可知论的基本观点

认识论是世界可以被认识的哲学理论，与不可知论相对。知道不等于预测，可知论不同于决定论。知不是全知，可知论强调知识的无限性。可知论可以分为唯物主义可知论和唯心主义可知论。唯心主义可知论是建立在坚持精神第一，物质第二的前提下的。主观唯心主义认为知识是人的主观精神的自知。

客观唯心主义认为，认知是一种客观精神，通过人的主观精神实现自我恢复，“记忆”或来自上帝和神的启示。无论主观唯心主义还是客观唯心主义，认识论都是认识精神，而不是认识客观事物；大家都否认人类的知识是客观世界的反映，实际上取消了现实世界的可知性。哲学史上称之为“无反映论”。

唯物可知论在坚持物质第一、精神第二的前提下，认为知识是人脑对客观世界的反映，物质世界是知识的源泉。哲学史上称之为“反映论”。其中，形而上学唯物主义反映论是消极的、被动的、直观的反映论。只有辩证唯物主义认识论才是动力革命的反映论，第一次把认识论变成了科学。参见“反映论”。