什么是历史?第六章读书笔记
一个原因的出现(自我意识的觉醒)布哈林说,历史是“由于意识的觉醒而导致的与自然的分裂。”卡尔认为,历史是人类运用理性认识周围环境并根据环境进行的长期斗争。人类现在不仅在周围环境的基础上,而且在人类自身的基础上寻求理解和行动。人把自己从环境中分离出来,思考环境和自己,也就是历史,也就是进步和理性。历史是随着人的自我意识的觉醒而产生的。自我意识也在发展。意识的客体、历史事实和世界,以及意识和人类思维的主体都是不断发展进步的,自我意识也是如此。在这个过程中,人们逐渐认识到,周围的世界和规律不再是神秘的只能遵循的天意规律,而是可以被理性控制和理解的规律。在认识世界的基础上,人对环境和自身的控制能力在逐渐增强。黑格尔也认为天道正在转变为理性的法则。理性主义:一种哲学方法,以人类的推理可以作为知识的来源这一理论为基础,它是独立的,高于感官知觉。)我们可以在把握天意的同时把握理性,用理性激发人的潜能和社会的潜能。比如用人们对金钱、名利的渴望来激励人们奋进。对某个目标有强烈的期待,尽力克服困难。比如现代欧洲的崛起,文艺复兴和启蒙运动起到了重要作用。
第二理性历史的进步作用是自我意识发展的结果。黑格尔为合理性提出了一个框架,但由于时代的局限,没有详细证明。马克思发展并证实了他的观点。他认为“历史意味着以下三者之间的关系:基于客观的、主要是客观的经济规律的事件的运动;通过相应的思想发展的辩证过程;以阶级斗争形式出现的相应行动,使革命理论与革命实践相调和、相统一,表明了马克思对法律的重视。号召无产阶级从资产阶级手中夺取政权,但是遇到了挫折。卡尔认为,在世纪之交,理性的主要功能不再是理解社会中支配人类行为的客观规律,而是用有意识的行为重塑社会和组成社会的个人。这体现了理性的进步,使人类从原来的克制和顺从,转变为运用理性改造和重塑个体,从而影响社会。这也是主体意识觉醒带来的进步。弗洛伊德认为,历史上把人和社会分开是不合适的。人们并不反对社会。社会是固定的,人要调整自己适应社会。