鸡王山历史人物

后稷据说是古代一个农业官员的名字。尧舜时代的后稷，即周姓始祖后稷，取名“弃”。据史书记载，被遗弃的尧、齐(商族始祖)都是的儿子。然而，根据历史文献和民间传说，弃婴的诞生与帝喾无关。这个故事真的很有名，古今中外的圣贤和人物几乎都知道。江，这个被遗弃的母亲，有一天去野外郊游，看到了一个巨人的脚印。她踩着那个巨人的脚印走了几步，于是觉得怀孕了，后来生了弃子。放弃孩子后，姜一方面觉得不光彩，一方面又觉得不吉利，就想把孩子扔了。她先把废弃的货物扔到巷子里，过往的牛马都绕道而行。她又把它扔进冰池里，结果又有一只大鸟下来，用翅膀罩住被遗弃的幼体，使它不至于冻死。几次被母亲抛弃，他都安然无恙。江穗觉得这孩子怪怪的，最后还是把遗弃的事带回了美好的生活。据说这就是周朝始祖后稷也被称为“弃子”的原因。

尤太家族与鸡王山

据司马迁的史书记载，后稷的母亲姜媛是太的女儿。关于泰家在古代的居住地，一般认为泰地应该在陕西武都，但也有人认为泰地应该在今天山西西南部的鸡王山一带。鸡王山以北约10公里是汾河。汾河在先秦文献中出现的很早，在创世的古代神话中就已经有了所谓的汾水之神。《左传·分水之神》中记载为“太鬼”。在中国古代，从山西西北部宁武县管涔山脚下的汾河源头，经过晋中平原，到汾河入黄河的禹门口，汾河沿线几乎都有寺庙，其中以宁武、太原、侯马的寺庙最为著名。但是根据大量的资料分析，似乎太谦神的起源还是在夏朝以前的峨眉台一带。峨眉地台呈东北和西南走向，绵延约100公里。东北与唐尧(今宜城、襄汾)封的夏地相连，王集实际上位于峨眉地台东北区的中部。泰谦应该是古人，尤里的一员。他应该不仅与后稷属于同一时期的传说中的始祖，而且与姜也有一定的血缘关系。

伯夷与鸡王山

据说与后稷弃子同时代还有一个伯夷。在很多中国古代文献中，继承了《尚书》的说法，认为伯夷通晓鸟语，善于训鸟兽。而吕春秋和《淮南子》认为伯夷不仅擅长占卜，而且擅长打井。鸡王山所在的地方，古代修建的水井往往挖到100多尺深，饮用水就像食物一样珍贵。历史上，鸡王山周围的人世世代代都把伯夷和后稷视为同一个祖先。所以很多村子都在同一个庙里祭祀伯夷和后稷，香火常年燃烧。20世纪70年代，考古学家在距离王集山不远的夏县东峡峰古文化遗址发现了许多距今约4000年的水井遗迹，而这些水井出现的时间也应该是在薄义之后不久的夏末商代初。在本世纪，一位著名的考古学家卫聚贤(公元1899-1989)曾经出现在王集山西麓的万荣县皇甫乡。自从他在1931发现并发掘了万荣井村遗址后，70年来，鸡王山周边的新石器时代文化遗址层出不穷。