我国历史上最早的战斗条令是什么？
一定要调查祭坛。
中国古代军事书籍。明(今江苏淮安)人，武艺进士，与骠骑将军王·。万历二十七年(1599)出版，记载了明朝的历史、艺术和文学。现存的《万历刻本》共40卷，560余幅，约1万字。全书共分72类，包括天文、地理、战略、选将、训练、奖惩、敌情、海陆边防、大江防御、攻守城池、阵法、舰船装备、人力与医疗、江海交通、文臣武将在军事上的表现等。总的来说，每一卷都以时代为经典，依次比较，广泛征求语录。“本书六经为论其源，左史为论其变，武学七书为研其法，历代之鉴传以考其用，近世之名臣封为采其知， 而官宦小说必尽”(柯:)各种前面都有作者注，既起到了提重点、勾玄机的作用，又体现了作者寻求历史借鉴的思想。 他从“国家多灾多难”(明万历版《上坛必究》，下同)的形势出发，主张“储将军”练兵，加装备，信赏罚，采取“陆上清野练兵，海上造舟”以适应对敌斗争的需要。该书虽是“专事集而用之甚少”，但由于其探索详尽，对后人研究中国古代军事史有一定的参考价值。书中的六仁、太乙、祁门、占侯、祭祀、祈祷等内容，迷信愚昧。
《司马法》是中国古代著名的兵书。传说是姜子牙写的，战国时失传了。
据《史记·司马懿列传》记载:“齐威王请大夫研究司马懿兵法，附于其上，故称之为司马懿兵法。”司马懿是春秋末期齐国人。原名叫田，他的名字叫让。率军打败金、燕，被封为掌军务的傅。后人称他为司马让。
司马法最早出现在《汉书·艺文志》的礼类中，被称为军礼司马法，共155篇。汉代以后，在长期流传的过程中，该书失传，在唐代《隋书经籍志》编纂中记载为三卷五篇，收录于部内兵部，称为《司马法》，也就是现在的《司马法》三卷五篇的雏形。
这本书受到了历代军事家和统治者的高度重视。汉武帝曾“置武官，为司马氏兵法所选，秩毕大夫。”司马迁称此书“博大精深，虽三代征伐，未能达到其意，其文也。”北宋元丰年间，《司马法》被列为《五经》七书之一，是考核武官、选拔将领、研究军事的必读之书。由于《司马法》历史悠久，失传严重，历代学者对其真伪、成书日期、作者等问题看法不一，尤其是明清以来，《司马法》成为一部极具争议的兵书。有人认为司马法是伪书；有学者认为《司马兵法》《司马懿兵法》《司马懿律》《军礼律》是不同的书。有人认为这个版本的司马法可以分为两部分，前两部分是古代的司马法，后三部分是孙子兵法。目前国内学者普遍认为此版《司马法》不是伪书，历史上的《司马兵法》、《司马昭兵法》、《军礼司马法》都收录在《司马法》中。作者是司马懿和他的追求者。155篇虽因该书损失严重，内容不全，仅存5篇，但仍具有良好的军事思想和较高的军事价值。
司马法的范围极其广泛，基本上涉及到军事的方方面面。保存了古代用兵、治兵的原则，包括夏商周时期的礼仪、兵器、徽章、奖惩、警戒等重要史料。此外，还有丰富的哲学思想，非常重视精神力量和物质力量之间的转化，重视轻重辩证关系的统一。我们非常重视人的因素和士气的作用。
中国古代著名军事书籍，“军事经典七书”之一。战国初，齐威王命医生审阅司马懿的《孙子兵法》，并附上春秋时期齐国大将司马懿的《孙子兵法》，故又称《司马懿兵法》。《汉授艺术史》和文献记载155军礼司马法，归类为礼。《隋书经籍志》载有司马懿《孙子兵法》三卷，为司马懿所撰，编入外交部兵书。后来的各种史书、目录书都沿袭了这个理论。本版共3册5篇，分别为仁、天子之义、定爵、严位、公用。散文60余篇，1600字。唐将其部分内容收录于《藏书》中。宋刻《五经七书》是现存最早的版本。流传至今的注释本和再版本不下四五十种。
战争观
司马法根据战争的目的，把战争分为正义和非正义两类。人们认为，这场战争是为了平天下之乱，消除所有人之害，惩罚暴力，帮助弱者，是正义的。所以，为了和平而杀人是可以的；为了人民的爱而攻击这个国家，攻击它；打啊打啊，虽然能打。为了扩张领土或夺取货物，依靠国家的大小，而去羞辱小国的人民，这是不公正的。打仗要“仁为本”。若丧命，违德逆天，有立功之虞，天帝可集结诸侯国出兵远征，九例禁伐。强调发动战争的前提应该是保护人民的利益。“战斗方式没有过时，人民没有生病，所以热爱我们的人民。”不加丧，不要凶，所以爱你的丈夫和他的人民；我不想在冬天和夏天当老师，所以我同时爱人民。”在对敌政策问题上，它提出“进入罪人之地，不准使用暴力，不准野外狩猎，不准破坏土壤，不准烧毁房屋，不准砍伐树木，不准带走六畜、庄稼和设备。“当你看到年轻人和老年人时，不要受到伤害。虽然你很强，但不要学校，不要树敌；若敌伤，药必还。”将战争“罪人”与普通士兵区分开来，同时主张优待俘虏，医疗救治其伤员。我们不主张侵犯敌人人民的利益，但要求军队进入敌占区后严格遵守纪律，以取得敌人人民的同情和支持。这是中国关于敌人政策和群众纪律的最早的论述。备战慎战是司马法战争观的重要思想。它认为“虽然世界是安全的，但忘记战争将是危险的。天下平，天子开，春寻秋。秦时春振旅，秋振兵，故不忘战”。强调居安思危，时刻准备着，利用每年春秋两次大型狩猎活动进行军事训练和检阅，以示举国上下不忘战争，随时准备战斗。在强调备战的同时，又强调“国虽大，好战必亡”，要备战，但不好战。
治军思想
司马法认为，“以礼治国”与“以法治军”有着根本的区别，即“国不准入，军不准入”，“军入则废，民德则弱”。治军的第一个问题是赏罚严明。书中列举了夏商周时期奖惩制度的异同，详细论述了立法治军的各项重要原则，强调治军的关键是适用军法，建立约束，明确奖惩。司马法中有大量的军礼，大致可以分为:兵制、军制(包括战车、步兵编制和武器装备)、起兵太傅(包括季节、适社、建庙、原因、目的、军职等。)、旗、鼓、徽、誓师、检阅搜猎、献胜、献俘、军。这些关于军事制度和军事法律内容的规定，体现了依法治军的思想。在培养将领方面，提出了“仁、义、智、勇、信”五大标准。强调德才兼备，智勇双全，以身作则，率先垂范，“敬则尊，率则服。”要谦虚，要严格，要坚决，要负责，不指责，要以身作则。只有这样，军队才能讲礼貌，守纪律，勇敢善战。
军事辩证法思想
司马法的战争指导思想是建立在朴素的军事辩证法基础上的。它强调全面考察战争和“五虑”，即适应天气、聚集财富、与人和谐、地理位置和精良武器。战前要周密计划，战时要懂得应变，注意侦察，了解敌情变化，针对不同的敌人采取不同的方法进行打击。要善于从数量上、严重程度上、控制混乱上、进退上、困难上、保危上、优先上、懒惰上、强静上、小惧大惧等对立统一的关系上分析敌我形势，并以此为前提决定作战策略。强调轻重互用，可以转化，要善于恰当运用，改变力量对比，取得对敌优势。观察敌人，要善于透过现象看本质，做到“轻打强避；击败他们的疲劳，避免他们的闲暇；击其大惧，避其小惧。“武器要有长有短，有轻有重，有尖有钝，这样才能发挥各自的长处，弥补对方的短处。军事演习中是否休息、何时休息、休息时间长短等问题，也要妥善把握。”休息了就懒，不停歇就有害；长时间休息也很尴尬。
司马法历来为统治者、军事家、学者所重视。依法治军的思想及其所阐述的军事法的具体内容，为后来时期军事法规的制定提供了依据。历代论证周朝军事制度和注释古籍的人，经常引用司马法。自宋代以来，此书被列为武学考试经典之一，流传较广。在国际上也有一定的影响力。然而，他的保守思想并不可取。
战争的艺术
简介
孙子兵法，又称孙吴兵法、吴孙子兵法、孙子兵法、孙武兵法等。，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想深刻丰富，逻辑严谨严密。作者是孙武(字长青)，春秋末期齐国人。一般认为《孙子兵法》成书于三年前颛顼刺与孙武在《河吕》中与吴王相遇之间，即565，438+05年至565，438+02年前。全书共分十三篇，是孙吴第一次见到吴王时送给他的礼物。详见司马迁《史记》:“孙子，大侠也，齐人也，以兵法见吴王阖闾。和律曰:“子十三章，我已读过。“有一种说法是《三十六计》用兵谋定，如《孙子兵法》。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是中国古代流传最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要地位。其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响。被译成日、英、法、德、俄等十余种文字，在世界各地广为流传，享有“军事科学圣书”的美誉。
摘要
孙吴原籍齐国，后迁居吴国。当时恰逢公子政变。在被吴聘为将军之前，他已经蛰伏了20年。纪广即位后，伍子胥听说了他的才能，向吴王推荐。当时孙武拿着这13文去见吴王，受到重用。后来吴王攻打楚国，大将是孙吴。
《汉书·艺文志》记载:“军事家孙子兵法，八十二篇，九卷”。八十二篇中有十三篇是在见吴王之前写的；见武皇后，写许多问答。迟至唐代，《孙子兵法》共有三卷，其中上卷十三卷，中卷和下卷各两卷。《孙子兵法》注释者杜牧认为，曹操将《孙子兵法》八十二篇删节为十三篇；但也有论者认为十三篇出自《孙子》本人，并非曹操删节的结果。
《孙子兵法》目前被认为是孙武所创，后被其弟子编撰成书。
孙子兵法有十三本。《纪》讲的是庙堂算计，就是在出兵之前，我们在庙堂里比较敌我各种情况，估计战争胜负的可能性，制定作战计划。这是整本书的程序。“战”主要是神庙计算后的战争动员。“以谋攻之”就是以智谋攻城，即不动用特种部队，而是用各种手段让防守的敌人投降。“形”和“势”讲的是决定一场战争胜负的两个基本因素:“形”是指具有客观、稳定、易见性质的因素，如战斗力的强弱、一场战争的物质准备；“势”是指主观的、多变的、偶然的因素，如兵力的分配、士气的勇气等。《虚拟现实》讲的是如何分散和集结，包围和迂回，在预定的战斗现场造成我方强敌和劣势敌，最后以多胜少。军队的战斗，讲的是如何“以迂回为直线”，“以苦难为优势”，夺取战斗优势。“九变”讲的是将军根据不同的情况采取不同的战略战术。行军是讲行军过程中如何扎营观察敌人。地形是关于六种不同的作战地形及其相应的战术要求。《九处》讲的是根据“主客”情况和对敌人的渗透程度，制定九种作战环境和相应的战术要求。火攻就是辅助火力。《用房》讲的是五种间谍的协同使用。书中语言简洁，内容很有哲理。后来很多将军都受到了这本书的影响。