多莉咏白菊花诗的翻译与赏析
小楼冷,夜帘低。恨萧萧,无情风雨,夜摩琼。不像,贵妃醉酒,也不像,孙寿伤心。韩陵盗香,徐娘赋芬,墨江不小说。仔细看看屈令,其魅力恰到好处。微风起时,香味纯正,不会减少。
秋色渐淡,雪清玉薄,让人无限留恋。它似乎是悲伤的,高涵是宽慰的,它似乎是眼泪和一首诗。月有凉风,烟暗雨暗,天教憔悴婉约。我不知道我会呆多久。好人情,何必多记,泽畔东里。
序
《多莉·白菊花颂》是宋代女词人李清照的作品。此词讴歌白菊,首先渲染了赏菊的深沉冷峻气氛;一个“恨”字承上启下,表现了孤独的情怀,来之不易的瞬间和主人公对风雨摧花的敏锐感觉;后来我从自己身上收集了我对菊花的喜爱,用旷达的文字表达了作者鄙夷庸俗,不甘从众的趣味。全诗委婉典雅,寓意深远。它通篇用典,没有一个“菊”字,而是用白菊花比喻咏物本身,表现了女性诗人在咏物方面独具匠心的艺术追求。
给…作注解
⑴多莉:题词名“鸭头青”“龙头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
⑵晓晓:风雨声。一个是“沙沙”。
⑶琼枝:指花瓣如玉的白菊花。
⑷贵妃醉酒脸:唐丽君《宋创杂录》记载,中国书法家李正风有一首关于牡丹花的诗:“天香染衣夜,国色满酒。”唐非常欣赏这两首诗,笑着对他的‘爱妃’杨玉环说:“梳妆镜前,宜饮一杯紫金酒,然后才见那首正在被封印的诗。”杨贵妃的醉脸,就像李正风诗里的牡丹一样妩媚动人。
⑸孙寿皱眉:《后汉书·季梁传》:“其妻孙寿,美貌姣好,色如妖,眉目传情,哭妆成马尾辫,弯腰笑龋齿,自以为娇媚。”
[6]韩陵偷香:韩陵指韩寿。《晋书·贾充传》记载,韩寿本是贾充的宦官,容貌俊美,贾充的女儿吴佳看中了她。到了下午,韩翻墙与汉寿发生了关系,汉寿被晋武帝赐以奇香。当她发现后,她嫁给了韩。
(7)徐娘夫人:徐娘指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐飞传》:“我看皇上,每次知道皇上来了,就补半张脸,皇上见了,就怒。”傅粉:这里指的是徐飞的“半面妆”。傅粉指的是言和。《三国志·曹爽传》引用魏略的话说,言和“雍容华贵,面容白皙,平日喜欢修饰自己的容貌,但又不爱面子”,因此被称为“伏汾河郎”。
(8)看:看。取,助词。
⑼屈陶萍陵:屈平是屈原的名字,字原,名正,神正。指陶渊明,一个性格鲜明的潜伏者,原名彭。
⑽寓意:宽容与忍让。
⑾ 酴 酴:即花名,初夏开白花。
⑿秋停:秋深。
[13]瘦:一个“度”。
翻译
漫漫长夜里,虽然放下了窗帘,但小楼依然寒意袭人。恨那簌簌无情风雨,夜毁玉白菊。看那白菊花,不像杨贵妃微红的醉脸,也不像孙寿秀气的双眉。韩凌偷了香火,还有徐娘的傅粉,他们的行动不能和白驹相比。细看,屈原和凌涛的孤傲高洁的性格,对白驹来说正合适。微风吹来,白菊的清香不亚于清雅的茶香。
秋天快结束了,白菊越来越清瘦,似乎透露着它对人的无限眷恋。你看它似乎是悲伤的浓缩,在高涵得到了解脱;像万帆诗上的泪。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨。上帝用日益憔悴的方式让白菊花看起来很美。虽然很珍惜,但从现在开始不知道还能保持多久。唉!世人若懂得爱与欣赏,又何必去回忆和强调屈原和陶渊明对菊花的爱呢?
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在李清照的词中,“花”是最常见的意象。她作品中的花,既有人们的情怀,如“娇纵柳花”(《念奴娇洼院》)、《梅花折了》(《孤雁藤床纸帘睡》);而且还有眉腮,如“刘艳梅腮”(《蝶恋花·暖雨·晴风·初冻》);有筋骨,如“玉骨冰肌”(《瑞士鹧鸪双银杏》);所以也有肥瘦之分,如“青肥红瘦”(“如梦,昨夜雨过,风骤”)。菊花是纤细的,所以这里我们用“摩琼姬”来形容菊花的玉骨细腻。然后进一步用四个历史人物做类比。贵妃醉酒脸比喻牡丹。李政峰的《牡丹亭赋》中有“国色满酒,夜染衣”之说。唐玄宗认为它比费阳的《醉醺醺》更好。作者通过陈贵妃、孙寿、韩玲和徐娘的典故,说明了白菊既不像费阳那样丰腴丰满,也不像孙寿之那样妖娆妩媚。其香远,不似韩守之。它的颜色是白色的,不像的白色,与粉争妍。她被屈子吃掉了,被陶谦摘走了。屈原的《离骚》有“晨饮木兰的落露,晚食秋菊的自英落”;陶渊明《饮酒》第五部是“采菊东篱下,悠然见南山”。仔细欣赏这朵花,如果是送给高官,香淡风轻,香纯馥郁,一点也不逊色。长的,就是茶花,花黄如酒,开在晚春。
下一段继续,用“渐”字表示时间的流逝。“雪清玉薄”与“摩琼肌”相呼应,紧扣白菊在风雨中奋力自立的表情。在这里,我不谈人们对菊花的依恋。反而说菊花伤心落泪,舍不得说再见。以班婕妤的《高涵谢配》为典故,比喻“秋扇见捐”。这两部经典讲的是得与失的失,爱与弃的失,弃的悲。惆怅的情怀,融入了明风、烟和暗雨,同时也穿越了这种清晰而又模糊的可视化境界,这也暗示了菊花不同于其他习俗,所以它只能慵懒于这种静谧而高贵、飘渺而朦胧的环境中。
诗人不能爱花爱惜自己,却认为即使自己很爱,也不能离开花。爱情无法比较,突然变成了一种旷达的语言:只要人情合适,就要及时回报,不要记着他的忠诚,唱上河岸;陶谦从东边的篱笆上摘下菊花。