清华竹简的历史价值
宝训全篇共有11张简牍，每张22-24字，其中第二张简牍残缺不全，尚未找到，但文章基本完整。这些简牍的一个特点是，简牍的长度只有28.5厘米，字体有点特殊，很容易引起我们的注意。本文记录了对儿子的遗言，其中讲述了过去无人知晓的尧舜和商始祖尚家圩的传说。文王想利用这些历史事件给太子灌输一种思想——“忠”。中指是什么意思？没有结论！据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤教授介绍，商朝时期，齐国是离商都朝戈不远的一个小国。宋朝以前，人们总以为是砍毛的时候了。宋朝以后对这个问题有争论，有吴王伐毛的说法。对于这两种说法，没有人获得足够的证据。
读了清华竹简中的一首周武王的音乐诗，我们找到了“武王伐焦论”的证据。简牍中记载在征服国家8年后回到周都，在宗庙举行“饮酒至”仪式，参加的有、周公、、、辛嘉、左、等人。在仪式上，他喝了酒，写了诗。已知作者有武王和周公。
李学勤说，这些竹简既有史料价值，也有文学意义。特别是秦以后，所有的乐府诗都已经失传了，这就更重要了。在100多件战国竹简中“藏”着9部古籍，其中有许多是首次为人所知。殷专利真本的发掘，意味着时隔两千多年，真正的古文《尚书》第一次被重新发现。
《尚书》位于六经之首，是夏商周时期各种重要历史文献的汇编，是研究古史最重要的依据之一。清化简牍中已发现不少《尚书》，此次发现的《金文》虽有传世之作，但语句差异甚多，甚至称谓不同，且多为《尚书》中前所未有的佚章。
除了《尚书》之外，清华竹简中还有类似于《竹书》的编年史书。从西周开始到战国初期，记载了《左传》、《春秋》、《史记》等许多历史事件。有学者指出，清华竹简《尚书》、《编年体史书》等中国古籍的发现和整理，将有可能改写中国古代史。“季初降于骊山，穷矣。在乔杉面前，房子充满了波浪。逆流而上，看到了潘庚的儿子，在房山。他的女性名字是宜颜，他带路。纪廉听说他被录用了，就跟了板，生下了伯和。四处游荡，先是在景宗。窑洞村搬到景宗较晚，所以它得了疖子，水往上游流，它是妻子的，生了一个叔叔和一个美丽的季节。李不从行，魏自危，燕缚天，吴受楚，达今楚人。我疯了，我住在景宗。”
宋景，洛阳别称。因松山在东南，故称。《舒威李平列传》:“宋景创构，罗衣营，虽跨十尺，根基未立。”
景宗是松井，盘庚曾定都于西濠，也就是今天的偃师，所以盘庚就在松井附近。纪廉的后代在松井迁居洛阳，娶了西昊盘庚的女儿。今天，洛阳伊川县仍有一座著名的“景山”，是旅游胜地。宜川有一条河叫宜川河，是盘庚都城的偃师。这正符合了“溯流而上，见盘庚之子”这句话所反映的地缘关系。熊匡出生时，基连民族尚未迁徙到丹阳，熊匡之子熊逸被封到丹阳。所以楚原最初从郑州搬到洛阳，然后到丹阳。2065438+2003年6月5日，清华竹简最新研究成果在京发布，其中东晋古文《尚书》中的三篇《傅说生平》与《傅说生平》完全不同，证明东晋一学者所撰古文《尚书》为伪造品。
这次* * *公布的研究成果有八份文献，分别是的生平，周公的秦舞，的瑞，梁晨，的朱和汤家。这是清华竹简自2008年进入清华以来发表的第三批研究成果。