吴金石的武功
。武则天的科举制度是从文学作品开始的，选拔的都是文学人才，所以文学作品是科举制度的主要部分。唐朝的科班很多，有明静、法明(通晓法度法令者)、子明(通晓书法者)、舒鸣(通晓算术者)、进士、石军(英俊有才者)。后来逐渐演变成只关注明静和进士。刚开始这两门只是一种尝试策略，就是根据儒家经典和时事写论文。后来逐渐转变为以诗词赋为主的进士科，而明静科则以“贴经”、“墨意”为主。所谓粘贴，就是随意翻开一页经文，盖住左右两边，中间只露出一行，然后用纸糊盖住三个字，供考生填写。所谓墨意，就是对经文的文字进行简单的笔试。只要熟读经典和注释，就能考上，而写诗写赋需要一定的文采，所以进入科举考试难度很大。当时流行的“三十岁明经，五十岁秀才”就是这个意思。武则天是中国唯一的女皇帝，武统始于她在位期间。吴举主要选拔一般人才。与文举相比，其重要性不如文举，背景地位不如文举的进士。历史上的武功始于武则天统治时期。公元702年，兵部主持武举考试。考试科目包括骑马射击、步射、平射、卡宾枪、重量摔跤等。宋代规定武术不仅要用兵，还要问军事谋略，比如孙武的《孙子兵法》(孙子、吴起)。明代改为“战略第一，武艺第二”，军事战略置于军事技术之上。如果你的答案笔试不及格，就不能参加武术测试。初试笔试，考了三道题，试了两道题，另一道题是关于四书的。后来四本书的书名都改成了《吴京口述》。但明朝的军职大多由印石继承，军衔也是逐步晋升的，所以军选只会是一种补充形式。清朝的情况很不一样。从制度上看，基本沿袭了明末，考试程序和方法没有太大变化。但由于清朝统治者出身游牧民族，擅长骑射，所以对武艺的重视程度比明朝高得多。清朝的武官虽然还是走的是武官的“正道”，其次才是武官，但是武官的数量在不断增加，在军中占了相当大的比例。再加上封建国家的大力推动，制度日益严格，录取也相对公平。所以民间习武者对武考趋之若鹜，民间武风一时繁荣。唐代的武术主要考的是举重、骑射、踏步、标枪等技术。此外，对候选人的相貌也有要求，要“躯干雄伟，能当将军”。宋代规定武功不仅要用兵，而且要“一副谋略”，孙武《孙子兵法》有问。明代改为“谋略第一，武功第二”。如果答题笔试不及格，就不能参考武考。初试笔试，考了三道题，试了两道题，另一道题是关于四书的。后来四本书的书名都改成了《吴京口述》。武术测试要求九箭至少三发，九箭至少五发。到了清朝，改为先试马步射，马射两次六箭，中间三箭合射。步骤中的九个箭头中的五个被合并。之后比力量，包括拉硬弓，舞刀，举石头。弓分八力、十力、十二力；刀分80、100、120斤；石头分200、250、300斤。只有通过考试的人才会参加笔试。
宋代以前，没有“武状元”。第一个武术状元是福建的伊雪，他出生在宋神宗。后来与西夏作战牺牲。历史上出生就有武艺的著名武将有唐朝的郭子仪(唐玄宗初年武艺不同)等。)和北宋的许(出身秀才，后弃武，授武状元)等等。中国历史上的武术体系创建于唐朝。武则天长安二年(700年)，武则天“向天下各州宣武”，决定在兵部的主持下，每年为全体武士举行一次考试，考试合格者授予武职。一般认为，这是中国科举制度中“武举”或“吴克”的正式引入。此后，武举考试被大多数封建王朝所继承，成为封建国家从军队中招募人员的一项重要制度。
唐代的武术注重技巧和胆识，一下子把重点放在枪法上，但整个体系还不够完整，只能说是武术的创造期。从宋代开始，武术被纳入整个科举制度，确定了外场武术和内场谋略三组考试程序和考试方法，规范了武术制度。元朝废武是不行的。武术的繁荣是在明清时期，尤其是清代。清朝的情况很不一样。从制度上看，基本沿袭明末，考试程序和方法变化不大，但重视程度大大超过明代。虽然清代武官仍以官宦出身为“正道”，科举次之，但科举出身的人越来越多，在军中占了很大比例。再加上封建国家的大力倡导，制度日益严格，录取也相对公平。所以民间习武者对武术考试趋之若鹜。清代武术为国家提供了大量人才，其中产生了许多杰出人物。
清代考试按榜序分四级进行。
一:孩子们的测试在县政府进行，获胜者是吴秀才。二:乡试后在省城举行，考试者为吴·。三:考试在北京举行，胜出者为武进士。四:殿试，经考试取得武进士资格的人，通过殿试(又称石婷)分为三等，称为“前三甲”。阿甲是前三名，第一名是吴状元；第二个是吴邦彦；三个都是武的人。前三名被称为“丁家”，被授予“无棣和”资格。十几个人被授予“给武进士做后台”的资格。二甲以下属于前三名，授予“与武进士同宗”资格。宫廷考试的规格很高。一般皇帝自己考。宣布考中后，太和殿点名，西长安门外挂榜，赐状元吴甲胄。然后巡营护送武状元到第一名炫耀荣誉。第二天，在兵部举行盛大的“试宴”，武状元的铠甲、大刀等。分别颁发给了学者和银两。到了清代，同为武进士的科甲等级差别很大，但一、二、三甲的等级和荣誉却大相径庭。自然状元出尽风头。登上第三名后的三天之内，他就可以一身红衣，在大街小巷受到称赞。这真是所谓的春风，充满了风景。
经过宫廷考试，通常马上由兵部授予官职。顺治三年(1646)，徐兵师为清朝武学第一师。当时规定武术冠军授予右三项，武术冠军授予右三项，武术游击队授予右四项。二级是五级的驻军，三级是五级的驻军。康熙年间，又有一次变动，一半给营职，是直接带兵的军官，另一半给卫职，是皇帝的宫卫。雍正五年(1727)，规定吴状元为朝廷一级侍卫，吴邦彦、谭华为二级侍卫。然后从二甲里面选前十名，给他们三等护卫。其余的都在兵部登记，授予驻军岗位。雍正以后，各个朝代对官员授予武进士的情况还是有一些变化的，但是奖励的级别基本上是以康熙朝的定制为准，并没有太大的变化。
清代的武学考试一般三年举行一次，各科录取人数也是固定的。然而，除了常规课程之外，往往还会增加所谓的“科恩”，在常规金额之外还会增加一点“宽限”。
这种“科恩”和“恩宠”是由皇帝直接控制的。无非是争取人心，吸收更多勇敢的人为统治者效力。考试方式和明朝差不多，分一、二、三届。有一两局尝试了弓马的技巧，称之为“外场”；三试论武侠经典，谓之“内场”。一考，马上射箭，三马奔腾，九箭奉上。如果三箭命中目标，则合格。未达到三箭者不得参加第二场比赛。乾隆年间增加了一个马射“大地”，俗称“摘帽”，旨在考察射的能力。两次考试，步射和技巧勇气。九发三中合格。所谓“技术勇气”，其实主要衡量的是膂力。一共三项。头拉硬弓，弓分12力、10力、8力三号，还有12力以上的号弓。考生可自行选择弓号，限三次，每次都是满员。冬季两项大刀分为120公斤、100公斤、80公斤三个尺寸。试大刀者，先要做出从左到右穿过刀顶、前后胸舞花等动作。刀号可选，以一次完成为准。第三项是拿一块石头，就是专门为考试准备的石头。是长方形的，两边有可以用手指挖的地方，但不深。也分3号，1号300斤，2号250斤，3号200斤。考场还有300多公斤的石碑。考生自选石数，要求其将石锅举于胸腹之间，然后借助腹部力量将石锅底部左右两侧各露出一次，称为“祭印”，一次为合格。所有考生，弓、刀、石三必须有第一、第二两个成绩，有第三两个以上成绩者为不合格，取消三门考试资格。⑤
第三场是试卷，当时叫“文成”，也叫“内场”，相当于文化考试。对于大多数军人来说，内场考试比外场考试更难，因此考试方法不得不经常改变。一开始是考策略，讨论文章。“策略”相当于提出问题，“理论”就是根据问题写一篇议论文。顺治分为两篇，分别是战略两篇和理论两篇，题目选自四书和兵书。康熙年间改为一品二品。题目出自《孙子》、《伍兹》、《司马法》，题目只出自《论语》、《孟子》，考试难度较小。乾隆年间，改为一题一题，均选自《五经七书》。嘉庆年间，考虑到要写的武人太多，所考的谋略和理论不达标，很多优秀的外野手经常败在内场，就干脆把谋略和理论废了，按要求默写了一段武经七书，通常只有100字左右。这种盲目迁就使得内场考试水平越来越低，最后几乎是一种形式上的存在。当时社会上有很强的歧视习武人士的倾向。这一变化之后，武人更被文人视为细长武人，武人的社会地位不如清初。清代著名学者赵翼写过一篇最能反映武学内场考试事实的记述，也反映了当时文人对武人的轻视:
“武威乃是弓马武艺为主，内场策功不分。我曾试图掌握顺天益友吴克乡测试，其战略是极其可笑的。比如‘曾经’这个词常用作‘根’这个词，‘皮’这个词也常用作‘不同’这个词。封面边缘的小字画很密，无法清晰分辨，临摹是不对的。再比如“国”字要提，那么所有讨论古今地名的地方，比如“国多郊”、“国危”等，都会查。吴声自称“天生”，应该是有点行业偏见，但也把“天生”、“生物”、“危及生命”等字眼放在了一边。情况就是这样。但是外场选了‘双好’字号，只好选了。还好没有磨的例子，但我不想自讨苦吃。”⑥
实际上，康熙注意到，文、军考试分离不利于培养两种能力兼备的人才。他曾要求在考试中打破传统界限，允许文武学生交叉考试，让军事考官改考文科状元，文科考生改考武状元。康熙认为:“如此，各人必有所学，文武双全，才是真正的有才。”⑦然而在整个清朝，交考考生却少之又少。文武分野、壁垒森严的现象越来越严重。文人不武，军人不文，文武双全的人才越来越少。文武考试制度培养了大量的专门人才，却很难培养出精通文、武的通才。应该说，这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期将要步入政坛的人才日益匮乏的原因之一。
上面说的考试方式是一级考试，省考和少儿考的考试方式基本和中考一样，只是第二局的弓刀石重量相应减轻，马步一枪减为九发二中，合格。清朝对省考和武举普考的录取数额有具体规定。康熙二十六年(1687)，武乡考录取名额约为文乡考的一半，全国共约840人。其中河北省(直隶)108个，其他省份不到60个。康熙初年以前，每次考中的名额大致在200到100之间。康熙十八年有100名学生的名额，后来规定没有名额，特别是各省分配的名额。只将考试成绩上报皇帝，录取人数由皇帝和考官临时决定。在裁量的时候，还要考虑到各省都有名额，但A、B只是根据成绩划定，排除其他因素的影响。一般每个科目都有1000人左右参加考试，有时多达2000人。如果按进士录取人数平均120人计算，那么录取比例几乎是十个人或十几个人中的一个。显然，通过考试并不是一件容易的事情。
雍正年间，最后来的吴举人规定，回家的路费按路程远近，从十二两到四五两不等。武术家大多可以按规定到兵部登记，兵部会根据个人成绩授予武直三等功，也可以在本省军营工作。简而言之，只要你有武术家的资质，就算你有机会入体，你也有机会步步高升。清朝的武学体系和大清帝国是一致的。鸦片战争后，在频繁的抗战中，早就暴露出军事人才不能适应新的战争。除了矛与大刀、坚船利炮的差距，更重要的是基本素质和军事思维的差距。但武学考试一直在延续，朝野墨守成规，玩了好几年。光绪二十一年，荣禄首次提出废除武举考试。他说:“自从火器盛行，弓箭就失去了优势，学之不用，类似八卦阵考之弊。弱端不在此。”⑧主张各省建立军校，用西方军事课程训练新式士兵。然而，荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应。一拖就是几年，光绪二十四年照例举行武术会试——这是中国历史上最后一次武术会试。很快，改革的呼声再次响起。“请改武功旧制，废弓箭刀石，试枪。”然而，它仍然未能实施改革。⑨直到光绪二十七年(1901)，武统才最终废除。不幸的是，为时已晚。仅仅十年之后，大清帝国就宣告灭亡。
清朝铁马难骑得天下，所以前期几任皇帝都非常重视武学的传授，一直强调“文武并重”，极力维护满清的强兵传统。但由于中国文化的不断渗透，以及“正文”政策的不断推行，重文轻武之风日益浓厚。所以，不仅在观念上，在实际待遇上，武术的地位都比文科低很多。殿试文科公布后，新进士的姓名、籍贯、名次要庄严地刻在“进士题字碑”上，该碑至今仍完好地保存在北京国子监旧址。此外，官方和民间出版的书籍也很多，如《图书馆志选》、《丁家录》、《明清进士题跋录》等，几乎随处可见，所以清代文科进士的情况很清楚。武术很不一样。既没有系统的“碑文”也没有专门的书籍。整个清朝的武学概况，包括武学的丁甲情况，往往都不详细，更别说后代了，就算是当时。
好在挚友朱鹏寿做了一些统计，给我们留下了一份珍贵的材料。⑩等材料，使我们对清代武术丁甲的情况有一个大致的了解。
清朝从顺治三年(徐兵)开始，到光绪二十四年(戊戌)结束，共进行了112次武举考试。也就是说一共产生了112个武林冠军，还有112个第二名和花探，一共产生了336个武林前三名(丁家)。112年记载了顶尖武学大家的名字，但目前能知道籍贯的只有92人，其余21人还有待考证。在这92位顶级武术学者中，河北省产生的最多，共有32位。下面是山东十三个，浙江八个，江苏六个，河南山西五个，广东四个，甘肃福建三个，江西两个，四川陕西一个。此外，还有6面中国军旗和3面满族军旗。
这个统计不完全，也不是很准确，但大致可以看出各省武术基础的差异。所谓武术基础，可以从两个方面来理解，一是武术氛围，二是文化教育水平。河北省武术冠军数量最多，武术冠军和探花比其他省份都多，这与河北省武术的繁荣是分不开的。正是因为河北省武学基础好，清朝对河北省特别重视，乡试后的名额总是远高于其他省份。陕甘两省，尤其是甘肃，虽然有不少著名的古代将领，经济文化相对落后，但他们天生“人才强，胆识强，骑射精，胜于其他省份。”⑾康熙年间平定“三藩之乱”的名将张勇、赵良栋、王金宝、孙思克都在陇右，所以清朝一直对陕甘两省区别对待。顺治年间，陕西和甘肃的武乡考试名额分别为20个和20个，康、雍、甘三代又有所增加，两省都增加到50个，比许多大省的名额都多。清代甘肃出了三个武林状元，一个第二名，四个探花，无论从甘肃的经济、文化、人口来说都不小。需要指出的是，当时的甘肃包括宁夏，三个武术冠军张、、李都在宁夏，五个亚军和探花中有三个在宁夏。人口不到一个江南大县的宁夏，却出了六位武林状元，这是一个了不起的现象。对比清代两位状元的籍贯，可以发现一些有趣的不同。
清代文科考试也是112科，状元112。其中，江苏49家，浙江20家，安徽9家，山东6家，河北广西4家，江西福建湖北广东3家，湖南2家，江南四川陕西1家，山西甘肃云南无一家。很明显，从整体比例来看，武侠状元的数量更多在北方，文学状元的数量在南方。河北省有三十二个武术冠军，只有四个文学冠军。相比之下，江苏省有四十九个文学状元，六个武术状元，各有所长。至少这个问题在清朝的科举考试中确实存在。应该说山东和浙江两省发展比较均衡，这两个省的军民基础都比较好，前两科的比例看起来也比较合理。
从武定甲的民族比例来看，汉族占绝大多数是毫无疑问的，而回族在少数民族中更为突出。回族以武勇著称。乾隆曾说，“中土回民。性感勇敢，哈其大姓，每次出来。”⑿因此，清朝历来重视从回民中选拔军事人才。武状元中，杨倩，江都人，吴慷仁武乡考(谢园)第一名，康熙徐兵分科武状元；甘龙丁思科冠军河北任丘哈蟠龙；河北献县人参科状元哈廷亮；河北河间徐兵分赛区冠军白；丁维克冠军山东马林青赵睿；马殿甲，河南邓县人，嘉庆陈冰分会状元；丁殿宁，山东宜都人，徐佳冠军；河北阜宁Aśvaghoṣa地图，咸丰壬子家状元；河南西平同治状元张等至少有九位，甚至更多，有待进一步考证。还有一批二地名和花探。比如雍正丁维克，安徽怀宁马大勇排名第二；嘉靖已丑，被河南祁县的张万青和甘肃固原的马伟宴控制；光绪丙子科排在河南西平和张忠祥之后。杨倩家族是南方回民中的名门望族，其弟杨凯也是武进士，官至湖广知府。哈蟠龙的父亲哈盛远和儿子哈国兴都是武进士出身，哈梁婷是哈蟠龙的弟弟。他们都是擅长打仗的地方长官和将军。“到了第三世界，你会骄傲的。”[13]乾隆所谓“哈其氏，每一家必多植”是他在赞美哈国兴时说的话。清代吴克出现了许多名人和轶事，其中有些值得介绍。
古代科举的最高荣誉是“独揽三元”，即一个人获得三个第一:乡试第一，考中第一，殿试第一。清朝二百多年，文科状元只有两个人。一个是乾隆年间江苏常州的白前；另一位是嘉庆年间广西临桂的陈季常。武术只有一个人得了三元。这个人就是清初浙江仁和的王虞。说起来，王宇不止三元，而是垄断了“四元”。原为明朝崇祯十二年(1639)浙江武乡考解。入清后参加新朝武学，顺治八年(1651)被封为“连洁三元”，顺治九年又被封为会元。王羽凭借其威严的外表和无与伦比的武力，深受顺治赏识，任天津镇连长。
武状元马全，本名马唐，是一个性格忠厚，武勇超群的英雄。乾隆十七年，(1752)考入第一师第三名，即吴，被授予福建游击称号。他爱上了一个同事，并和他打了一架。有人抵挡不住马权，就从衙门逃到城门外。马全骑至程颢桥，二人再战，合降程颢。因为这件事，他被元老院罢免，不得不在北京生活。几年后，他改名为马权，重新参加了乾隆二十四年的武乡考试，取得了武术家的资格。第二年(耿)参加武举和殿试，以优异的成绩考了个一级武举状元。宫考在外场时，甘龙凭着过人的技术和胆识认出了新科目的冠军马泉。其实是几年前的事了。马权惶恐不安，爱才心切，甚至既往不咎，使马权重新获得了报效国家的机会。后来参加平定金川叛乱的战争。木果木之战，他率部殿后，壮烈牺牲。马泉的经历成为清代的一个流行故事。⒁
刘，江苏泰州人，乾隆四十九年甲辰科(1784)武学状元。仅仅三年后，他的弟弟刘国庆在乾隆五十二年获得了武术状元。两兄弟都是顶级武学大家，这在清代是绝无仅有的。
清代的天津到处都是武馆，习武的人很多。吴状元有三位，但都是清末，即咸丰三年(1853)，温昌永；光绪三年，丁丑可(1877)为童在堂；吴国栋(1895)。除此之外，还有两位赫赫有名的武林盟主:韩琦，“猿臂善射，射不空。”武乡考第一，武将考第一，然后中赣龙陈冰吴克排第二。李字淮溥，尚义，孔五多利也是省考和普考第一名，中学第二名。两个人的故事就像一部杰作，是天津老人们过去喜欢讲的人文奇闻。⒂
清代有很多文科考生，不论年龄大小，都是老在外地，一直不上进，80多岁才上考场的也不少见。清政府平时对这样的人褒奖有加，只是吸引了更多的文人把一生都花在八股文上。但武术是有年龄限制的，规定武生、武将60岁以上，各地不得派其办理参加省考、中考的手续。道光二十六年(1846)，安徽有个叫傅的吴，84岁考了武乡，却管了三局。主持乡试的官员拜见皇帝授爵位，道光以“违法伪报”的罪名将该官员报官革职，并下令对所有送考、受考的进士、督抚“严议”。从保证武术质量的角度来说，道光的待遇也不是不合理的。
如上所述，武术系有336名尖子生，但实际上尖子生人数已满。第二名和花探有空缺的人，遇到真的不合适的人，大概都会留下空缺。当然这种情况不多，主要是道光年间。道光二十七年，丁维克(1847)只带了河北金州状元李欣和四川月卷状元姜去探花。道光三十年，只有四川华阳的彭阳春和河北静海的岳如忠入选状元(1850)。只有一种情况是因为特殊原因失去了丁家的荣誉。到了清代，经过宫廷考试，皇帝亲自宣布他被列为状元，称为“传”。嘉庆二十四年，集贸支状元许(1819)和探花梅都因传记不合时宜而被除名，陕西神木第二名秦仲英被推为状元。