商埠码头诗
沙里汇一处，洛河由此出；
中原很美，充满人文底蕴；
仓颉在许慎作了《汉字》一书；
龚尚角羽，骨笛出贾胡；
商桥立于水上，风雨穿越千古；
韩玮收了禅台，在耳边敲响了金鼓；
该馆在抗战时期投降，见证了战胜日本奴隶的胜利；
美城半水，风景养眼；
河水映着杨柳，蜜蜂和蝴蝶在花丛中翩翩起舞；
水陆占地，双手欢迎五湖！
谈漯河
许
叶萍很难同时拥有沙子和水，
筑堤筑桂林河；
亭台楼阁，小桥流水，风景如画，
风雨千年妙。
1.洛河是沙河和李和河的交汇处。船在水边，绿柳沿堤，颇似南方水乡...有首漯河颂歌赞美它——
2.漯河，因水而名，因水而兴。古代商埠之地，今日著名美食之城，居中原，四方汇聚；融汇南北之精华，物富民富。
3.沙里河在此交汇，蜿蜒东流，入淮河，经河入海；
4.水旱码头当年可圈可点，商贾云集，曾几何时，繁华浪漫。
5.漯河历史悠久，古迹众多。贾湖遗址闻名中外，
6.七音骨笛，华夏文明之首；
隋代的商业桥屹立千年，是中国拱桥的典范。
7/汉魏更替碑，史称三绝:
8.春秋时期，楚王的平台名叫日章。
9.汉初樊哙，以建国之功，封侯武阳:
10.率领郾城的修，攻破定陵。
11.孔子想家的地方，雪在跳舞；许慎的坟地绿草如茵。
12.有清波荡漾，有狄青饮马的湖；
13.北风呼啸，抚慰着杨公，唤醒他忠诚的灵魂。
14.上桥之战，盐城大捷。
15.这里可谓是藏龙卧虎之地，兵家必争之城。
2.关于枝江酒的诗词有哪些枝江酒自古以来就和作家联系在一起？唐代“诗圣”杜甫在枝江写下“人与日二首”，留下“酒前敬柏叶，胜似谷中金花”的诗句。欧阳修是宋文学史上最早开创一代文风的文学领袖之一，他写的《枝江山至平陆驿站五二十四韵》中有一句诗:“往事永在，似江中舟，讴歌芳芝酊。”特别有一段自述:“靖江泛舟之初，棋酒甚欢，故有此句。”南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游入川时，在《夜松子渡》一书中写道:“我一生只醉心于酒，我在孤路上吟诗。”表达忧国忧民的孤独和愤怒。
到了明末，游记、书信、小品各具特色，或典雅清新，或活泼幽默，自成一派。治安“三元”首领之一的袁中道多次游历张炬流域，与枝江酒结下了不解之缘。他在《游居》中记载，万历四十五年(1617)春，袁中道在安福寺友人许家品尝酒(曲酒)。“最好是好酒善物，留到第二天。”明代文学家雷思伟，夷陵(今宜昌)人，公安学堂学员，也到许位于麦纳麦河畔的家做客，品尝了许的上等酒。他在《素叙丛珊居山居》一诗中写道:“我爱周楠之老，山野静月当庭。云林似鹤，春草长鱼。借用高适的姓氏，名人得到一种宁静感。简能解酒，醉了就不醒了。”许是一位隐士，他与“公安派”文人交往甚多，袁中道、雷思伟等都为之题诗。
清代中叶，在古代文论和诗歌批评中出现了一种艺术创作思想，即性灵派。在文学创作上，主张直报“性情”，反对复古模仿风气，强调直接表现人的灵性，抒发真情实感，在近现代文学史上影响很大。其代表人物、清代著名诗人、画家、招魂术家张文涛也与枝江酒结下了酒缘。他的《芷江舟与白海饮酒》:“百年邀三老人饮酒，攻诗。”白海，即张文安，是张文涛的好朋友。他们以山水为背景，以百里洲古迹鱼台为题，邀请当地名人饮酒论诗，并对庾信的诗进行点评。
此外，《人生三绝》、《围炉夜话》的作者王永斌隐居在雉城镇桥西，喜欢和朋友们喝醉酒，吟诗作赋，畅谈今昔，感叹人生。他的《春杂诗》:“但每次放花，都是邀客，小集亭园里的酒，都是倒出来的。”明晚白水相知，一直谈到第三晚。”它描写了“君子之交淡如水”的快感，即雅友远离寺庙，春日相聚赏花饮酒，畅谈至深夜，自得其乐。
自唐宋以来，传统酿造有三大体系:官酿、作坊酿造和家庭酿造。枝江是酿酒原料的产地，民间酿酒作坊和家庭酿酒网点很多。有的作坊还酿造卖不出去的“家酿”。所以不需要跑官方酿酒，黄金水道上的码头商人卖方酿酒。杜甫、欧阳修、陆游、等都品尝了作坊酿造，徐家酿造则由“公安派”袁中道、雷思远等品尝。
3.望城靖港穿越靖港的绝句——岳明湘江五子子青楼
我对望城京港仰慕已久。我从未踏上那片土地。风云起起落落，人来人往。时间无痕，时间有迹。靖港古镇，锚定在现代的阳光雨露中。
逢年过节，告别长沙，奔向京港，寻找历史的足迹，心灵的闲适。有朋友说:靖港古镇开街了，我们都是后来者。我回答:眼神飘飘，没有时空。
京港为什么说“京”？据清代顺治年间《长沙县志》记载:“唐李靖驻此，军令严明，秋无犯。民以德，谓之井冈，不忘其志。”庐江原名不响。京港是一个有着数千年水运历史的海港和商港。它由水而起，盛于水，衰于水。当水上的船只被陆上的动力车辆取代后，靖港古镇逐渐变得冷清。很多人望水兴叹，感慨岁月的无情，但靖港的深厚历史沉淀下来了。其实京港从来没有丢过，也没有离开过。它只是静静地呆在那里，等待被重新发现。
“发现之旅”太刺激了。2008年9月，靖港被住建部、国家文物局评为“中国历史文化名镇”后，望城县委、县政府按照“滨江新城、省会副中心”的发展定位，加快靖港古镇整体保护性开发，终于在今年国庆前夕开街，为新中国60华诞献上一份厚礼。今天的京港一如既往的古老。大量的旅游景点、休闲茶店、美食广场、娱乐广场就像一串串珍珠，点亮游客的眼睛。人们惊呼:“我看见了明月湘江，看见了小家碧玉，看见了青花瓷坛。”靖港古镇恢复了百年魅力。
静静地穿过京港，花岗岩铺成的街道就像历史的脉络。井冈再一次倾吐了已经被遗忘的故事。
湘军总司令曾国藩在此与太平军激战，湘军水师全军覆没。曾国藩受辱，两次投水自尽，被部下救起。曾国藩文化园里陈列的手稿和文物就是佐证。“靖港水战”成为曾国藩人生的转折点。“京港”闻名于世。
半条街上，有一座“一担柴”式灰墙红瓦的老平房，这里曾是湖南省委旧址。为了一个坚定的信念，一个神圣的目标，前辈们在这里日以继夜的工作，直到奋斗牺牲。我们的老朋友不在这里，但我们的故居在这里，我们深深怀念。
湖南著名作家周立波曾写过名作《湘江一夜》，描写了八路军南下支队夜渡湘江的情景。战争发生在靖港对面的江心岛洪家洲。作为一名军旅作家，周立波亲身感受到了那种勇敢和悲壮。
京港见证了这一切。让历史告诫今天的人们，要珍惜今天幸福安宁的时光。日有千人鞠躬，夜有千盏明灯。京港曾经是无数商人和造船者在生活和精神上的港湾和驿站。“船到长江口，就不顺风了。”京港码头上每天停泊着数以千计的“黑蝎子”。流浪人对京港的依赖可见一斑。这种情况已经不存在了，但是“复古”后的京港魅力还在。
马史街两旁有许多木制人行道，彩旗、软喊声和水边的柳树...我们是在京港流连的游客，熟悉的事物历历在目，尘封的记忆被唤醒。俗称“五子”的船，红火叮当的铁匠铺，堆满刨花的木匠作坊，豆腐店，酒铺，手工杆秤店，牙医店，甚至曾经的青楼鸿泰房。40年代以前的小镇是怎样的景象啊！平淡平和的小人物在水一方。这是一种自然舒适的生活。这就是原生态。
来去匆匆。我们不能成为一群洪净孔人，享受这样天衣无缝的生活。但我们经历过，也理解过。灵魂的一个角落，曾经如此浮躁，在这里被洗涤，很高兴你来了。京港就在长沙旁边，与繁华都市仅“一墙之隔”。它的简单，它的厚重，它的优雅，它的温柔就在我们身边。
靖港还是一个精神驿站，一个精神港湾。京港很安静。
4.赞美漯河的诗《漯河赞》为沙里汇一处，漯河由此而出；中原很美，充满人文底蕴；仓颉在许慎作了《汉字》一书；龚尚角羽，骨笛出贾胡；商桥立于水上，风雨穿越千古；韩玮收了禅台，在耳边敲响了金鼓；该馆在抗战时期投降，见证了战胜日本奴隶的胜利；美城半水，风景养眼；河水映着杨柳，蜜蜂和蝴蝶在花丛中翩翩起舞；水陆占地，双手欢迎五湖！《谈洛河》许难沙澧水，桂林河依堤而筑；亭台楼阁，小桥流水，风景如画，风雨千年妙。
1.洛河是沙河和李和河的交汇处。船在水边，绿柳沿堤，颇似南方水乡...有一篇文章《洛河赋》称赞它——2。漯河，因水而名，因水而兴。古代商埠之地，今日著名美食之城，居中原，四方汇聚；融汇南北之精华，物富民富。
3.沙里河在此交汇，蜿蜒东流，入淮河，经河入海；4.水旱码头当年可圈可点，商贾云集，曾几何时，繁华浪漫。5.漯河历史悠久，古迹众多。
贾湖遗址，闻名中外，6。七音骨笛，华夏文明之首；隋代的商业桥屹立千年，是中国拱桥的典范。7/史称三大奇观的汉魏更替碑:8。春秋时期，楚王的平台名叫日章。
9.汉初樊哙，以建国之功，封侯武阳:10。率领郾城的修，攻破定陵。11.孔子想家的地方，雪在跳舞；许慎的坟地绿草如茵。
12.有清波荡漾，有狄青饮马的湖；13.北风呼啸，抚慰着杨公，唤醒他忠诚的灵魂。14.上桥之战，盐城大捷。
15.这里可谓是藏龙卧虎之地，兵家必争之城。
5.周村旱码头的由来周村的古商城为什么叫旱码头？周村，位于山东省淄博市，历史悠久，文化底蕴深厚。历史上是著名的丝绸之乡、百年商埠、纺织名城。“干船坞”是世界对周村的赞美。
1904年起，周村被清政府批准为独立对外开放的商埠。历经百年沧桑，见证了中国民族工商业的兴衰，也培育了以诚信为核心的商埠文化。干坞二字，见清嘉庆年间王彦霖重修兴隆桥碑文。周村有着悠久的商业历史。鼎盛时期曾是影响齐鲁乃至全国的经济中心，有“金州村”、“旱码头”之称。
蔡州在吉焦铁路线上，明清时期成为手工业和商业中心，被命名为“旱码头”，有“集天下货物”之称。周村干船坞的定位是“千年商埠干船坞，北方民俗第一村”。
悠久的古韵融入齐鲁民俗文化，不容错过。
6.关于介绍武汉的浩文江湖，武汉长江汉水交汇处，地形分三部分。
三镇。三镇人文相融，完整如一块粗糙的玉石，只有两条深入骨髓的皱纹。
清代以来，商埠码头遍布沿海，跻身四大名镇，成为长江中下游最大的港口。水像血液一样流过这个城镇的心脏，成为它的命脉。
老武汉钩索纵横交错，惶恐之声不绝于耳。拿着干烟杆的管家喷着烟调度货运，码头上的守备兵扛着锃亮的“汉阳造”。各种货物在码头的巨口下吞吞吐吐，人力负担无穷。
货物一部分存放在码头上，一部分运到岸边附近一个叫汉正街的地方，这里起伏的招牌亮堂，楼与楼之间狭窄的街道上挤满了人和货物。流淌了几千年，河水充满了疲惫和孤独，让这个小镇感到疲惫和孤独。
英法的炮舰在这里耀武扬威，日本皇冠的铁蹄在这里践踏。那一年的血泪都流过，荣耀和辉煌都在。博雅父亲琴台上的弦歌已不在，黄鹤远去的亭台楼阁也不在。谁会听那些美丽的话？看似火热的土地背后隐藏着很多阴暗，很多在疲劳中思考一点人生的人都没有意识到。
但也有上过学喝过洋墨的人，眼睛盯着这朦胧的众生。只待一天，一炮开启新时代。
河水冲走了租界区的十里洋场，冲走了鸦楼妓馆的霓虹灯，沧桑依旧不断，却越来越浓。细数岁月，有太平军的千帆，一代伟人游唱。
姜是霸王龙，他完全不顾那滩龙王庙里的香烟烟雾，曾经赢过两岸汪洋。没想到，人定胜天，却在盛世被制服了。
新堤傲然挺立，亲水平台碧波荡漾，改造出一片红花绿柳的新河滩，武汉关水位标志昭示着历史痕迹。桥梁是这座不断复兴的城市的牙齿，它们咬着南来北往的交通。
曾经天堑变通途，一桥跨锁龟蛇山。如今江面上的桥座，就像日夜拨动经济进步的清音。
在河的那一边，湖是这片土地上随处可见的风景，如闪亮的珍珠。它不仅为人们蓄水、集水，而且泄洪、防涝。
老武汉知道，很多人把这些淡水拿到人口密集的地方去卖。鱼产于湖中，味道鲜美。它会出现在街角，供人们观看和购买。湖面上经常有渔船溢流，捕鱼是静止的，网是运动的。
涨水时，湖边人家的孩子拿着铁叉坐在门前的青石上，水花四溅。湖泊与这座城市有着不解之缘，那就是在生态破坏湖泊越来越少的今天，几个大湖依然波光粼粼。
百年老店星罗棋布，五光十色的汉江路，尤其是老字号小吃最为出名:四季美景的汤圆、老桐城的豆皮、蔡的热干面、谭延吉的饺子、小桃园的瓦罐鸡汤等武汉人待客的方式是以汤为最隆重的方式。鸡要用三镇本地的鲁花鸡，藕要用湖沟河支流的野生藕。
先吃，后喝，有实有虚。武汉人的饮食文化，离不开江湖的水。
一方水土养一方人。在我的印象中，武汉男人总是赤膊上阵，穿着裤腿悬空的短裤，方言粗而响，不柔和，似乎沾染了这种江湖气息。
现在的武汉人还是比较直爽的，看你顺眼，恨不能吃武昌鱼。听着，如果你不喜欢，一百件事都会出错。但是忠心耿耿，帮人到底，什么都愿意做。
武汉的女人美如湖水，都是辣椒样的。他们很聪明，做事很匆忙，但他们保持家里风调雨顺，让一个人听话。女人吵架，十个男人都没用。
燃烧的个性让人又恨又爱。今天他们不仅对水彩感兴趣，而且在打扮上也很有技巧，紧跟潮流，这应该是得益于九省通衢的地理优势。
江湖日新月异，尤以东湖最宜人:雪中漫步、寻梅、观柳、观荷...一湖碧波，沁人心脾；磨山的楚天台上，钟声再次响起；河岸边的莲花湖，犹如盛开的荷花，是游乐戏水的天堂；琴台上的月湖像一弯新月，骑着轮式水上自行车游泳很特别。夜晚的江湖，处处都是美丽的灯光。
江湖的新奇，折射出这座古城的新形象。河水是热血，湖水是美妙。
有河的武汉像男人，有湖的武汉像女人。有江湖，似有果，似有柔情。
现在的武汉，普遍少了些冷硬，多了些说不出的魅力。武汉人最熟悉的是建设新的科技“光谷”；武汉人出门最想坐新轻轨；武汉人最愿意去的地方是新疆滩。武汉人最喜欢的卖货地方是新汉正街...招商引资的商贾云集，城市绿化钟声的光环，外来人口的渗透，文化人文的普及，让武汉人变得温柔，改变了旧有的市民精神。
武汉三镇落落大方，笑靥夺目，水灵灵清新，像个大家闺秀。江湖孕育了武汉。是江湖给武汉增添了运气的精神，也是江湖给武汉涂上了浓重的色彩。