德安城堡的历史

相传德安堡主人徐尚官6岁至16岁时，曾前往少林寺习武。他学武后回到五峰村，在五峰村和他的姓斗后被人追杀，躲在“双角瀑布”里。后来徐尚官怕被他的姓发现，就赶紧从小溪里捡了些鹅卵石，去了南阳一家武馆当武术教练。他害怕回到他的家乡好几年了。在异国他乡过第五个春节的时候，徐尚官实在是想家了，就把随身携带的鹅卵石拿出来让他想家，却意外被武馆的老馆长看到，于是老馆长告诉他，这些鹅卵石是他自己看到的。它们是从厦门五峰村的小溪里来的吗？徐尚官大吃一惊，问老馆长怎么知道的。当老馆长得知徐尚官是五峰村人时，喜出望外。告诉他在厦门五峰村当过土匪，徐尚官老实肯干。为了完成心愿，老馆长告诉徐尚官，他不能再走了。当土匪的时候，他把“九车十八驴”的财宝埋在五峰村一座山上的大树下，叫徐尚官马上动身回老家去找同安县的老头。徐尚官回到家乡后，果然按照老馆长的指示，把宝藏挖了出来，建了院长楼。从此五峰村就一直流传着徐尚官捡鹅卵石发了财，于是就有了“石头来跑”的美丽传说。再加上在少林寺学武，深受佛教思想影响的“德安堡”主人徐尚官，自然有了大梦的觉醒。当时很富有的徐尚官意识到:“财富的多少并不代表一个人精神的丰富，只有修身养性，净化一个人的心灵，才能安居乐业。”这也是徐尚官将古堡命名为“德安”的含义(德安的“德”字意为“修身养性”，“安”字意为“安居乐业”)。于是，为了振兴家业，让全民“修身养性”，徐尚官特意在“德安堡”南面设立了关公的拜堂，并取名为“觉远。”“觉远”不仅仅是整个宗族对的祭拜殿堂，更重要的是借助关君的真经，作为一种家规来管理住在几百里德安堡的许氏族人，旨在让整个宗族充分修炼关君的真经，提高他们的道德品质。 从而告诉整个宗族，只有行善除恶，忠孝双全，才能团结一心，安居乐业。

可以看出，徐尚官将关公的拜堂命名为“觉远”，并将关盛迪君石觉真镜作为家规家法的典型实践。关君《醒世真经》也作为家族“修身”的篇章，形成“醒世园”与“德安”的呼应关系，从而实现“德安堡”的意义。不能不说，德安城堡的主人徐尚官是一位具有大智慧的圣人。