杨总历史

谈到宋史，杨家将不能忽视杨家将的真实历史。历史上的杨家将远没有小说和民间传说中的那么神奇。然而，杨家将三代人对敌的忠诚和勇气确实是罕见的。杨业本名杨崇贵，父亲杨信是林州土豪。五代大乱时，他占领林州，自称刺史。由于时局动荡，他加入后汉和后周。大约在杨信加入后汉的时候，为了和当时在河东被任命为节度使的刘崇交朋友，少年杨崇贵被发配到太原。杨信投靠周朝后，杨崇贵留在太原。杨信去世后，他与儿子杨崇训(杨业的弟弟)继任刺史，与林州一起加入北汉刘崇。后来杨崇训加入了周朝。尽管如此反复，杨崇贵在太原的生活并没有因为身处五代混乱而特殊的时代而受到影响。年轻勇敢的杨崇贵很受刘冲的器重。他收养杨崇贵为义孙，并改名为刘。刘最初担任的防御司令，并以勇猛著称。由于他的功绩，他被提升到熊健军队。由于刘的卓越战功，他所向披靡，中国人民称他为无敌。然而，刘在北汉三十余年的功绩却湮没在茫茫的历史长河中。《宋史》、《辽史》缺少这样的记载。《宋史》中提到与刘的几次交锋，都以的失败而告终。刘、与宋江军在太原城下交战，均被蜀兵击败。刘先把藏在壕沟里，然后依靠城内悬挂的绳索逃脱。这样乱七八糟的战绩，不知道为什么会变得所向披靡。《资治通鉴》中只提到刘在太原城头浴血奋战，甚至在北汉主将刘继元投降后，仍坚持战斗。直到宋太宗派刘继元去投案自首，刘才哭着投降。其中描述这段历史的文字只有几个十字，非常简短。同时，《九国志》记载了刘的功绩，但遗憾的是关于这段历史的记载并没有流传到今天。辽朝历史上有个辽国将军，叶绿燮问杨业，说，你跟中国打了三十多年的胜仗，怎么会有今天？可见，刘在北汉的主要对手是辽。北汉虽然一直是辽国的大臣，但是强大的辽国经常入侵北汉边境，刘为北汉守边。估计经常和入侵的辽军对峙。虽然规模不大，但30多年来他并没有处于劣势。这些经历使刘积累了丰富的边防经验。北汉灭亡后，刘向北宋投降，被称为刘的威望，并封他为左都督兼郑州防务使。刘回宋后，复姓杨，成为单名。宋太宗凭借杨业丰富的护辽经验，派他到代州部署驻扎在三交的军队，控制潘美。辽军从雁门进攻，杨业率领数百骑兵从小路绕到辽军后方，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使萧铎李，指挥李崇法俘获兵马。杨业升任云州刺史。廖见杨业大旗，不战而走。边防军首领远离杨业的名声，多次写信给宋太宗诽谤杨业。宋太宗把它送给了杨业，以示对杨业的信任。其实诋毁杨业的人很可能就是潘美。潘美早就嫉妒杨业，这种心理会在特殊的时刻表现出来。雍熙三年，率三路大军征讨辽，潘美为标军将军，杨业为副将。起初各路顺利，杨业攻占了辽国的寰、朔、运、营四州，中路主力曹彬却败下阵来。宋太宗命各路人马移兵，后又命潘美等人将收复四州的百姓大军移至内地。当时辽十余万大军已经奋起反击，攻破了寰州。辽军优势很大。杨业等人的任务只是搬人，不需要打敌人。他建议潘美采取一个万无一失的计划。杨业与辽作战多年，对边境地形比较了解。他根据实际情况做出的判断是非常正确的。然而，王献和刘文玉，军队的捍卫者，不同意。他们坚持与辽国正面对抗，嘲笑杨业怕敌人。潘美作为一个将军，同时也是一个经验丰富的将军，应该知道在寡不敌众的情况下应该采取什么策略。而且此行的任务不是对敌，而是重新安置民众。但此时因为嫉妒，他并没有支持杨业的意见。最后杨业尝试失败，只好铤而走险。他和潘美约定，让潘美部署步兵弩在陈家谷的大路与他会合。杨业知道此行难胜，潘美埋伏陈家谷迎敌。撤退仍有成功的希望。杨业进攻后，等人长时间杳无音信，以为辽军已经撤退。为了争取功德，他们带兵进攻。不久后，他们得到杨业撤退的消息，慌忙撤退。作为一名将军，潘美没有遵守与杨业的约定，更不用说阻止手下擅自行动了。他听到杨业失败的消息，就走开了，显然是不顾杨业的死活。杨业力战天下，转战到陈家家，没见到接应的人，非常愤慨，便率领部下力战。杨业身负数十伤，左右皆疲。他仍然与数百名敌军作战。杨业筋疲力尽，他的马也受了重伤。最后被辽军活捉。杨业的长子杨延玉和部将桂王、何怀普皆力战而亡。杨业被俘不屈，绝食三天而死。辽史中杨业的死，说明了他们对杨业的恐惧。宋朝所记载的夺取山西四州的功绩，都在潘美的头上。但辽史中记载杨业攻占这些城市，辽国与杨业对峙，他确实知道自己的战绩。可见杨业的善斗和成就。但宋代史家根据该剧的记载，对其功过进行了记载，并安葬了杨业。而且杨业最初的死亡赔偿金还不如桂王等人的低。可见有人掩盖了真相，有可能是潘美。其中，正史中没有记载。根据地方志，杨业的妻子写信给宋太宗解释真相。宋太宗给杨业家发了一封信以示友好。潘美被贬，王献和刘文玉都被贬送了。杨业对皇族恩重如山，与士卒荣辱与共。陈家谷浴血奋战，杨业曾让幸存的士卒突围，但士卒拒绝，全部战死。宋太宗有统一世界的野心。但是，没有杨业这样骁勇的将军，北伐怎么可能成功？杨业的死，虽然由于王献等人的阻拦讥讽，但作为主的潘美出于嫉妒，一声不吭，让杨业走到了死胡同。事实上，是潘美导致了杨业的死亡，但潘美是国家盟友，宋太宗只能逆来顺受。但是，舆论并没有放过潘美。在以后人们流传的小说、戏剧中，把潘美描写成无能、阴险、无耻的小人，真的是公道自在人心。杨业是第一代杨家将，名气最高，牺牲最壮烈。第二代的代表是杨业的儿子杨。杨的真名是杨延郎，但出于禁忌她把名字改成了杨。杨年轻时沉默寡言，但他总是喜欢玩行军游戏。杨业看完后说:“这种我。”此战结束后，必然会带杨同行。杨就是在这样的环境中长大的，成年后成为一名职业军人。雍熙三年北伐，杨随父弟出征攻打朔州时，作为前锋的杨被一枝离弦的箭射穿了手臂，但他作战更加英勇。杨业死后，杨从一个祭祀官晋升为一个祭祀大典的副使。后来担任保州边防巡抚使，在河北边疆工作。北宋咸平二年，辽侵南。杨在睢城，睢城小，不守。被辽军围困，城中百姓人心惶惶。杨召集城中壮丁，发放武器，与合作，全力坚守。那时，正是隆冬时节。杨命人提水泼在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰。城墙光滑难爬，辽军的猛烈攻势无法继续，只好撤退。宋军缴获了辽军遗弃的军事装备。杨以的妙计救了城，显示了他的军事才能，因此被封为刺史。辽南侵时，被部署平定莱文官渡的傅谦率领重兵驻守中山。他留在驻地，被动避战，不主动进攻入侵的辽军。而杨、、石浦等将领多次请求傅谦增派兵力，主动出击，但傅谦不听，退守中山。即使他手下的将领进攻并取得胜利，傅谦也掩盖了他们的功绩。后来，宋真宗得到报告，把傅倩流放了。于是召见杨，向他询问边防战略。对杨的表现非常满意，称赞了杨的行军，并给了他丰厚的奖赏。咸平四年，辽又南攻。杨在阳山埋伏精兵，领兵与辽军对峙，将辽军诱入埋伏圈，与伏兵夹击。辽军大败，辽国将领被杀。杨因功受封为驻特命全权大使。他和杨司，当时的另一位边防军，也被称为杨二。杨、等人的杰出成就也引起了朝廷一些人的嫉妒。有一次对丞相说:“继承赵，发扬赵，走出去，忠勇自强。我会嫉妒朝鲜很多人，我会尽全力保护它。”咸平五年，辽国攻打宝州，杨、领兵支援。编队前遭到辽军突袭，部队损失很大。以忠诚和勇敢著称的宋真宗赦免了他们的罪行。杨仍担任驻特命全权大使。咸平六年，杨受委派视察边区，随后调往宁边军作部署。景德镇元年，把杨的兵马增加到数万人。如果辽入侵，就驻扎在菁蓉军以东，答应他即使不听也要便宜行事，部署王超的指挥。在德郡之战中，杨反对和谈。他写道:契丹北上千里，兵力不足，虽然都容易损失。凡有劫掠之处，率军上马，望诸军夺其要道，使众民尽被歼灭。即安静、轻松等状态。可以被攻击和夺取。杨的意见与当时寇准的意见不谋而合，但北宋对此并无反应。杨带领的军队进入辽境内，攻破了古城，取得了巨大的成功。在以后的日子里，杨因为在戍边方面做出的贡献而屡被提拔。靖德二年，杨被授予部署列文的官队。杨在大中住了七年，死于五十七岁。宋真宗听到这个消息后非常难过，派使者保护幽灵并让它回来。和硕人民期待流泪，为之哭泣。北宋时，朝廷任用杨的三个儿子做官，经常从杨中公开选拔有才能的人。杨骁勇善战，得到的赏赐都给了下属，不考虑个人利益。他作风朴实，命令严格。他与士卒同甘共苦，继承了杨业的风格。杨在每一场战斗中都冲锋陷阵，获得荣誉并与下属分享，所以他的下属很乐意为他工作。杨镇守边塞二十余年，辽国上下对他十分敬畏，称他为。杨恰好处于北宋保卫辽国时期。他为保卫宋朝的边疆而战，赢得了人民的爱戴，延续了杨家将的声誉。杨是杨的第三子。杨向班贼张海友进贡，赐典志。后来遇到了绥靖陕西的范仲淹。范仲淹在谈话中发现杨很有才华，就把他带上了。狄庆南征服广西，杨跟随军队，但在这个时候，杨还是一个无名小卒。在治平，选了宿卫将军。后认为杨为名将，尚有功劳，便提拔杨为成州使，指挥龙神威四厢，并迁星州防务使，秦为副都督。他因此参与了对西夏的防御行动。韩琦派杨领兵襁褓筑城，控制要道，保卫西夏。杨先以喷珠筑城相要挟，然后率领大军火速赶往襁褓，黄昏时分到达目的地，连夜修城修寨，修筑工事，做好战斗准备。第二天早上，西夏骑兵到了，看到宋军占据了有利地形，准备好了，只好无奈撤退。杨趁机发兵攻打，俘虏了许多敌人。皇帝颁发表扬信，重赏他，任命他为荆州镇荣军，定州道副总经理，移兵临危。辽国与宋朝在代州的边界划分上存在争议。杨向朝廷呈上作战地图和攻取幽燕的策略。在朝廷回讯之前，杨死于任上，北宋朝廷追赠他为同州刺史。作为的第三代，杨并没有做出能与祖辈相提并论的成就，因为此时的北宋已经与辽媾和，对西夏的政策也是在和战之间摇摆不定，只是防守。然而，杨继承了一代又一代忠君报国的传统，不忘收复幽燕、平定北方的理想，三代人仍在为这一目标而努力。但此时的宋朝，积弊已深，“文抑武”的风气已成现实。杨的战斗理想很难实现。杨业、杨、杨是历史上的主要人物。杨家将三代浴血奋战报国的事迹被后人传颂。尤其是杨晔和杨，在北宋名扬天下。欧阳修在财政部副使杨军的墓志铭中写道:“父子皆是名将，智勇无敌。迄今为止，世界上的人们可以相互学习。”这里的父子指的是杨业和杨，是的副使，名叫杨琦，祖父是杨崇训，祖父是杨业。宋朝弱小，最后被外敌灭亡，所以遗民更看重那些浴血奋战保家卫国的将领。于是杨家将的故事广为流传，在流传的过程中，人们添加了许多神奇的人物和故事。南宋遗民写的《余烬》中，把的功绩放在，把杨的事迹创造为。他还虚构了杨家将父子营救宋太宗的故事。在元杂剧中，有许多关于杨家将的剧目，如《孟良盗昊天塔骨》等。明代有人编了《杨家将演义》，并以此为基础写了《北宋传》。在戏曲中，杨家将的剧目更为兴盛，因为明朝中后期同样面临外患、朝廷衰弱的局面，杨家将的故事也是在这种背景下流传的。在杨家将故事的整个传播过程中，作为官方希望通过宣传杨家将来强调忠孝观念，而民间流传的故事则是传奇故事，反映了许多民间的愿望和思想。