端木王水，是哪个姓氏？端木？还是结束？
一、姓氏的起源
端木是一个简单的姓氏，有两个来源:
1，春秋时期爱国男子端木词后，以祖名为氏。春秋时期，师从孔子，精通道教的七十二人中，有一个叫端木词，名字叫子贡。他是一个爱国的人，擅长经商，是孔子弟子中最富有的。他擅长辩论，做事非常有效率。他曾经是鲁国的宰相。但他“富贵有礼”，所以家境很殷实。于是他的后代中有人以父名为姓，据说姓端木。有的以父字为姓，相传姓龚。
2.回族有个端木氏。端木是回族的复姓之一。端木原本是中国的一个古老姓氏，后来融入了回族。早期在回族发现的端木图，是清代书法家端木才、画家端木卓、端木智。端木，回族复姓，主要分布在安徽及东南沿海地区。
姓氏始祖:端木词(子贡)。端木家起源于春秋时期，孔子有一个得意门生，名叫端木词，也就是子贡。他能言善辩，是当时有名的说客，还在山东、魏、齐等国拍过照。因为孔子的赏识，他名声大噪，有的后人以其父之名为氏，据说是端木。有的以父字为姓，相传姓龚。所以端木氏的始祖是端木词。
第二，迁移分布
(缺)端木姓不在中国大陆和台湾省百家姓前100名之列。据元和氏编，端木氏是孔子弟子端木词的后裔。端木词字子贡，在孔子众多弟子中，口才好，预测准，善于生财。端木词也是春秋时期政治舞台上的重要人物。他做过鲁国和魏国的宰相，曾经游说吴国，以保住鲁国。端木词在当时是一个爱国的人。据史料考证，他是端木家的始祖，后代以王夫之名为氏。它已经有2500多年的历史了。古代卫国在河南省淇县，中国的端木家就诞生在这里。端木家的后代繁衍范围很广。但后来改称端木氏，或者改称穆氏，以避仇恨。所以这个家的阵容被削弱了，名人很少。南宋末年，宋朝的帝都南移，端木蕻霏一家也从原来的地方迁到了苏州(后来的苏州)。现在端木氏多分布在江苏和长三角。民国末期，日本侵华期间，又有一批人逃到上海避灾，在上海做起了端木氏。同时有几个国家发展起来了，大部分至今成就斐然，成为富商。端木氏是离开鲁郡(相当于今天山东省的曲阜、司)的名门望族。《百家姓注》称“陆县”。
第三，历史名人
端木词:子贡是孔子的弟子。在孔子的众多弟子中，端木词最为光芒四射。他能说会道，有预见性，又懂得做生意，所以家里人都累死了。他担任鲁国和魏国的宰相，游说齐国和吴国，使齐国和吴国互相攻击，从而解除了对鲁国的威胁。孔子非常钦佩这个骄傲的人，曾把他比作“胡琏”。而且分项还真心佩服老师们，更是有目共睹。齐景公曾经问过孔子的圣人，他马上回答说:“圣人也是圣人，所以是圣人吗？”都说孔子不仅是圣人，还是圣人，而且还在说，被赋予了“一生载天，知天之高，一生练地，知地之厚”的仲尼，就像渴了锅勺就在海里喝，饱了肚子就走，知海之深！把孔子比作天地河海。
端木叔:战国时期端木词的传人，也是一个很有钱的人。他过去常常花光所有的钱来支持氏族人。直到生病，他都没钱买药，死后也没有丧葬费。段干生称赞他说:“端木大叔是个了不起的人。”
端木才:字子畴，江宁人。清朝的一个作家，他当过助手。拱墅，著有《赋苑》等传世之作。
段:现任中国海关总署副署长。他擅长英语，在电子海关和对外贸易协定谈判方面做出了巨大贡献。他被认为是“一个学者”。
端木楷:字(1903-1987)，安徽当涂人。复旦大学文学，东吴大学法学学士，纽约大学法学博士，国内知名法学专家，律师执业多年，在国际上享有良好声誉。曾加入国民党军政界，历任军官团政治指导员、安徽教育厅秘书兼科长、安徽大学法学院院长、农工部秘书兼特委委员、中央大学教授、行政院政务处参事、安徽省民政厅厅长、行政院总会计师、全国总动员大会副秘书长、代理秘书长、粮食部政务副部长等职。立法委员(后来辞职)，司法法院秘书长。在南京做过律师。1949孙克内阁秘书长。赴台后担任“总统府”国策顾问。1962年，从公职退休，专事经商。1962-1963任台湾省飞桃飞荣誉学会会长。1969东吴大学校长。东吴海内外校友主张台湾复学，他参与最为强烈。历任校友会会长、理事会主任、代理主席，58年被任命为会长。14年后致力于建立完整的大学规模，73年成为董事长，甚至去世。晚年，他投身东吴。1979，被任命为光复会副主席、团结自强会主席。1983东吴大学董事长。1987因病去世。著有《社会科学概论》和《中国新分析法学简介》。
段:当代小说家。原名李玮。山东利津人。毕业于中共中央第十九军事学院。他当过排长、连长、参谋、队长，后退伍教书。去台湾后，长期在省立台中一中、台中私立小明女中任教。业余时间致力于写作(1950年代)。多次获奖，台湾省“双十奖”中篇小说三等奖1951，五四文学奖中篇小说三等奖1952，五四文学奖中篇小说二等奖1954，五四文学奖二等奖1954。他在1962+0发表《拾梦》后停笔多年，又在1981以玉堂春的身份复出，同时在两家报纸发表，入选台湾省七十年短篇小说选。他的作品多反映中国北方农村生活，部分小说有“反共”倾向。主要作品有《伤痕勋章》(1950获中国文学艺术奖励委员会“双十节奖”三等奖)、《四喜子》(1951获中国文学艺术奖励委员会五四文学艺术奖三等奖)、《星火》(1952获五四文学艺术奖励委员会二等奖)。开拓(1954中国文学艺术奖励委员会五四奖二等奖)、青苗(1955获中国文学艺术奖励委员会“开国元勋生日奖”)、感动梦想。
端木孝文、端木孝四，明代丽水山(今吴山乡)人。他的父亲端木义山是明朝武星年间的刑部尚书。端木小文和端木小四都很有文采，擅长写字，端木小四尤其擅长书法。明初，两人都是史家。永乐年间，段孝文被儒生任命为翰林院上谕，段慕小四也被儒兵任命为兵部尚书兼翰林院官。端木孝文是第一任驻朝鲜大使，朝鲜政府很有才华，想以庆祝生日的名义送他一份礼物。但端木孝文说:“我有一节给你，请你用一节还回来。”大家都很佩服。后来端木孝四也去了朝鲜。端木孝文赠诗勉励。诗中说:“有一次去朝鲜过节，你对我好了九天。这一天，君臣之忠，必有所报。”云笼鸭绿江舟月，风指烟鸡土炕。如果你没有冰烧烤练习，你会像一匹马一样徒劳无功。“端木小四收了礼就走了，后来还一节一节的给哥哥报了。朝鲜政府设立“双清阁”是为了纪念他的两个兄弟在朝鲜期间的高尚品德。朝鲜人对端木孝四的书法深表钦佩，并以其书法为荣。有句话叫“收孝是宝。"
端木国虎:清代青田人，学者、诗人。字和田，晚年太和山人，曾为巡抚阮元所知。嘉庆年间的举人；因为擅长周易和风水，他在道光年间在官阁著书，特别是为朝廷著书。安静平和。著有《周易志》和《太和山民诗集》。
端木宏亮:曹景平(1912-1996)，笔名，，罗旋，，叶，等。辽宁省昌图县人，先后毕业于南开和清华，学生时代就开始写作。他是东北流亡作家中的代表人物。他的成名，正如他写于1936的短篇小说《这苍鹭湖的忧郁》，是东北沦陷区人民生活的代表。主要作品有《科尔沁旗仿》、《地海》、《曹雪芹》。
第四，县厅编号
王俊1
鲁郡:汉朝改薛郡为鲁国，治鲁郡(山东曲阜，今秦代鲁郡)。金成了陆县。北齐是任城县。隋朝有泸州陆县，唐朝有兖州陆县。虽辖曲阜(隋朝改鲁县为温阳，后恢复曲阜原名)，但都在兖州。
广平县:汉景帝第六年(公元前149年)，邯郸县划为广平县，治所在广平(今河北省鸡泽东南)。
2.大厅号(缺失)
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端木宗祠总对联
【端木氏宗祠四字万能对联】
好话游说；
景宜·安田。
——李文正写端木氏宗祠总联
对联指的是春秋时期爱国人士端木词，是孔子的弟子，善于辞令。他曾游说吴国出兵与齐国抗衡，既救了鲁国，又使越国抓住机会，变强称霸。擅长经商，富如金。孔子称他为“胡琏”(古代宗庙中祭祀粟的器皿，表示人有建立王朝和治理国家的能力)。第二联指端木国虎，清代青田人，本名和田，晚年名太和山。曾为巡抚阮元所知。嘉庆年间的举人；因为擅长周易和风水，他在道光年间在官阁著书，特别是为朝廷著书。安静平和。著有《周易志》和《太和山民诗集》。
清晰而深远；
卢纶雅言。
——匿名写端木氏宗祠总联
第一副对联指出端木孝文被派往朝鲜，朝鲜要给他丰厚的礼物，问他行李在哪里。小文说:“我有一节耳朵，所以请你只回来。”人是为贞操服务的。第二副对联指的是春秋魏端木词的好词，曾说吴国之敌在一起救鲁。
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【端木氏宗祠五字万能对联】
连平叫政绩；
性在文章里。
——匿名写端木氏宗祠总联
这幅对联是河南省蓟县端木子庙的对联，这里供奉的是春秋时期孔子的弟子端木慈。
胡琏传递了一个好名声；
才子遇卿..
——匿名写端木氏宗祠总联
对联列举了孔子对弟子子贡的赞誉。第二联是指端木词(子贡)的后人端木叔，他把所有的钱都分散在宗族里。段干生称之曰:“端木大叔，你有城府。”
子域仍然是源；
津田有诗。
——匿名写端木氏宗祠总联
对联指清朝读端木才、子丑、江宁人、拱墅等多部传世之作。第二联指清代诗人端木国虎，名和田，名太和山。道光官员的柜子里有《诗》、《太和山人诗》等书籍。
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【端木氏宗祠七字以上】
恪守经典以达权力，也传播货币；
一起骑马，并有特使。
——匿名写端木氏宗祠总联
这幅对联是河南省蓟县端木子庙的对联，献给春秋时期孔子的弟子端木词(下同)。
性在文章里，你自得其乐；
连平说，他取得了巨大的成就，留下了无尽的爱。
——匿名写端木氏宗祠总联
此联为河南省蓟县端木子庙对联(同上)。
清节离人远，不仅仅是离华丽的文字远；
明德是个聪明人，能指望捧玉高低。
——匿名写端木氏宗祠总联
对联指明代名人端木孝文的年谱。第二联是指周代孔子弟子端木词年谱(见上题历史名人介绍)。