其他学校建立以来，国子监成为全国掌管学校的总机构。所有国子监、郭子学校、武术、法律、小学、州县学校等。指导学生，推荐学生接受工作，建造校舍，绘制三礼图，绘制圣贤雕像，在亭子里建造图书馆，以及皇帝视察学校，都是在它的主持下进行的。元丰变法前(见元丰变法)，国子监官员分监、直言、清廉、主计等职。自元丰三年(1080)起，先后有(旧监)、(代侍酒)、程(主簿)、国子监博士(旧直授)、博士、武学博士、法学博士入监。监分三案:厨案掌管太学钱粮。每宗都有很多官员，如许昌、许佐、铁树等。国子监还设立图书馆，镌刻经典和史书，供朝廷索取、赠予和出售。南宋时，监狱内设“印刷所”。国子监的印本，称为“鉴本”，一般刻工精美，居全国之首。北宋时，西京、南京、北京等都城也相继设立国子监，设置司官。朝廷大权在握，侍从和其他官员互相充任。他们的部委相当简单，只出钱出粮，实际上成了文人休养生息的地方。崇宁四年(1105)，历经三次进京和国子监，各设一员司。辽太祖进京，南设国子监，设酒祭、管、诚、主簿、国子监。在北京又建了一个国子监，官员的职位和北京的一样。晋代，国子监管辖郭子学校和国子监，并设立了酒祭和公司。有两到三名监督员，其中一名负责妇女的直接教育。元初，国子监为集贤书院，辖郭子学派，设供酒处，掌管郭子学派的法令。程健，专门研究监狱事务。此外，还建立了蒙古国子监和回族国子监学校，以示与汉人和南方人的区别。明初，中都郭子学校成立，后改为国子监，掌管国学学生的秩序。永乐元年(1403)，明太祖成祖在京设国子监，均设酒祭、总管、监、典书。清代国子监掌管全国各类官学(宗学、觉罗除外)，设置管理监察大臣。奠祭，满族一个，汉族一个；司业，满族、蒙古族、汉族各一名。此外，还有督学、博士、书、经等学术官员。光绪三十三年(1907)，属部。始于隋朝的国子监，是一种教育机构，到了清朝就变成了只考不管教育的考试机构；到了清朝末年，成为官方的贩卖机构。国子监学生，等同于学者，分为文武两种，文称文生，武称武生。凡是按照通常的规定向法院交纳一定数额的钱的人，都可以称为“案监”。他们有资格见县令，但没有实权。”(摘自黄先帆《中国封建社会史》1952，12)元明清以后，北京国子监，位于北京市东城区国子监街，是中国最后一所国子监。保存至今，现为全国重点文物保护单位。
郭子学校是中国封建社会的教育行政机关和最高学府。晋武帝咸宁二年(公元276年)，与国子监并行设立。南北朝时期，要么有国学，要么有科举，要么两者兼而有之。北齐改名为郭子寺。隋文帝掌管郭子寺、郭子、国子监、四校等。杨迪皇帝将郭子寺改为国子监。唐宋时期，国子监还掌管着郭子、国子监和四所学校。在元代，有三个学校，即郭子学校，蒙古学校和回国学校，也被称为国子监。明清时期只设立了国子监，是教育的行政机关，具有国学性质。1905年(光绪三十一年)设署，国子监废。虽然郭子学校(郭子寺，国子监)和国子监的名称不同，历代的制度也发生了变化，但它们都是最高学府。然而，当两者都成立时，郭子学派的教育对象属于更高统治者的子女。国子学一般有五个博士，五年级。五个教辅，分别负责教三个或三个以上的产品，国之孙，从两个或两个以上的产品生活的玄孙，从六个产品。张佐博士是古典学教授。直接发言的有四个人，张佐博士和助教由静姝教授。