对古代瘟疫有贡献的名医有哪些？他们的药方现在有用吗？
而中国，也未能逃脱瘟疫的魔掌，但聪明勤劳的中国人民从未向这个“魔鬼”屈服。在先秦时期，就已经有人对瘟疫的成因和对抗的方法进行了分析，在《吕春秋·季春集》、《黄帝内经》、《苏文本能病》等著作中都有详细的记载，但当时的记载较为简略，而在随后的时间里
顶，6武堂
武堂是晚清淮阴的一个人才。他应该是通过科举进入官场的。但由于父亲和侄子的相继去世，吴唐转而学医。经过几年的努力，他终于摸索出了一些规律和治疗方法，并于1798年写成了《伤寒论》一书。他的书是《祖国》。
他还撰写了《吴鞠通医案》等著作，使温病学研究更加完整和系统。后人对中医“四书”的划分，有一种划法，即把吴的《伤寒论》与汉代的《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草经》并列为中医必读的“四书”。他推荐的治疗鼠疫晚期症状的安宫牛黄丸、至宝丹、紫雪丹，至今仍在临床使用，被称为治疫三宝。
顶部，5叶桂
是一个天才，所以他也被称为叶石天。他不仅是清代名医，也是古代四大温病之一。他出身于医学世家，十二岁随父学医，父亲去世后开始行医为生，积累了丰富的经验；此外，叶桂思想开放，渴望学习。从十二岁到十八岁，先后有十七位名医拜过他的老师，包括周阳君、王子杰等名医。难怪后人称他为“学识渊博的大师”。
叶桂的医术高超，尤其是治疗鼠疫，这也难怪，因为在当时乃至现在，鼠疫都是人类医学史上最困难、最危险的级别。如果能从根本上解决瘟疫问题，那将是造福全人类的一大功德；他的《伤寒论》为中国伤寒论的发展提供了理论和辩证的基础。而且首次提出了“邪热首攻肺，逆传心包”的论点，总结了温病的发展和传变，成为认识外感温病的总纲。
顶，4李时珍
李时珍出生于明朝的一个医学世家。他的祖父和父亲都是当时著名的医生。33岁时，李时珍因治好朱儿子的病而成名，后来被推荐到帝国医院工作，并被授予“帝国医院法官”的职位。三年后，被太太医院推荐去北京服刑，但服刑一年后，李时珍辞职回了老家。这段时间对李时珍的成长极其重要，因为他有资格在藏书宫阅读大量医学典籍，大大开阔了眼界。
但结果李时珍发现了很多古人记载的错误，于是毅然辞去官职，投身于药物的调查研究，开始编纂《本草纲目》，以证本草为基础，参考了800多部书籍，涵盖了湖广、江西、直隶等地的许多名山大川，澄清了许多疑难问题。瘟疫这个医学领域的大问题，自然也在李时珍的研究范围之内，治疗瘟疫的方法也有很多，就不一一列举了。
顶，3葛洪
葛洪，三国时方士葛玄的侄子，被世人称为小仙女翁。曾封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。众所周知，古代的炼丹师不怎么样，要精通天文、地理、医学、化学、物理，尤其是化学和医学最为关键，所以这个葛洪自然也是如此。他不仅是东晋名医，也是预防医学的调解人。
他是《肘后》的作者，书中首次记录了一些传染病，如天花和恙虫病，以及它们的诊断和治疗。书中认为“伤寒、温病、温病是一样的。.....他这个年纪，有痢疾，有鬼毒，叫温病。”设立了“治热病、温毒热病方药”一章，记载了治疗和预防温病的方药，如肝散、老君沈明散、毒痹散、脾温散等。其中《天星斑疮》是世界上最早的天花记载。
顶部，2个华佗
华佗是东汉末年的名医，与董枫、张仲景并称“建安三神医”。年轻时留学，行医遍布安徽、河南、山东、江苏等地，学医不求上进。他医术全面，尤其擅长外科手术。并精通内科、妇科、儿科、针灸。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
虽然华佗在外科方面最有名，但这并不意味着华佗在其他方面也很弱；东汉末年，天灾人祸不断，瘟疫横行。在这种情况下，华佗自然研究瘟疫，华佗发现了用青艾草治疗流行性“黄疸”的方法。现代研究从新鲜黄花蒿中分离出青蒿素，成为治疗疟疾的新药。
顶，1张仲景
张仲景是东汉末年的名医，被后人尊为医圣。张仲景和华佗虽然是同一时期的人物，但他们侧重的研究方向不同。如果说华佗是实学派，张仲景就是理论派。他广泛收集医方，撰写了传世名著《伤寒论》。《伤寒论》确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。
在方剂学方面，《伤寒论》也有很大贡献，创造了许多剂型，记载了大量有效方剂。他创立的六经辨证的治疗原则，得到了历代医家的高度赞扬。这是我国第一部从理论到实践确立辨证论治规律的医学专著。是我国医学史上最具影响力的著作之一，是后世学者研究中医的必备经典著作，受到医学生和临床医生的广泛重视。日本中医经典方学派至今仍用张仲景的原始方治疗病毒性肝炎等感染性疾病。
当然，并不是只有这六位名医研究过中国历史上如何治疗瘟疫。其实中医的历史源远流长，甚至可以追溯到炎帝和黄帝，因为炎帝又被称为“神农”；在这几千年间，中医的传承从未中断。每一个朝代，每一代人都有才华横溢的医学天才。他们最终的研究课题是如何从根本上防控鼠疫，并取得了巨大的成就。我相信人类迟早能真正彻底战胜瘟疫。