中国古代史术语释义；
兵:春秋中后期由晋、楚两霸主持的停战同盟会议。公元前595年至公元前594年，楚庄王领兵于九月包围了汴梁，使汴梁“吃了吃，拆了骨头做了饭”。十几年后，宋朝的右老师华远利用他和晋朝军事家栾树、楚朝军事家殷子都是朋友的事实，撮合了晋楚。前579年，晋朝军师石燮在宋朝西门外与楚国的儿子订立盟约。盟约规定晋楚互不相见，同心同情诸侯，互聘使臣。然而，无论是金还是楚都没有停止战争的诚意。盟约订立四年后，两国在鄢陵发生战争，将士阵亡盟约无效。
胡夫骑射:公元前307年，赵武灵王(公元前325年-公元前299年)吸收北方少数民族骑射的优点，进行“胡夫骑射”的军事改革，发展骑兵，开拓北方土地。虽然的骑射引起了贵族们的不满，但却使赵的军事实力强大起来。赵惠文王(公元前298- 266年)继位后整顿内政，所以“民富政固。”当时楚国和齐国相继衰弱，于是赵国成为唯一能与秦国抗衡的强国。
三公九卿:秦朝中央政府的高级官员。三公，即丞相、太尉、太医。宰相负责协助天皇处理国家事务，是天皇的助手。邱辅佐皇帝掌管国家军队。检查员负责书籍和章节，并监督官员。三大公职互不隶属，直接向天皇负责。清人有九个，他们的名字和职责是:廷尉，掌管正义；治粟内史，掌管国家财税；侍奉常，掌管祠堂之礼；点科，处理国内少数民族事务和对外关系；郎中令，掌管皇帝的侍从侍卫；少府，掌管山海、土地的收入和政府的手工业，供皇室需要；卫尉，掌管皇宫侍卫；太仆，掌管宫中车马；完颜政掌管皇帝的家族事务。三公九臣的任免和调动，都是皇帝说了算，不世袭。
占卜:以阴阳五行和天人感应为基础的神学体系，以先占为特征。Chèn是巫师或方士制造的一种隐语或预言，起源很早，战国时期流行于秦、赵等国。秦末农民起义用的就是这种迷信形式，比如史记？《秦本纪》中“亡秦者，亦胡烨”的谶纬，《陈涉家传》中“火与胡明”、“鱼腹帛书”的故事。西汉中期以后，方士收集并制作了大量预言，并编成书籍。与此同时，以《公羊传》、《尚书传》、《方静易经》、《春秋范路》为代表的西汉儒家经典，以其阴阳五行、天人合一的学说来解释社会政治现象，其预占性越来越强。在悼念与和平之际，预言迷信与现代文学儒家经典中的阴阳五行相融合，吸收了天文职业、五行职业、杂业职业、赐命、五德终始等由来已久的迷信形式，形成了预言神学。王莽代汉，用卜筮中的卜筮赐命。东汉时期占主导地位的社会思想非常流行，也称内学。经过官方学者的整理和删减，逐渐定型，傅锐预占了河图、洛书、论语等被称为卜筮的书籍。附之以儒家经典，如《易》、《蜀》、《诗》、《礼》、《越》、《春秋》、《孝经》。其内容和本质差别不大。经过石渠阁和白虎关两次经学大会，逐渐完成了与现代经学的结合。充满了荒诞迷信的内容，还包含了一些天文、历法、地理、农业、医学、音乐、节奏等方面的科学史料。如《尚书·凌瑶考辨》说:“人不知地球在不停地运动。比如人坐在大船里，门关着，船不知道。”反映了当时简单的地震假说。对研究西汉后期至三国时期的政治生活、社会状况、思想、宗教、艺术、风俗习惯等也具有重要的史料价值。因其具有煽动性的社会政治观点、五德共存的理论和含沙射影的神秘预言，常被用作改朝换代时假装听天由命的依据，加剧社会动荡。魏晋以来，历代统治者屡禁不止，屡遭破坏，大部分已经失传，难以窥其全貌。前人有几个版本，其中赵在汉的《七纬》是最好的。近年来，安珠香山、中村丈八等八位日本学者编撰的《重建纬书集成》一书，最为完备。
中国和韩国:1。在面对朝鲜的时候。2.汉武帝以后，汉朝的官员分为中外两朝。中朝是内朝。3.朝廷；钟超4。指朝廷官员。5.偏安江左的东晋、南宋，在中原建都时，分别称西晋、北宋为“中国”。南北朝时期，南朝也被称为“中国王朝”。6.指的是中原。7.中原王朝。清朝也指中国。
明确讨论:(讨论时政；舆论。)东汉末年，官僚士人中有一种品评人物的风气，称为清义。
党外:禁止政治团体或派别中的人担任官方职务并限制他们的活动。
(党同伐异的魔咒:东汉桓帝、灵帝时期，宦官专权，名门望族等学生联合起来攻击朝政。公元166年，宦官逮捕了李颖等人，虽然后来被释放，但终身禁止做官。灵帝时，外戚解除党禁，欲灭宦官，泄愤。169年，宦官下狱处死李颖等100余人，陆续下狱、流放、处死数百人。在宦官的挟持下，侯伶下令免除所有“党员”的嫡系弟子、父子兄弟的官刑。历史上称之为“党派之争的诅咒”。)
周元:周元包括陕西省岐山县和扶风县的一部分。古的父亲曾在这里修建城堡、宫殿、祠堂和房屋，成为周人早期的都城。此后，、虽先后迁都冯、高，但地区仍是重要的政治中心。
周宗:(1)。指周朝。因为周是诸侯国的宗主国，所以叫周。(2)冯、高、洛邑等周王的所在地，又称。
成州:西周时的东都，东周时的王都。西周时期，东都唯一的城市是成州(今河南洛阳王城公园一带)。西周灭亡后，东移，都城改为周，故称王城。春秋中期，国王周静死了，王子超争夺一个职位。公元前516年，周即位，因一方势力强大，迁至殷人过去居住的地方，即王城。公元前510年，晋人率领诸侯朝拜王秀成。此后，成州指纣王新居之城(今河南洛阳白马寺东)，成州与王成分两地。景王以下的王都生活在周朝，直到最后一个周王回城。
无税借:(以言借，以人之力治公地。善恶由此而来，不纳税之民自治也)