牌匾雕刻的历史渊源

晋代1面“萨迦塔”

明代六景:大船、王嵩、玩海、陈宫、天下奇观、天柱轴。

清代38面:其中《遥望永远》、《慈远观》、《春日万象》、《天华云锦》等20面，建于康熙六十一年(1722)。

民国1:《灵山不散》

另有两件年代不详:金城和雁塔。

第二，从内容上看:

1，4方面笔记:萨迦塔，金城，大雁塔，古迹再造。

2.弘扬佛教，扩大佛教在19方面的影响:九灵无异，灵山不散，慈光圆照，祥峰华宇，慧莲，永成，祥云普照，大法力，和庄严法。

3.统治者借助佛力和奇功，对木塔大加赞赏，宣传帝的三个方面:“巧夺天工”、“天下奇观”、“木德参天”。

4.17方面讴歌木塔的雄姿和精湛的建筑艺术:天宫参天，观千古，蔚为壮观，比云表还高，上抵云霄，近日低云，半天，留白云，首浮图，倚临，和

5.通过塔在正直、中立、文笔巍峨、魁耀增辉四个方面表达个人感受。

6、直接写场景1:“万象遇春”。

这里要补充三点:

(1)明弘治三年(1490)，当时在瀛州周知的薛景之，看塔触景，兴高采烈地写下玩海、望歌、挂月、陈宫等词，并做了四块匾额，分别挂在木塔第五层的东、西、南、北四个方向，现存三块。

(2)原一楼南侧有元年(1909)全州篆刻成题写的匾额，二楼内槽东南侧有咸丰元年(1851)供奉佛祖齐鹤祥的匾额，文革中遗失。

(3)1946全国和谈期间，大同还成立了一个三人和谈小组，国民党代表叫文天和。为了给身为土匪、地头蛇的应县国民党守备司令乔日成打气，他特地赠送了一本写有“顶天立地”二字的书，并做了匾额挂在木塔二楼。应县老百姓对乔日成这种祸国殃民的恶行早就深恶痛绝。应县一解放，就把这个挂了不到两年的牌子摘下来，砸了，烧了。