谁知道欧阳的姓氏顺序？

孟元英祖子；田永秀的文采；思言承德郑；冀涛享有荣耀；洪西恩；《易论》常叙典；这封信仍然厚和有光泽；安福邵慧光；向儒生、圣人学习；功名利禄；奖励计划第一；当你富有了，你就会幸福。

欧阳姓的产生是中国历史上一个特殊的文化现象，而且持续时间很长。很多家谱的序言里经常提到，一个家族有一个谱系，一个国家有一段历史。欧阳氏族谱传至宋代欧阳修，他编撰了《欧阳氏族谱》。这个族谱与苏洵编纂的苏氏族谱合称为《欧与苏尔缇》，是我国私家族谱编纂的一个先例。

他们的谱牒体例成为后世谱牒的基本公式，即谱牒包括:谱牒序、谱牒例、谱牒图、谱牒录、祖先考证等。在此基础上，元明以后的谱牒例得到了补充和发展，形成了一套规矩:增谱论，像赞、族规、家训等等。欧阳氏族谱从欧阳修、元、明、清、民国开始编纂，大约有几十种。

扩展数据:

虽然中国的宗族谱系学历史比较早，但作为一种完整系统的姓氏写法，应该是在欧洲和苏联的宗族谱系学之后形成的。

欧阳氏族谱虽有几十种族谱、宗谱、谱牒、续谱著作，但都是在欧阳修集谱牒的基础上继承和发展起来的。概括其内容和特点，一般有以下几点:

家谱的修订强调“脱离可见的世界”，这是基于一个家族代代相传，人数众多，家谱无数，繁杂琐碎。所以族谱和宗谱要按照远近关系来细化。近的要详细记，远的稀的要简要记。

玄孙是另一种生活。家谱的原则是曾祖父、祖先、父亲、儿子、孙子、曾孙、玄孙七世为一系，或者五世为一系。玄孙之后，是另一个部门。这是基于中国古代礼仪的五服制度。