历史上中日韩的军事冲突与交流

丰丰三年，汉武帝刘彻发动了一场以王显成为首都的反魏战争。同年，汉军杀朝鲜王维邮区，灭朝鲜，日军援军大败。宣武、乐浪、范镇、林屯等县在这一地区建立，极大地方便了汉帝国与日本的交流。书中的樊华。《东夷传》中写道:武帝灭之，故东夷进京。据史书记载，汉武帝曾经封过三个王银:一个是日本的王银，一个是云南的王银，一个是夜郎王银。东汉末年，光武帝刘秀在建武二年将一枚金印赠给日本奴隶王益，随后东汉政府与日本宜都建交。当时日本处于弥生时代。虽然有许多大大小小的奴隶国家，但一个也没有。只在其中一个国家建立了附庸关系。相对于被汉军征服的云南和夜郎，日本从未有过这样的经历。因此，虽然在汉代它被授予日本和王银，但它并没有真正处于汉帝国的控制之下。传说中国和日本最早是由秦始皇派来服长生不老药的队伍开发出来的。

从历史事实来看，自东汉光武帝授予日奴王称号以来，日本与中国的交往已有近2000年。

日本自古以来就与朝鲜半岛有着不解之缘。在记载日本古代先民历史的神话中，不乏以八千矛为代表的从新罗来到日本的神。事实上，夹在中国大陆和日本列岛之间的朝鲜半岛是大陆文明传播到日本的中转站。而且日本和朝鲜半岛隔着马海峡，比直接去中国方便多了。因此，朝鲜半岛在日本的国家战略中占有举足轻重的地位。

4世纪中叶，日本利用朝鲜半岛三国内战之机，开始向半岛南部扩张势力，建立那仁殖民地，并成立日本政府进行管理。三国之一的百济成为日本的朝贡。4世纪末，随着国家的统一和国力的增强，日本加紧了对朝鲜的侵略。而北方崛起的高句丽，受到中国北方的压制，开始向南方扩张。结果和日本成了竞争对手，战争很多。日本战败后，其实力基本上被马海峡超越。随着与半岛各国关系的恶化，日本失去了从中国进口商品和先进技术文化的渠道，不得不冒险开辟一条穿越东海通往中国南方的新航线，并以正统中国政府的身份与南北朝取得联系。同时，日本大和朝廷也想利用中国的政治权威加强在半岛的影响力，向东晋、宋朝、梁朝朝贡13次。这个时代就是日本历史上著名的五王时代。

中国在隋唐时期重新统一。中国政局的变化也深刻影响了东亚的格局。统一后，中国开始将东北的高句丽视为威胁，并在隋朝进行了三次远征。唐朝反而继承了这一政策，进一步插手半岛事务。结果中日关系恶化，双方都支持新罗和百济，使半岛内战迅速升级为东亚国际战争。

公元655年，百济和高句丽分别从西面和北面进攻新罗。新罗向中国求助。五年后，唐朝派兵救他。结果百济被灭，义慈王被活捉。百济的残余势力曾两次向日本求助。齐敏皇后

这场战争以中国的彻底胜利和日本的惨败而告终。日本军队迅速撤回中国。这场海战使日本当局清醒地认识到中日之间的巨大差异和唐朝在东亚建立霸权的趋势的不可逆转性，顺应时代潮流修正了对华外交政策。继续向唐朝派遣使节，加强和改善两国关系，其施政重心也将向中国转移。在未来的一百年里，日本将创造一个堪比盛唐的和平文明，建立一个安定繁荣的国家。总的来说，中国主导的东亚国际格局就是这样建立起来的。

1592-1598中日韩战

16世纪是中日文明发展的分水岭。此时，早熟的中华文明虽然还能保持相当的国力，但已经出现了衰落的迹象。此时，日本进入了一个全新的现代时代。持续百年的战国时期，是其国内政权的一次大洗牌。新兴的战国姓取代了腐朽的魏姓，成为一股强大的新生力量。于是，日本实现了几百年未见的统一局面，第一次把北海道纳入了自己的版图，虽然统一的局面并没有那么稳固。然而，正是在这种不稳定的局势下，日本统一者丰臣秀吉悍然发动了对朝鲜的战争，并将他的战刀对准了中国。

战争持续了七年，代价惨重的中日朝鲜战争以日本战败告终。

1894-1895甲午战争

战争的失败使被孤立的日本再次靠近自己，中国主导东亚的格局得以保留。

19世纪，随着西方殖民势力历史性地进入东方，原本封闭但稳定的东亚文明体系受到了前所未有的冲击，中国固有的朝贡体系开始一步步瓦解。其中，日本再次扮演了重要角色。早在1868年，日本就单方面将中国的附属国琉球纳入其内轨；1871年开始以牡丹社事件为借口染指台湾省省，全面占领琉球，改名冲绳。中国失去了第一个诸侯国，但这只是开始，接着是越南和中亚，最后只剩下朝鲜。

早在1873，日本就流行所谓的拉客韩国论。出于先发制人的考虑，日本认为有必要先于俄罗斯占领朝鲜。虽然以西乡隆盛为首的韩国派在斗争中失败了，但他们的思想仍然被内部治理中的亲右派所接受。1875年，日本导演富士山在云阳当阴阳师。次年，他强迫朝鲜政府签署《江华条约》。至此，日本人再次单脚踏入半岛，开始挑战中国在韩国的宗主国地位。中日战争就这样爆发了。

这场战争第一次以中国的失败而告终。1995年4月17日，李鸿章作为全权代表，在日本下关的春帆楼，与日本首相伊藤博文、外务大臣罗奥宗光签订了《马关条约》。中国失去了最后一个依赖国韩国。此外，土地的丧失和内陆通商口岸的开放，进一步加深了半殖民主义和民族苦难的程度。至此，在中国千年朝贡体系彻底崩溃后，日本开始逐渐取代中国在东亚国际格局中发挥主导作用。

从古代到现代，中国打了很多仗，为朝鲜做出了很大的牺牲。无论是7世纪的白村河口海战，还是16世纪的甲午战争，还是19世纪的甲午战争，所有的战争都是由日本入侵朝鲜引发的。20世纪的抗美援朝战争，因为美国的介入，是中国的朝鲜内战。日本或美国入侵韩国，中国介入。未来会发生朝鲜战争吗？总的来说，历史不会重演，但是如果再发生这样的战争，应该说中国完全可以打败侵略者，建立新的国际格局。

日本又要从这里开战了。

二条城:转折点在不经意间。

京都，二条城的古建筑，以精美的陶山建筑和巨大的银杏树而闻名。这座城堡建筑中的二丸御所，是德川时代结束、大政归还天皇、明治维新兴起的城市。

1867年10月24日上午，15幕府德川庆喜在二至丸宫宽敞的房间里，向大臣们下达了将大政方针归还天皇的命令。这一年，萨摩、长川、安邑等宗族，在总督府幕僚西乡隆盛的带领下，结成联盟议幕，计划武力议决。与此同时，大规模的动乱和斗争席卷了幕府地区包括京都、大阪、横滨、江户等大城市。幕府的统治正在瓦解。对德川庆喜来说，回归天皇只是权宜之计，但对日本来说，却是决定性的，这是日本崛起和军国主义的根源。

随着皇帝的复辟，资本主义的进程立即开始了。德川幕府300年的快速发展，为明治维新做了充分的准备，为日本形成了进步的、充满活力的民族性格。美国炮舰来的正是时候，外国势力是日本学习的最好机会。明治维新时期，美国海军入关才1853年。日本以轻快的步伐完成了整个国家的转折。

1543年，德川幕府时代，一艘葡萄牙船第一次漂流到九州种子岛，将火枪带到了日本，史称铁枪。仅仅6年后，日本战国时期特立独行、藐视礼仪的织田信行开始大量订购西方火枪用于实战。

19世纪，日本人在模仿中华文明数百年后，再次表现出强烈的学习欲望。中国的《海图册》传到日本后，立即受到了幕末维新派的欢迎，成为日本知识分子的必修教材。

在日本文化中，贬低自己生死的信念是在一场残酷的战争中进行的，以贬低他人的生死。与此相关并相互衍生的，影响明治维新的主要思想是亚洲分离主义和亚洲主义。

长崎的孔庙:从东到西。

长崎作为一个港口城市，一直与中国有着深厚的文化渊源。在这里，中国文化的外在代表是长崎的孔庙。就建筑而言，长崎夫子庙的材料、色彩、规制都和国内一模一样。

1885年，福泽谕吉发表了著名的时事新闻。他在文章中说:日本选择西方文明的道路，选择靠近西方、脱离亚洲的落后国家，是正确的选择。福泽谕吉还说:把日本形象和中国联系在一起是不好的。日本对亚洲的态度是由福泽谕吉的精英一代确立的，基调是不同情、不攻击、不征服。

次年，1886年7月，华南北洋舰队在朝鲜东海岸釜山、元山一带巡航，丁率领定远、镇远、济远、威远四艘军舰前往日本长崎维修。8月13日，中国一名水兵上岸度假，在妓院寻欢作乐，与日本警察发生冲突。6月5438+05日，船队放假，中国失水，与日本警察发生冲突，造成双方数十人伤亡。

从此，日本海军确定一定要打赢这场战役。在日本民众中，反对中国的战斗精神越来越强。甚至在小学的儿童游戏中，孩子们被分成两组，一组扮成中国舰队，一组扮成日本舰队，玩攻占定远、镇远的战斗游戏。

从此，无论在长崎还是其他沿海城市，都没有再出现中国的友好港口。

帆船之家:帝国交替

帆船之家，脱亚论的签约地，是海边山坡上一个小院里一个不起眼的建筑。日本政府选择在这里举行会谈，是因为看中了山坡下又深又窄的关门海峡。日本为了恐吓李鸿章，让军舰来回穿梭，制造了很多印象。

帆楼外有一条山路，路牌上写着李鸿章的路。这条小路只有一米半宽。当时李鸿章走的是主干道东。

这次会议中提到的一个话题，为亚洲主义在日本的真实性和合理性做了有意义的旁证。亚洲主义也是日本日后发动甲午战争时提出大东亚共荣圈口号的思想基础。谈判中，李鸿章多次指出，中日两国是近邻，同属一个物种，受欧美欺负。要从长期友好的角度考虑双方的关系，强调亚洲的大局，让亚洲的黄种人不被欧洲的白种人侵蚀。但伊藤博文对此并未产生共鸣，像以前一样索要土地款，毫不让步。

条约签订前一年，日军进攻辽东，七万多清兵遭遇两万日军。日军补给线虽然太长，打不了多久，但清军毫无斗志，不到十天就从辽河东岸撤退了。中国朝廷失去了在亚洲的权威，日本人在扩张的野心中加快了侵略的步伐。