* * *宗教文化:* * *宗教的起源与介绍。
下面就和我一起从* * *教学文化的角度来看看吧!
* * *宗教的起源
在* * *宗教出现之前,* * *的人们没有一个具体统一的历法,各个部落以部落内发生的重大事件为纪元。所以当时* * *部落中流行各种历法,有的以阿穆鲁斯·宾·拉比耶为部落首领为纪元,有的以瓦利德·宾·穆安耶之死为纪元,有的以圣人易卜拉欣建立天房的日子为纪元。此外,这样的日历是不稳定的,经常变化。
在众多的历法中,最长的一个历法是也门国王阿不来提领导的带有攻击麦加时代的历法。今年被称为大象年。据伊本·阿克希尔在其著作《* * * *通史》中记载,这种历法一直沿用到* * * *第二任哈里发乌马尔。自从* * *半岛出现* * *宗教后,* * *部落使用的历法逐渐消失,但起初仍然没有统一固定的历法。当时从先知* *在麦加因受多神教徒迫害被迫迁居麦地那开始,直到去世,每年都以重大事件命名。
比如穆圣迁徙麦地那的第一年被称为“伊兹尼”,意思是穆圣命令宗教信徒迁徙麦地那,以躲避多神教徒的迫害;第二年被称为圣战年,因为这一年* * *被允许抵抗敌人;第三年称为考年,以此类推,木生去世的那一年称为告别年。穆圣死后,没有重大历史事件确定年份。直到第二个哈里发·乌马尔时期,也就是穆圣迁居麦地那后的17年(公元18年),在一位伊朗学者的帮助下,才正式决定* * *宗教历法。
促使Umer确定历法的一个主要原因是,当时* * *疆域辽阔,* * *字母众多。因为没有固定的日历,在记录官方文件和转换时间时经常出现错误。据史料记载,当时一位总督给奥马尔送去一份文件,署名日期是“沙邦”月。奥马尔收到文件时,不知道是哪个月。有时奥马尔给总督送去一份文件,总督总是写信询问是几月几号。这给* * *的工作带来了很多困难,乌玛打算做一个* * *日历。于是他邀请了著名的学者和圣上的同伴一起讨论如何制作历法。
有人建议乌马尔向伊朗学者求助,因为伊朗自古以来就有自己的历法。当时皈依* * *的波斯人中,有一个学者叫胡尔姆赞,精通波斯历法,乌玛请他帮忙制作* * *教历。胡尔姆赞教了乌玛计算年、月、日的方法,乌玛根据胡尔姆赞的历法方法制作了* * *教历,也被称为希吉莱历,一直沿用至今。阿拉伯语单词“Muanlih”(日历)由波斯语单词“Maher”(月)和“Luz”(日)演变而来,然后被用来从这个单词中推导出历史的含义。
在* * *教的建立过程中,在时代问题上也有分歧。大家一致选择穆圣一生中最重要的事件作为时代,穆圣一生中最重要的事件是他的出生、成圣、迁徙和死亡。然而,人们对木生的诞生和成圣的日期有不同的看法,木生的死是一个悲伤的日子。鉴于此,我们把穆圣迁徙麦地那这一重要历史事件作为一个时代,因为穆圣迁徙麦地那是* * *宗教发展壮大的开端。
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