中国古代伦理思想讨论了哪些问题？

道德起源问题主要体现在对“天人关系”、人性善恶、社会道德地位与人们物质生活水平的关系等问题的讨论中。

人性的善恶问题，中国伦理思想中的人性善恶问题，也是道德起源的一个重要方面。孟子之后，儒家普遍以善恶论人性，提出了“性善”、“性恶”、“善恶混性”、“善恶性”等思想，认为人的善恶根源在于超验的人性；

道德标准，这是中国伦理思想的中心问题。儒家道德规范体系的核心是“仁”。“仁”就是“爱”，这是一般的道德原则。儒家道德标准体系中的“义”是指各种具体的行为准则，包括忠、利、孝、善、慈。汉代以后，儒家道德规范体系被概括为“三纲五常”，其中体现“君臣”、“父子”的“忠”、“孝”成为中国封建社会占主导地位的道德规范体系。

义利关系是贯穿中国伦理思想的一个基本问题。对这个问题的不同看法基本上可以归结为两种倾向:道义论和功利主义；

道德修养、教育和人生观；中国伦理思想中最有特色的内容之一是道德修养和道德教育。儒家主张治国以修身为本，在强调包括家庭教育在内的道德教育的同时，更加注重自我道德修养。中国伦理思想中关于人生目的、意义和理想的问题，体现在对生死、荣辱、义利、义生、理欲、群体和自我、行为准则和人格理想的论述中(见人生观)。其中，有积极有为的，有消极无为的，有悲观出世的，有放纵的等等。