广东骑楼或了望塔

1840鸦片战争期间，英国用坚船利炮打开了中国的大门和通商口岸。而1840之前广州唯一的通商口岸，鸦片战争后更加开放，促进了广东与西方人的接触。在中西文化的碰撞下，近代广东出现了大量西式和中西合璧的建筑。在广州，有以下几种，如天主教圣心堂(石室)等宗教建筑；如广州邮政管理局大楼、广东海关大楼、市政厅大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼；如西关大屋、竹楼、东山花园屋、小洋楼；孙中山纪念馆、海员馆等纪念性建筑；还有爱群大厦、南楼、城行大厦、省行大厦、新亚酒店等建筑和遍布广州的商业拱廊。近代西方人的涌入，在进行商业活动的同时，也带来了大量的西式建筑。比如在原英法租界沙面，有很多西方商人聚居，有大量使馆和公司，所以有大量纯西式建筑。因为当时的西方人不可能自己建造大量适合自己需求的建筑，所以他们不得不雇佣大量的当地工匠，这些工匠根据自己对建筑的理解，或多或少地在建筑中表达自己。这些建筑或多或少都有中国的特色。比如一德路上的石头教堂，从外面看完全是西式哥特式教堂。事实上，它是按照西方的图纸按照中国的建筑方式建造的。我记得石头之间的粘结是用糯米做的，糯米是中国传统的建筑粘结材料。此外，建筑屋顶的排水管采用了具有中国特色的兽首式排水管。如果说石室是融合中西建筑形式的一次小小尝试，那么骑楼则是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合而演变的一种建筑形式。骑楼是指建筑之间的走廊，横跨人行道而建，沿道路相互连接，形成自由步行。这是现代典型的商业建筑。拱廊一般分为三部分:顶部、主体和底部。广州骑楼是广式骑楼的代表，形式多样，保存完整。其形式大概有仿哥特式、南洋式、古罗马券廊式、仿巴洛克式、现代式和中国传统式。商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊，随后在欧洲流行起来，并在近代传播到世界各地。最早提出保护广州骑楼的袁奇峰(广州规划院副总规划师)说:“骑楼来自西方的建筑形式，如在意大利伯尔尼和博洛尼亚的老城区，构成了它们优雅的城市面貌。日本建筑研究协会对骑楼的研究发现，骑楼是跟随西方殖民者的脚步传播的，在亚洲从马六甲传播到广州，再到上海。”广州大学建筑与城市规划学院教授杨洪烈对骑楼进行了深入研究。他认为“商”是骑楼建筑文化的基础之一，在中国古代檐廊建筑中可以找到一些类似骑楼建筑的元素。早在宋代，沿街设置走廊和店铺是很常见的。《持续资本管理的一面镜子》中有一段描述:“汴河大堤...房廊，并分配所有的李户作草，是收集类。”“迁城之初，曲径通幽，后禁卫军增加城廊收班。”房间走廊和城市走廊都是檐廊式建筑，类似于骑楼的建筑空间形式。【转自铁血社区/】此外，骑楼还与我国南方常见的干栏式建筑有关。干柱建筑架空住宅建筑，以避免瘴气和伤害。在市场里，把一楼架空太浪费了，可以作为店铺，避免日晒雨淋。清朝以来，西风东渐，广州是明清时期重要的通商口岸。它起源于古希腊的游廊式建筑，开始传入广州。骑楼的雏形——“十三姨亭”开始在西关出现。夷亭，也叫番亭，是当地人修建的供外地人居住和交易的房屋。这所房子名义上是由香港商人提供的，但实际上是由外国投资者建造的。19世纪初，关彝建筑多为二层建筑，明显具有西方建筑形式。十三行所在地区的建筑在第二次鸦片战争中被毁。一种新的建筑类型:骑楼，开始在广州出现并扎根。19年底20世纪初，很多从南洋回来的广东人开店做生意。他们把外国的建筑形式用在当地的建筑上，arcade这种“商住一体”的住宅应运而生。他们首先在一德路和石狮大教堂周围建造拱廊。这种建筑不落俗套，既能遮风挡雨，又能让顾客感到舒适，并且有精致典雅的店面，显示出主人与众不同的品味。最特别的是，因为建筑融入了西方元素，让人眼前一亮，成为时尚，并逐渐传播开来。早期建造骑楼时，工匠们只是直接照搬西方的建筑技术，但渐渐地，工匠们开始加入一些传统元素:在钢筋混凝土的欧式建筑上安装由玻璃和木格组成的满族窗户；窗棂下，挂着绘有鸟鸣的木制鸟笼...独特的骑楼开始进入人们的视线，改变了广州的城市面貌。历史上，在广州老城区约15平方公里的区域内，密集分布着59段骑楼街，总长超过40公里。大多建于20世纪二三十年代，以人民路、中山路为坐标轴，北起东风路，西至金龙路，南至同福路，东至东华路。在这张大型骑楼分布图中，有享誉海内外的上下九路、北京路步行街，还有很多广州人耳熟能详的街道:市府路、常棣大道、623路、解放路、大新路、西豪二路、静海路、万福路、白子路(现中山二路)、大德路、文德路、吉祥路、惠惠路。骑楼甚至延伸到当时还是郊区的珠江南岸，比如南华路。当时广州老城区最重要的商业集中路段，主要采用骑楼的建筑形式。【转自铁血社区/】骑楼是西方古代建筑形式与中国南方传统的结合，而开平碉楼是中国传统建筑艺术与西方建筑风格的结合。开平碉楼始建于明代，发展于清代，兴盛于19年底至20世纪40年代。由于开平地区位于新会、台山、恩平、新兴之间，是“四不管”之地，土匪横行，社会治安混乱；另外河流多，每次台风暴雨，洪水频发。瞭望塔最早是为了满足防盗和防洪的需要而修建的。近代大量开平人为了更好的生活出国，在海外打拼。有些人赚了钱，回到了家乡。为了保护自己和家人，他们建造了了望塔。从19年底到20世纪40年代，短时间内涌现出大量风格各异的瞭望塔。开平的碉楼一度达到3000多座，现存的1833座碉楼大部分都是在这个时期修建的。中国领土上具有西方特色的建筑，大多是被洋人用坚船利炮“打”出来的，带有西方殖民者硬移植的色彩；但开平碉楼充分体现了海外华人积极吸收外来先进文化的自信、开放和包容。他们把自己的所见所闻，连同自己的审美情趣，放进了苦心经营的瞭望塔。不同的居住地，不同的审美观，造就了开平碉楼的各种风格。开平碉楼的建筑风格和装饰艺术更是五花八门，令人叹为观止。有中国传统的硬顶式、悬山顶式，也有外国(尤其是欧洲大陆)不同时期的建筑形式和风格，如哥特式、罗马式等。大多数瞭望塔都有这个国家和那个国家的建筑风格。在瞭望塔的整体造型、建筑构件和表现手法上，融合了中国传统建筑艺术和西方建筑风格；西方建筑风格类型繁多，如古希腊的柱廊、古罗马的券拱和柱、叶形券拱和铁雕、哥特式时期的券拱、巴洛克建筑中的山花、新文艺运动的装饰手法和工业派的建筑艺术形式等。，都融入了开平当地的建筑，并不是简单的某个时期某个国家或地区的建筑艺术的引入。这些特点反映了向巧人民在中西文化碰撞下对西方建筑艺术的有机吸收，并结合广东当地实际，创造出令人惊叹的建筑作品。建筑的形式具有时代特征，是特定时代文化、社会、经济的反映。在特定的时代，会有特定建筑形式的建筑。从沙面上纯粹的西式建筑到石教堂融合的尝试，再到广州骑楼的相互融合，再到开平碉楼的融合，近代广东建筑形态的变迁，反映了中西文化碰撞融合，从相互不理解、敌视到逐渐理解、相互接受的过程。从相互排斥到相互融合，最终形成了广东特有的文化特色。