烙画的历史演变

相传烙画起源于秦朝，但没有证据和史料。据民间传说，始于西汉末年，至今已有2000多年的历史。相传当时南阳有一位烙画工匠，名叫李·。他是著名的烙画大师。无论是尺子、筷子、手杖还是扇子挂件，各种人物、花鸟、山水、动物都惟妙惟肖，栩栩如生，精美绝伦，被称为烙画大王。他老实善良，在市里开了个门面，在方圆很有名气。传说当年“王莽把刘秀赶出去”(南洋民间传说)，文立曾经救过刘秀，送给他一个烧葫芦做盘缠。刘秀并不感激，历经千辛万苦，他始终没有卖掉烧焦的葫芦。公元25年刘秀称帝后，仍不忘烙画王的救恩。拜访他后，宣称要去北京，赐银一千两，封“烙画王”，并将南阳烙画列为朝廷贡品。从此，南阳烙画文化兴盛起来，名扬天下。“鹿蹄草王”的故事也流传至今。关于南阳烙画的起源，有很多故事和民间传说，这里只是其中之一。

据记载，清光绪三年(公元1877年)，擅长绘画的南阳人赵兴三，一次抽鸦片就对绘画产生了兴趣。过了很久，他用烧红的烟棒在一根烟杆上作代笔画，喜出望外。然后他在其他木制玩具上表演艺术，都很成功。他潜心研究，久而久之，一个个磨出了一套烙画。他的烙画作品逐渐成为达官贵人之间的最佳礼品，甚至作为贡品进入清宫供奉南阳。一些烙画上品受到皇室青睐。后来赵兴三收了四个徒弟。大徒弟李凡之，会写会画，精通各种色彩和技巧，专攻人物；二徒弟邱义亭，擅长博古；杨殿魁，第三弟子，专攻花鸟；张希凡，四大弟子，独领风骚。

20世纪20年代，烙画已经形成了一个特殊的手工业，烙画也成为南阳家喻户晓的民间艺术。当时南阳专做烙画的店铺有六七家，其中以方玉堂的“福聚恒”筷子店最为有名，赵兴三的四个徒弟成为“福聚恒”的顶梁柱。福聚恒的生意蒸蒸日上，产品驰名中外，远销北京、Xi、天津、开封等地。到40年代初，单“福聚亨”一家就有30多名店员和艺术家，初具规模。

除了南阳，河南、广东、浙江、江苏、安徽等地的烙画艺术也很活跃，可以说大师辈出。清代云南武定县著名烙画艺术家吴添，在一根不够长的筷子上，就能烙画出唐代著名画家颜的《瀛州八子》。他笔下的人物“须、眉、衣褶、剑、鞋，如丝般精致，却又生动巧妙。

清同治十三年(1874)，广东新会画家陈万创作了一把火画扇，用铁针在扇面上烧画，其中精品受到富商巨贾和达官贵人的追捧。陈万送钟恒一个徒弟，从此在赵家传下来。比如民国初年在世的赵昭明，就能在一把葵花扇上烙画出人物、背景复杂的图画，如竹林七贤、东山好消息等。赵皇，赵的弟弟，卒于1960，从事烙画50年。赵昭明之子赵玉安在广东新会县也是家喻户晓的人物，他的第五代传人至今仍在从事火画扇的制作。

江苏苏杭地区也出现了张友琴、、钱、潘三思等著名烙画艺术家。刘锦棠技艺精湛，以扇骨、梳子为主，擅长烫花鸟、仕女；钱擅长书法和绘画。他的作品主要是扇骨和笔筒。他不需要打手稿。他的线烙工细如发丝，擅长烙高适人物。李是钱的学生，也擅长塑造高适形象。改革开放之初以烙画闻名的苏州著名烙画艺术家龚是的学生。

解放后，党和政府非常重视对这一传统民间艺术的挖掘、整理和发展，组织分散在南阳各地的烙画艺人，先后成立了互助组和合作社。在党和政府的正确领导下，烙画艺术家们不断继承和发扬前人的优秀传统，不断创新和改进自己的技法和工具，从而把烙画艺术推向了更广阔的发展道路。