推荐几本关于唐诗宋词的古诗词鉴赏书籍。

袁枚的园林诗

王国维的《人间词话》

周诗歌举隅

诗歌格律(中国古典诗歌的形式规范)

中国古典诗歌是形式美和内容美的高度集合。在形式上，它更注重押韵和对仗之美，这就导致了诗歌格律的规范性要求。它涉及中国的文体学、音韵学、词学、音乐学等诸多学科，是中国古代人对形式美高度关注的产物。

《诗格律》是中华书局出版的王力诗歌常识丛书。书中的诗词大部分是前人研究的成果，有些地方是作者自己的见解。因为是基础知识的书，所以书中并没有具体说明哪一部分是书中描述的，哪一部分是作者自己的话。《诗格律》重在格律，不在选诗，所以对举例的诗不做评论。引用诗中的词也有不同版本；作者选择了版本，但为了节省篇幅，避免繁琐，不打算在每个地方都加上校勘说明。

诗歌的格律有一个总的目的，就是试图把诗歌的格律模式作为一个基础知识简要地描述出来告诉读者。

至于诗歌，重点是格律诗，因为格律诗兴起以后，诗歌才有了严格的格律。唐代以前的古诗都是自由诗或者半自由诗，还没有形成格律，我就不说了。至于唐代以后的古诗词，虽然表面上不受格律的限制，但实际上还是有很多讲究的，不能不说。

词与格律诗的关系非常密切。所以先谈诗，再谈词。有时候诗和词结合在一起讲。

清代袁枚的诗歌美学与理论著作《随园诗话》。这是一部很有前途、针对性很强的作品。这本书论述了，从诗人的先天资质到后天的道德修养，读书学习和社会实践；从写风景、写言情到咏物、咏史；从构思到写作，提炼句子；与诗歌相关的方方面面可谓包罗万象，从遣词造句、韵律、比喻、寄托、自然、空灵、曲折，到诗歌的修改、鉴赏、编撰乃至写作，无所不包。

《人间花刺》是著名国学大师王国维的一部文学批评作品。在接受了西方美学思想的洗礼后，他对中国旧文学进行了新的评论。从表面上看，《地球上的花刺》和中国已经互相攻击很久了。花刺和其他作品的风格和格式没有明显的区别。实际上已经开始形成理论体系，堪称旧体诗词作品中为数不多的作品。甚至在过去，很多人把它作为一种标准，把它的论点作为词学和美学的基础，影响深远。王国维的《人间花刺》是晚清以来最有影响的作品之一。

《诗例》选自《诗品》和《诗品》。随着诗歌创作的积累，出现了专门或漫谈诗歌的书籍，《诗话》和《诗评》就是其中的两部。最早的诗歌专著是南北朝梁中容的《诗品》，诗歌散漫是宋欧阳修的《六一诗品》，最早的文字推广是卓的《碧鸡漫枝诗品》。有关诗话的书籍有:宋代阮越编的《诗话总龟》、胡载编的《苕溪渔隐从化诗话》、清代何编的《诗话二十八首》、丁1916年编的《诗话二十八首》、1927年编的《诗话四十三首》和先生1934年编的《诗话丛书》。还有很多著名的诗词没有编入以上系列。如元代方回编著的《英岁》，明代纪昀的《笔谈》，钟惺、谭评点的《唐诗簋》，清代朱彝尊、纪昀、何超审定的《李义山诗集》，以及先生1931年编著的《宋诗三百注》等。这本书主要是由上面提到的几本精选的书汇编而成的。诗话包括的方面很广，如诗人轶事、考证、作者评价、关注诗歌的起源与演变、音律研究等。这里不选择这些部分。这里只选择用具体的例子来谈诗和词，所以称之为“诗例”。