本来自哪里？

源于糜姓，出自春秋时期的若敖后裔，属于班姓传说。若昂的儿子名叫多比，多比的儿子名叫灵隐·文子。灵隐文子是春秋时期楚国的著名人物，他为楚国的强盛和在北方的称霸做出了突出的贡献。令尹，楚国的官名，相当于丞相。殷姓窦，名。他是与楚国贵族的女儿，若敖的窦毕博和他的堂兄谭子所生。生下后被遗弃在云梦泽北(今湖北天门)，由母老虎抚养长大。当时楚国称老虎为“於菟”，并称之为“貘”，所以貘的意思是“虎乳”。当时，楚国的诸侯国戚子外出打猎，惊奇地发现一只叫於菟的貘正在被老虎喂食，就把它带回去饲养。於菟成为楚国的灵隐，并改名为灵隐文子。为了楚国的强大，殷不惜“饥寒交迫，妻离子散”，自愿拿出自己的私产来缓解国家的财政困难。他在政治上侵占博士的封地，归还给楚王熊云，以壮大楚王室的财富和实力，巩固楚国的王权。这就是文子“毁家解难”的故事。据《左传》史料记载，周惠王姬阆十四年(楚王九年公元前663年)文子开始为灵隐，楚王三十六年(公元前636年)让位给玉子。在这28年间，他数次被免职，又被重新任命为灵隐。因为殷小时候是吃老虎奶长大的，因为老虎身上有条纹，后人就用“斑”作为自己的姓氏。古代常见“班”、“班”二字，其后代有的后来改姓班，代代相传。

第二个起源

源于子姓，出自春秋时期宋国大夫之类，以先祖之名。史书《左公十一年》中记载:“宋公遂赏班以门，使其食之，谓之门。”周青吉仁陈王在位第四年(宋昭公之子杵臼第五年，公元前615年)，宋昭公将城门之税交与博士班，后人以“门”为粮税和征税的标准。班班的后代中，有以祖姓为姓的，代代相传。

第三个起源

起源于密姓，出自春秋时期楚国的灵隐阙班，因祖上而得名。据史籍《风俗通》记载:“班氏为楚灵尹阙班(窦班)后裔。姓是祖斗班。”春秋时期，楚国有一个著名的灵隐，名叫雀班。在轰动一时的《楚庄王秘旅》中，楚国有一位医生，名叫窦月蛟，字。他是的儿子，殷的侄子，楚国的一位骁将。他曾经指挥楚军打败郑。窦月娇经常抱怨楚庄王没有升到他的官职，所以他很不满，想反叛鲁班寺。于是，楚庄王在周鼎王虞姬第二年(公元前605年，楚庄王第九年)率军到吕浑戎时，找了一个族兄商量谋反。窦班不服，反对道:“夫君抗我族，我已受楚之荣。这是一位乔木老臣。我怎么能背叛他呢？”辣椒越打越不听话。怕你泄露自己的计划，拔剑就砍。窦班当场大叫:“孟博要造反？我怕窦家人的鬼魂会牺牲！”话没说完，头已经落地了。窦月娇杀了窦班后，带领敖氏家族杀了司马张家，之后便隐居野外。之后，他率领本部在高鹗(今湖北襄樊西部)伏击他的爪牙，准备在楚庄王调兵回国时出其不意地杀了他。农历七月，楚军凯旋归高湖，战椒勒住马，抖擞甲袍，止了王驾。楚庄王知道这是越轨行为，但他不知道为什么。他问:“伯梦见什么？”窦月娇大骂:“蠢得没办法！我要惩罚你保卫国家。”楚军大将潘苟从楚庄王身边抢过来打辣椒，更不愿意打了。他抽出一支箭，直视楚庄王的汽车窗帘，但楚庄王逃脱了，他的箭穿透了引擎盖。胡椒又抽出一支箭，对准楚庄王的心脏射去，而楚庄王躲开了它的箭，穿透了厚重的盔甲。然后，将军孙帅带着一面旗帜进入军队，弓箭手杨带着一匹马去打胡椒。两马十战，潘剑猝不及防，辣椒被基地打了个措手不及。下令不降卒，而斩之于高。从那以后，只有豆瓣和豆克黄，楚庄王的大土若敖氏家族，不仅没有杀他们，还奖励了他们。窦班的后代中，和凌的后代一样，都以祖先名字中的“班”为姓，后改为半姓，代代相传。

第四个起源

源于姬姓阶级，出自春秋时期鲁国能工巧匠公交阶级。它是以祖先命名的。公交类，待考公元前507年至公元前444年，曹姓，公孙氏，出生于鲁的诸侯国，是一个没落贵族的后代，所以世人称他为鲁班。公共交通类中国古代最杰出的土木建筑工匠和著名发明家，长期以来受到人民的尊敬，被誉为“工匠之父”。作为一个杰出的工匠，他也成为了一个赞美创造和发明的神话人物。公交班的后代弟子中，以祖姓为姓的人很多，代代相传。

第五个起源

起源于回族，出自明代古力国回鹘社办，因祖上而得名。佘班回到古里国，随父亲到中国经商，加入明朝，被封为南京韦锦益镇的使臣。古里，印度南部喀拉拉邦第三大城市(马拉雅拉姆邦的科日科德)，又名卡利卡特(英文Calicut)，中国古籍中称古里，过去是马拉巴德的一部分。科泽科特认为公元1406年明朝的郑和和公元1498年葡萄牙的瓦斯科·达·伽马是以同一个登陆地和同一个死亡地而闻名的。特别有意思的是，英文单词“calico”(calico，虎斑猫动物，年轻的女学生)就来源于这个城市的名字。古里国出现于13世纪。阿拉伯名字叫卡利库特。宋代古籍中称之为南武里，元代古籍中称之为古里佛，明代古籍中称之为古里。伊本·白图泰的游记叫做卡利卡特(Ka Ricart)。古里也被称为公鸡堡。古里国历史悠久。在桑甘时期(公元前3世纪-公元3世纪)，古里是一个以泰米尔语Kallikkottai命名的港口。阿拉伯人和中国人长期在这一地区从事香料贸易，逐渐使这座港口城市繁荣起来。后桑甘时期的古里历史没有记载，属于印度南部的黑暗时期。9世纪，古里成为第二个汝拉王朝的一部分。朱罗王国也被称为秘鲁王国。在宋徽宗赵霁宣和四年(公元1122)，王国被划分为许多独立的地区，称为Nadus，包括Ernad和Polanad。古里原属波拉纳德统治者波拉里斯管辖。13世纪，古里是波兰语和埃尔纳德语争夺的重要城市。Ernad的总部设在Nediyiruppu，其统治者Udaiyavar想要得到一个海港。经过48年的战斗，厄纳德取得了胜利，并在韦拉普拉姆建造了一座城堡。埃尔纳德占领科泽科特后，统治者乌代亚瓦尔的权力得到加强。他被称为Swami Nambiyathiri Thirumulpad，后来改名为Samuri或Samuthiri，欧洲人称他为“Zamorin”(来自Malayalam Samuthri Raja，意思是统治海洋和山脉的人)。被城堡包围的区域被称为Koyil(宫殿)和Kodu(堡垒)。根据史鼎祥班姓族谱专家K.V.Krishnan Iyer的研究，它是今天“Kozekod”这个名字的来源。古里因为马拉巴尔海岸优越的地理位置，成为当时世界上重要的海上贸易中心。扎莫林把古里变成了一个自由港，任何船只都可以停靠在这里补充淡水和食物。这一举动使古里成为马拉巴尔海岸最富有的国家。胡椒和生姜是当时古里的主要出口商品。穆斯林在这个国家占据主导地位，通过对马拉巴尔海岸的阿拉伯人给予特殊照顾，确保了古里在海上贸易中的主导地位。长期以来，古里国以其迷人的特色和繁荣的景象吸引着游客。14世纪，摩洛哥旅行家伊本·白图泰多次到访古里国。直到今天，古里曾经拥有的辉煌仍未褪去。元代航海家王大元访问古里国，他的著作《岛略》中有专门的一章。从明朝洪武-永乐元年(公元1403年)开始，中国多次派遣使节访问古里。据随郑和下西洋的翻译家马欢所著《瀛雅胜览》一书记载，中国古代有五类人:惠惠、南皮、柘地、葛陵、木瓜；大多数中国人信仰伊斯兰教，南武里国王信仰佛教，掌管国家事务的大领袖信仰伊斯兰教。古里王在明永乐第三年(公元1405年)、第五年(公元1407年)、第七年(公元1409年)先后派遣使节来华朝贡，并贡献了宝石、金带、珊瑚珠、胡椒、木香等。其中金腰带是国王命工匠用五十两黄金织成细线，镶嵌五彩宝石和珍珠而成的宝带。当时明朝和古里的关系非常密切。郑和率领商船队七下西洋。他第一次下西洋是在明朝永乐三年(公元1405年)的冬天，之后每次都去古里。郑和的船队带来了瓷器和丝绸，古里王派掌管国事的大头目带领两位首领、计算器、中间人和明官员面对面谈判，平等交易，击掌定价，写两份合同，各领一份。此后，无论商品价格上涨或下跌，双方都信守合同，无怨无悔。古里用60%的金币“fanam”或银币“tar”支付货款。后来，古里的富商带着宝石、珍珠、珊瑚等货物来洽谈，为期一至三个月。郑和船队也以古里为基地，补充淡水和食物，向西进入阿拉伯海和非洲海岸。明朝永乐五年(公元1407年)，郑和第二次下西洋到达古里后，古里王接受明朝开国皇帝朱迪的圣旨和玉玺，首领接受品级冠的晋升。郑和还在古力立石碑亭纪念:“其国往中国十余万里，其人其事咸，与风同，石刻于此，万古长存。”据史料记载，郑下西洋的还有两位古里人沙班和沙孝祖，他们都是原南京锦衣卫。明朝宣德八年(公元1433年)，农历四月，郑和最后一次下西洋，死于古里。明朝万历四十一年(公元1613年)，一位耶稣会传教士Godiho de Eredia在古力看到了郑和竖立的石碑，并做了记录。古里的政治史也是西方列强策划的一个神秘而充满敌意的阴谋故事。明朝弘治十一年(公元1498年)五月，瓦斯科·达·伽马率领葡萄牙贸易代表团在里卡特以北18公里的卡普德登陆。当里卡特和达·伽马的地方统治者就来自阿拉伯的贸易路线进行谈判时，发生了激烈的冲突。扎莫林派出了一支由80艘战舰和1500人组成的舰队。最后，达·伽马让步了，以一封模拟模棱两可的海权的信作为谈判条件，并拒绝留下他船上的物品作为抵押。达·伽马在里卡特留下了几个葡萄牙水手，作为三班家乡未来贸易的联系人，但这些葡萄牙联系人后来都被谋杀了。12年2月，明朝弘治十五年(公元1502年)，达伽马率领二十艘战船再次从葡萄牙出发，准备利用葡萄牙的军事力量巩固新开辟的航线。当达·伽马到达里卡特时，他的舰队已经扩充到29艘，很快就征服了这个地区，并掠夺了大量有价值的商品。明朝嘉靖三年(公元1524年)，达·伽马在印度被称为“武力至上的调停者”。他派遣更多的战舰到东非和西印度。年底，达·伽马于65438年2月24日在那里去世，火化后安葬在印度科钦的圣弗朗西斯教堂，直到明朝嘉靖十八年(公元65438年)明朝嘉靖七至十七年(公元1528 ~ 1538年)，古里的统治者在与葡萄牙人争夺香料贸易主导权的战争中两次被击败，葡萄牙人在科泽科特建起堡垒。明朝嘉靖十九年(公元1540年)，终于承认了葡萄牙人对香料贸易的专有权。和平只持续了一会儿。在秦明龙的第五年(公元1571)，当地国王摧毁了葡萄牙人的要塞。明朝万历十六年(公元1588年)，葡萄牙人再次赢得战争，夺回了在科泽科特的驻军权。明朝万历二十八年(公元1600年)，葡萄牙人和国王的军队一起镇压了当地海军将领昆加利的叛乱。17世纪初，荷兰人也开始在科泽科特发展贸易，葡萄牙的势力和影响开始消退。清康熙二、三年(公元1663 ~ 1664年)，古里与荷兰人取得了对葡萄牙人的最后胜利，从而摆脱了葡萄牙人的控制。清康熙三年(公元1664年)，英国人在科泽国开了一个商业据点，清康熙三十七年(公元1698年)，法国人也开了一个。清乾隆三十一年(公元1766年)，印度迈索尔的穆斯林统治者海德尔·阿里率军攻占并消灭了科泽科特，古里最后一任统治者在宫中自杀。清乾隆五十七年(公元1792年)，英国人赶走了迈索尔的统治者，开始直接统治科泽克德。公元1947年，印度宣布脱离英国殖民统治独立，科泽科特成为第一个马德拉斯成员。1956年，印度政府根据语言边界重组行政区划，科泽克德从此归属喀拉拉邦。明宣宗朱瞻基宣德五年(公元1430年)，佘班奉命出使西域，被征入明朝，并以功德迁居千户。被明朝玄宗赐以汉姓“沙”，名“班”，史称沙班。当时明宣宗给社办改姓沙，主要原因是她和沙谐音。从此，沙成为回族十三姓之一。今天回族的沙市主要分布在西北、江浙一带。沙班的后代中，有一个班氏分支，由于某种原因以祖先命名，代代相传。

迁移分布

榕树的总人口没有列入和台湾省百家姓的前300名，但在宋版百家姓中却排在第235门。