真正的仡佬族有哪些习俗？

新年:？一般来说，正月十四，主要活动有:吃案板肉、上坟、祭祖(供饭)、祭四官、种地。晚上插香花，追虫蚁，追火虫。第二天(正月十五)凌晨，倒茶，抢银水，端饭。新年是关于灯的。

3月3日:？在山大王菩萨生日那天，一些仡佬族人为了完成心愿，向山大王献祭。

清明节:随祖坟悬挂。

端阳节:？通常在五月初五，我们吃粽子。祭祀祖先。

半个月:？一般在7月14日割新谷尝新物，祭祖。

八月节:？仡佬族是中国一个古老的民族，唐宋的史书中都有记载。仡佬族最隆重的传统节日是八月节(8月15日至20日)。节日的第一天，所有的人，无论老少，都会穿上新衣服，聚集在寨子的露台上。几个年轻人牵来一头大红花的黄牛，村里年纪最大的人“宗族长辈”开始祈求丰收。乐队演奏“八仙”，同时燃放火药枪和鞭炮。然后杀牛，割下牛心，一户一个，表示全家团结如一。随后，“氏族长老”还带领众人捧着猪、老鸡、老鹅三种动物在菩萨树下祭祀。仪式结束后，全家人聚在一起吃晚饭，直到天黑。第二天，家宴结束后，女人们带着孩子回父母家送礼。男人们在街上交朋友，唱歌聊天。据说青年男女的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。

重阳节:一般在八月十五，我们会去走亲戚(送糍粑)。

小年:？一般在腊月三十，主要活动有:吃案板肉，上坟，祭祖(供饭)，晚上祭四官苗。第二天早上倒茶，抢银水，吃汤圆，献饭。火是小年最重要的。

过年

最早的仡佬族根据作物生长规律，以十月为一年一度的节日。嘉靖《贵州图经》记载仡佬族“以秋收为每年之始”。据清代安顺府志记载，仡佬族“以十月为一年之始”。从清朝开始，仡佬族逐渐模仿汉族在腊月三十到正月初一过年，原来的十月初一的习俗也逐渐被废除。

元旦时期倒退了，吸收了一些过年的礼仪，但是仡佬族年的很多传统习俗还是保留了下来。全国各地的仡佬族都要在春节期间给祖先做糯米糕。糯米糕有大有小，数量有多有少。各村，各姓，甚至集体在同一个村举行，由各个家庭单独进行，但更多的是由各个家庭单独进行。

除夕夜，各家各户在大厅神龛前的八仙桌上展示丰盛的菜肴、美酒和米饭。烧香纸祭祖后，全家男女老少聚在一起吃团圆饭。

仡佬族节日

仡佬族一年有两个节日，一个是春节，另一个是仡佬族年，在农历三月初三。春节的时间和习俗与汉族大致相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又称“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族对万物有灵的古树(大树)的崇拜。农历正月十四中午，广西隆林自治县的仡佬族准备米酒、猪肉、鲜鱼、糯米等供品，带上红纸鞭炮，上山拜树为亲友。看到树后，先放鞭炮，然后选择高大粗壮的老树烧纸烧香跪拜。祭拜后，给树献祭:一人用刀在树皮上割三个洞，另一人在刀口处“喂”些肉、米、酒，最后用红纸封住刀口，为树除草、培土。喂食的时候要针对不同的树回答不同的话。对于果树，说:“喂你，结串；喂你肉，结脱脱”，说祝你硕果累累。给树“喂食”后，人们聚集在一起享用盛宴。有些地区，在农历八月十五，还会捧着牛心和新米去祭拜村旁的圣树“菩萨树”，祈求一个丰年。

吃昆虫节

每年农历六月初二是仡佬族的“食虫节”。这一天，每张餐桌上都有几样别有风味的菜——炒蝗虫、腌蚂蚱、甜炒蛹、炒饭泥鳅等等。

有些地区把“祭树”称为“祭山”，因为仡佬族世代生活在山区，他们对山的热爱和尊敬是完全可以理解的。“山祭”的具体对象也是村子附近一棵高大茂盛的古树，是顽强生命力的体现。祭祀以村为单位，只有成年男子才能参加。除了祭祀，巫师还要唱《祭山之歌》，请求山神保佑村庄平安，庄稼丰收，人畜兴旺。

吃年货节

每年农历七八月仡佬族新谷成熟，即将收割之时，仡佬族都会择日吃新食(也叫尝新食)，祭祀祖先，感谢他们的恩情，祝福来年风调雨顺。在祭日，家庭主妇们会去田里采摘新的谷物，并向他们的祖先献祭。有些地区杀鸡杀猪，甚至把牛和马献祭给天地。不是基诺族人在大年初一摘新粮的。大年初一是在谷子成熟的八九月份举行。在节日的早晨，各家各户都去地里采摘新的谷物和蔬菜做饭，并杀鸡祭祀。注意蒸饭器出来的蒸汽的方向:从东方出来预示着后代的繁荣；从南方出现预示着丰收；从西方出现象征着顺利狩猎；从北方出来是不祥之兆。饭菜做好后，父母会举行祭祀活动，祭拜扎寨神、铁匠神和唐火神。传说基诺族以前只吃红薯和野菜。是他们的狗带回了一粒谷物。他们种了，但是收获不多。后来，一位白发苍苍的老人传授给他们种植谷子的知识，于是他们在满仓收获了新米。从那以后，他们就有了新米节的传统。

亲爱的秃鹰日

“鸟”是仡佬族的图腾，农历二月初一是仡佬族传统的“鸟节”，在这里进行祭祀仪式和传统的民间技艺。为了保护和传承仡佬族的非物质文化遗产和民族文化，瑶上于2010举办了“瑶上仡佬族鸟节”。“拜鸟节”是仡佬族先民世代相传的祭祀雀神的综合性民间活动，是一种祈求仡佬族子孙后代、家业兴旺、五谷丰登的祭祀活动。据《尧上邓氏宗谱》记载，鸟节至少已有300年历史。鸟节以“鸟崇拜”为核心，包括鸟崇拜所保存的生态环境、民居建筑和充满活力的民俗文化。

仡佬族同胞在拜阙节上向游客展示了他们独特的活动:举行拜阙节祭祀、唱拦路歌、喝拦路酒、表演长号唢呐、仡佬帽龙、仡佬婚俗、山歌对唱、瑶族印象等。开展斗牛、拉牛、摸杠、掰手腕、摸牙、抓活鸡等独具农村特色的民族民间竞技活动。

山地节

农历三月，春山明媚，春雨和谐，春燕归来，万物复苏。这是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族拜山的日子。山祭一般在三月初三，也有在三月初一或初三的。向山献祭的村庄是由他们自己的单位组织的。一村只有一姓，山祭由长房世袭主持；多姓寨子轮流主持。每年都有几户* * *值班，值班是抽签决定的。面对圣树，主人恭恭敬敬地进行祭祀，呼请名神享用祭品，祈求山神保佑全村清净平安，五谷丰登，牲畜兴旺，男人可以耕牛耙地，女人可以纺织织布，多生孩子。

圣树所在的山坡被仡佬族视为圣地，倍加珍惜。不允许人们让牛马践踏，不允许人们砍伐山上的树木，不允许人们随意进山砍柴割草，客观上起到了封山育林的作用。

抓住泉水

遵义县河务川路镇仡佬族苗族自治县仡佬族有“抢泉水”的习俗。在春天的农历“立春”的第一天，每个家庭都打扫房子，挑足够的水，准备鞭炮。“立春”那天，我不洗衣服，以为洗衣服会把泉水弄脏，也不扫地，不挑水。“抢泉水”的人是家里未婚的男人或女人。如果家里有几个未婚的男女，父母应该指定一个诚实、能干、机智、勇敢的人。如果家里没有未婚男女，你应该向亲戚或邻居借一个，前一天晚上邀请他们来家里住。

公鸡第一声啼叫时，“抢泉水”的人悄悄起床，穿上盛满水的工具，摸黑走到水边，不要发出任何声响或响动，否则会惊扰“泉水”。然后用碗轻轻舀水，一般是十二碗(闰月十三碗)。舀起来后，我张嘴大喊:“把泉水抢过来！”然后点燃鞭炮，整个寨子噼里啪啦，谁的鞭炮先响，说明家里在争“头水”，娃娃们勤快。人们去水井或泉水边挑水，在回家的路上，他们喊着“泉水到我家，到我家……”回到家，他们马上烧水，煮“泉水”。然后烧一壶茶。全家起床后，大家会喝一杯“泉水”香茶，再来一杯蜂蜜米茶，吃元宵，祝全家平安。

六合岩

所谓“六合”，就是指“团结、隐忍、包容、真诚和谐、善良有礼”，这是仡佬族先民的行为准则和道德标准，也是仡佬族文化中最具特色的精神依赖。

然后，人们为了纪念开荒割草的仡佬族祖先，提倡“和”，提倡“七规”(仁、义、礼、忠、孝、辞)，每年或年底都会拿出自己最好的饭菜，聚在村里的祠堂里争酒争菜，* * *诉说辛苦* *。