四川的袍哥文化是什么时候发展起来的？
起源
四川袍哥的起源，学术界一直有争议。一种观点认为，它是由四川当地的一个帮会——露露会演变而来的。另一种观点认为，哥老会以露露为胚胎，吸收了天地会、白莲教等组织的特点。还有一种观点认为，它始于陈近南在四川雅安开“仲晶山”之后，四川大部分袍哥也认同，而袍哥的经在《刘汉全书》中也有这样的记载:
成功部将要求陈近南找出吴三桂隐藏的野心...并把郑的命令送到四川雅州，以团结一切同志。
康熙九年开仲晶山...
发展
道光二十八年(1848)，郭永泰在四川永宁创立“钟中山”，盟友四千多人。很快，钟中山的弟弟们就遍布各省，开山立教的尤其是四川的。"
此后，全国敬老院发展迅速。仅在四川，李云久、彭立山、彭焕如等人就先后创办了“青城山、回龙山、龙飞山”等大“刘汉”(洪门、天地会、敬老院、袍哥组织都自称“刘汉”)。他们认为汉人留下的后代不应忘记亡国之耻，应与清政府抗争到底；同时，这类组织代表的是汉族，而不是满族，意在与满族划清种族界限。四川袍哥组织虽然没有开展反对清政府的重大活动，但总体上看，还是在不断发展壮大。
繁荣的
孙中山先生的“驱逐鞑靼，恢复中国”，给了袍哥一个很大的发展机遇。辛亥革命前的一些准备活动给了袍哥很多发展的机会，特别是在四川护路运动中，袍哥谈到了主力军的作用，推动了辛亥革命的爆发，使四川的袍哥载入史册。
保路运动后，袍哥自称英雄。四川袍哥影响久远，省长尹立了个“大汉锣”，副省长立了个“大陆锣”，把袍哥的俱乐部牌挂在办公室门口。从此，四川各地的公共港口码头不计其数，难以计数。
分裂、削弱、消亡
在军阀混战、抗日战争和解放战争中，一些袍哥成员受贿赂，与反动势力勾结，制造白色恐怖。在成都成立了以为首的大中型组织，其中有一半是中央特务，警备总部成都徐子长成立的同时社、花城社，后来发展了几个支部，还有宪兵队组织的云汉公，项组织的新京公，四川省保安司令部特务廖仲怀、王领导的民族友好社。
但也有很多“袍哥爷爷”在* * *产党的斗争下，背对黑暗。如袍哥司令范绍增六月在渠县领导起义；袍哥巨头刘、邓锡侯、潘文华联合起义；紫阳县袍哥“许”社舵手张伟峰，为四川解放事业组织游击工作时被俘牺牲。双流县全福社的许大叔和徐海东大叔发起了村民组织“新民主主义同志会和农民翻身会”，为双流的解放立下了汗马功劳，后被俘虏牺牲。
四川解放后，袍哥作为旧社会的帮派组织，被人民政府解散，从此消失在四川乃至中国的历史舞台上。