历史上第一个盗墓贼是谁？

孙权。孙权是三国时期的一位名人，他的名字叫钟谋。他是吴国的开国皇帝，也是古代帝王第一盗，南越王墓第一盗！关于孙权的故事很多，中国人都能讲一二。但说到孙权盗墓，可能没几个人知道，可能很多人都不信。所以，在正式说孙权盗墓之前，我们得说说什么是盗墓贼。不要以为自己拿起了“洛阳铲”，那就是盗墓贼。其实真正的盗墓贼没有一个亲自操作铁锹的，都是幕后老板和指挥。为什么说孙权盗墓，先说孙坚？这里有两个原因。第一，因为孙权当了皇帝，是老子给他打下的基础。第二，孙权粘上了盗墓贼的狗皮膏药，也是因为老子。孙坚生的四个儿子，孙策、孙权、孙毅、孙匡，还有一个女人孙尚香，不仅孙坚本人令人生畏，他的子女也是三国时期的重要人物。孙尚香是蜀国君主刘备的妻子。孙权想回刘备借来的荆州时，听信了周瑜的“妙计”，娶了中年丧妻的刘备，却被诸葛亮骗了。结果孙权赔了夫人又折兵。所以，这样看来，孙坚就是吴国的“太上皇”，或者说刘备的老丈人，蜀国的“统治者”。这是三国演义里的说法。《三国演义》里没有孙尚香。孙权是孙坚的次子，他的哥哥孙策也是一个了不起的人物。《搜神记》里有这么一句话，孙策和孙权在母亲肚子里的时候就有了异象。孙坚的妻子怀大儿子孙策时梦见月亮飞进怀里，怀孙权时梦见太阳在怀里。孙坚听到妻子的说法后，在天之灵坚定地断言“日月为阴阳之精，是大富贵的象征”。正如孙坚所说，兄弟俩都成了不平凡的人物。孙坚攻打荆州时被黄祖伏击身亡后，长子孙策继承父业。孙策不负父业，广交豪杰，结识了周瑜、张昭、等。先后，并成为江东“小霸王”，被东汉朝廷封为武侯。公元199年，孙策率军击败宿敌黄祖，为父报仇。孙策年轻貌美，年轻时被称为“孙郎”。他和周郎(周瑜饰)是好兄弟，最后成了连襟。他们分别娶了龚乔的两个女儿大乔和小乔。这个才子的浪漫故事，至今还是一个美丽的故事。本来照这样发展下去，将来吴国的皇帝就没有孙权的份儿了，但孙策可能就没有帝王之命了。200年4月，他外出打猎时，被宿敌徐公的手下暗杀，英年早逝。就这样，父亲和哥哥打下的皇位基业，转移到了孙权手里。孙得势后，不敢忘记上司的功劳，谥号孙策为“长沙桓王”。公元221年，率先称帝的魏文帝曹丕封孙权为“吴王”。但刘备建都后，孙权于公元229年在武昌(今湖北鄂州市)称帝，史称“吴栋帝”，吴国由此诞生。●为老子庙盗墓。孙权的盗墓是在他当了皇帝之后。原来古代皇帝开国时，都要设七庙，即修建七庙祭祖，即“四亲”庙(父亲、祖先、曾祖父、曾祖父)、“二庙”(tiāo，曾祖父的父亲、祖父)和祖庙。其中太祖殿居中，左右为三赵三亩。据《宋书·六礼》(卷十六)记载，孙权称帝后，并没有完全遵循这一规律。他刚刚为他的父亲孙坚建了一座寺庙。这座寺庙被尊为东吴的“祖庙”，其遗址在当时的长沙县临湘县。但有一点让后人困惑，那就是既然是“祖庙”，就应该和都城一起修建，这样既方便祭祀，也更正统。然而，孙权这样做有两个原因。首先是“福地”。孙坚在东汉末年镇压包括黄巾军在内的农民起义中立下汗马功劳，被朝廷拜为长沙知府。当年孙家从长沙与秦、董卓作战，那的确是孙家的福地。二是“风水理论”。《宋书》(卷十七)引用《易洸纪》说，孙坚父亲去世时，孙权请风水先生葬在浙江老家富春壁。突然一个陌生人问他，你家是想当神仙皇帝还是第四个皇帝？孙坚说他想当皇帝。于是那人随便指了一个地方。孙坚非常惊讶，他相信了那个人，并把他的父亲埋在了那个地方。一旦富春江涨水，孙坚父亲的坟墓周围就形成了一条狭长的沙带。一个老人说，你的子孙将来在长沙发大财，果然如此。但孙坚的庙修好后，孙权没有祭祀。他每年只派长沙官员代他祭祀。孙权的行为在日后受到了史学界的广泛批评，认为孙权根本没有把他老子当“祖宗”，因为他不尊重你，祖宗庙只是作秀。让历史学家的批评更加激烈的是修庙的木材来源——原来是从墓中盗来的。从别人祖坟里挖出来的，我用死人的棺材板给老子建了个庙。历史学家称之为“闻所未闻”，即我从未听说过，感到非常惊讶和不解。当时长沙附近树木多，木材丰富，不像现在森林资源匮乏。孙权这样给老子修庙，真的是“糊弄鬼”。但也有人认为孙权做得不错，身上充满了五六十年代毛泽东提倡的“破四旧”的色彩，有点革命家的味道。嘿嘿。