潮绣的历史记录

唐《杜阳杂编》载:贞元元年(785年)，南海怪女娘在一尺绢上绣了七卷《火漆》，“分分分明，细如发丝。”秦汉时期潮州划归南海郡，但南海郡是隋朝设立的，所以上面说的“微绣怪女”应该属于南海郡。但既然唐代岭南的刺绣艺术如此精雕细琢，那么同一个地方(省)的潮绣能得到一定的影响和作用，似乎也在情理之中。

最早提到潮绣的文献是陈炜宋宝年间(1254)所作的《题壶平事笔》一诗，现存于潮州葫芦山中麓。其颈联曰:“朱赞影中绣屏好，青盖香，画舟细。”意思是:太守夏日环湖游，原画在绿荷香中爬行，微风习习，在明媚的阳光下露出精致的绣花屏风。直到明朝，可以知道刺绣是嘉靖万历年间潮州妇女熟悉的手工艺。比如明代潮剧:嘉靖四十五年(1566)，诗集全集中增加了《五色潮泉》的再版，还有《五娘绣》，写的是五娘在闺房思念爱人陈三，丫环宜春让她绣来解闷。

据记载，潮绣在明朝已经非常流行。人们使用的枕巾、手帕、被子、鞋子、衣服、官服和长袍上都可以看到潮绣。不仅有大量的民间迎神比赛和祭祀长袍，而且工艺精湛。此时县衙已设专职绣工，可见明代潮绣十分发达。

在万历刻本《采金花随潮女子全集》中，还有一篇《采金花绣》。这两部戏非常具体地描述了明代潮州民间刺绣的各种情况。妇女们在绣房和绣厅里刺绣。有刺绣床，张绣芦苇，针线活的缝纫盒，剪刀，金针，彩色天鹅绒线，和画花的粉笔。刺绣的内容，如独玩牡丹、睡鹦鹉枝、犀牛望月、四季等，是民间工艺最常见的题材。到了清代，潮绣也有了地方志的记载。乾隆《潮州府志》篇“技”说:“女子勤于纺。女人十一二岁的时候，妈妈就是于之的嫁衣，所以织布绣花的活也不算浪费，虽然她有钱。”

潮绣就是在这样一种浓厚的民间工艺活动的基础上形成的。清代干嘉时期，当地社会经济文化的发展为潮绣的形成准备了条件。宗族和宗教祭祀的热情，地方戏剧的繁荣，造成了对刺绣的需求，刺绣店应运而生。据潮州市地方志编纂委员会编纂的《潮州市志》记载，乾隆年间潮州有20多个绣庄，分布在城外西门的天地潭、步树街、开元寺附近。刺绣品被出口到南洋群岛和其他地方。咸丰年间，潮绣年出口额为654.38+00多万元。”潮州刺绣开始商业化。商品的竞争促使刺绣艺人认真钻研技艺，学会吸收外来刺绣的优点，因此潮州的刺绣水平得到迅速提高，并具有自己鲜明而又相对稳定的风格特点。潮绣的这个流派就这样形成了。