迫切需要对历史人物的文章进行分析(从心理学角度)

诸葛亮夺权最大的障碍是谁?毋庸置疑,是关羽。关羽是出了名的傲慢。建安十九年(公元214年),刘备攻益州,马超来投西。马超当时是个有威望的将军,刘备大喜,即封他为平西将军,与关羽平起平坐,远在荆州的关羽非常不满。他当即上书诸葛亮,“问谁能比得上超才”。诸葛亮写了一本书,回答说:“孟起也是首都。”羽美一定是有胡须的,所以才鲜艳。”关羽看完信后,洋洋自得,把信“给客人看”。《三国志·关羽传》卷三十六。建安二十四年(公元219年),刘备自称汉中王,欲重用黄忠为后将军。“诸葛亮说,先主说,‘忠义之誉,与关羽、马超无关,如今已近同列,马与张飞近在咫尺。亲眼看到他们的成就,还是比喻。'关瑶听了,不高兴,他就好了?'已故的主说,‘我应该自己解决。’《三国志》卷三十六《黄仲川》。刘备所谓的“自解”,不过是送司马飞,益州前部。倒影?费曰:刘备“遣(费氏)诗拜关羽为前将军,于闻黄忠为后将军。于大怒曰:君子终究不与老将同列,不可拜。”案例:历史学家都知道,魏晋时期士兵地位低下,“士兵”成了侮辱性的称呼。这样的例子并不少见。《三国志》卷三十九《刘巴列传》引《零陵圣贤传》,刘巴与张飞因是武人而称之为兵。《彭阳列传》卷四十,彭阳称刘备为“老革”,裴松之注:“剥其皮,除毛月阁。古人以革为兵,故语称革为兵,革仍为兵。骂(刘)为老革,谈退伍军人。”东晋也有例子。“世说新语?简的骄傲指的是谢万的狂妄自大,谢安劝诫他。万因唤众将,也不言语,指着四席曰:“诸位皆是精兵。将军们很反感。”《通鉴三年》(公元359年)胡注:“凡争当武士者,皆畏兵而兵也。”

关羽如此狂妄自大,诸葛亮为什么不阻止他,反而要讨好他?我想这正是诸葛亮的心机和隐藏策略。梁和余是什么关系?历史上没有文字记载。然而,如果你仔细观察,你可以一窥端倪。诸葛亮初出茅庐,刘备“亲近梁,关羽张飞不悦。第一位大师解释过:孤里有孔明,鱼里有水。我希望你不要再说什么了。羽,飞是止的必经之路》《三国志》卷三十五《诸葛亮传》。可见关羽和张飞并没有把诸葛亮当回事,对刘备“与梁青关系密切”充满不快。建安十三年,曹操率军南下,希望鼓东南。刘备“寡不敌众,无立足之地”,形势危急。诸葛亮“二十七岁,建奇谋,立孙权为体,向武辉求救。有权在家,又见明雅,甚为敬重,即遣三万兵助备,使其与武帝用兵,大破其军,乘胜而胜,画江南太平。”赤壁之战与诸葛亮建立了卓越的功勋,不仅巩固了他在刘备集团中的地位,也树立了一定的威望。王夫之对此看得很清楚。他说:昭烈兵败长野,羽军独善其身,曹操渡河,不能再添枝加叶了。而诸葛公东使,鲁肃西结,决定两国转危为安,又聘孙氏打败曹操,但羽不能有功,功却光明。刘启说:“朝廷调兵三十年,却立下大功。”于因此避诸葛,故避吴,而葛、鲁谋灭之,不可复得。王夫之:《资治通鉴》卷九,中华书局,1975。

关羽和张飞的性格完全不同。“羽善卒而骄士大夫,飞爱君子而不顾小人。”《三国志》卷三十六,张飞传。张飞对有才华的士大夫十分敬佩和尊敬,但关羽对他们一直怀恨在心,诸葛亮作为刘备集团的头号士大夫当然也在其中。诸葛亮很清楚关羽不卑不亢的态度和对他的漠视。但考虑到他和主人恩若兄弟的特殊关系,以及他去刘备的时间比关羽晚很多,官职也比关羽低,只好作伪。诸葛亮考虑的不是如何惩罚关羽,而是从根本上解决问题,伺机除掉关羽。

建安二十四年,关羽发动襄樊之战。虽然七军被淹,对中国震动很大,但最终导致荆州失陷,被孙权本人所杀。这些秘密中的许多仍然令人费解。襄樊之战前后,吴、魏使臣往来不断,密谋攻打关羽,可谓密集默契,而刘备、诸葛亮对此一无所知,也没有对关羽进行任何具体的军事、后勤、外交上的安排和支持。更扑朔迷离的是,曹操亲统的军队驻扎在漠北,不断派遣于禁、庞德、黄旭领兵增援樊城。面对如此庞大的军事行动,蜀汉根本没有采取任何反制措施。最后关羽兵败麦城,全军覆没的时候,蜀国的援军还是来晚了。这引发了后人的猜测。国学大师章太炎有他独特的见解。他说:“林州(关羽被俘被杀的地方)战败的时候,葛家一兵一卒都没去援助。无知的人们嘲笑他没有远见,但他们未能理解失败。你骑着马怪侯那么稀,传国玉玺就越慢!”张否定了“无远见”、“不懂”、“政令不畅”等说法。他总结说,关羽是天下的虎臣,功德多而无罪,不足以厌人之心。若不除之,夷天下不可抗。Xi会挠我大政方针,于是不惜用整个荆州之地来假手吴人,杀关羽。是的,它是。一个国家的把柄来自两个孔;因为第二个洞,虽然其所作所为是真的,但宰相无法凝聚人心,国家被一道政令分割。虽然杀了之后很容易侵疆伐疆,但是不会容易内斗。其故事有萧何屠戮韩信。韩信所共,葛之阴惯于关羽。《章太炎全集》,第三卷,263页,上海人民出版社,1984。

关羽镇守荆州,手握重兵,骄横跋扈,不仅在世代更替之后(刘备死后)会难以对付,即使刘备在世的时候,诸葛亮也很难越过关羽的阻碍,夺取更多的权力。所以“葛氏”宁愿失去荆州,也不愿借吴人之手除掉关羽。张的观点是大胆的,但当然这只是推测。也许是张觉得这种说法理由不充分,很快又补充道:“到时候,官府在首,吴侯照顾百姓,做了见帖的打算,却没有把一切都记录下来。他被任命为吴侯,不如关羽的老人可信。荆州之败始于饶武,终于失守,故前主迫其缓之。”《章太炎全集》第三卷第611页。“荆州之败”归咎于刘备的“迟钝”和轻敌。但张的说法很牵强。当时的诸葛亮虽然不能“包揽天下”,执掌军政大权,但他知道关羽攻取襄樊的条件并不成熟,完全违背了“隆中对”等“世道已变”,两路探曹魏的战略决策。而《三国志》正文和裴注中并无诸葛亮劝谏的记载。退一步说,尽管刘备对关羽宠信有加,纵容有加,并没有把“隆中对”放在心上,但襄樊之战打响后,刘备和诸葛亮不可能不充分关注战斗进展的一举一动。虽然川鄂间山路阻隔,交通不便,信息传播不畅,但整个襄樊战役从建安二十四年七月开始,到次年一月结束,历时半年。作为一个完全的新兴政治大国,蜀汉不可能没有信息传播渠道。

关羽攻襄樊守荆州,此时孙刘联盟处于破裂状态。“螳螂捕蝉,黄雀在后。”孙随时偷袭荆州,诸葛亮深谙兵法。他会从轻处理吗?众所周知,诸葛一生谨小慎微,从不冒险。他为什么不提醒刘备谁“慢”?方世明先生认为,想除掉关羽的不是诸葛亮,而是想与关羽断绝关系的刘备。这是方世明先生《刘备与关羽》一节的节选:“关羽骂黄忠是‘老战士’,这是一种极其愤怒的表达。谁把自己和这个‘老战士’列在一起,当然是刘备,所以关羽的怒火不是针对黄忠,而是针对刘备。所以关羽对刘备的不满已经到了一定程度,刘备不可能不知道。而关羽手握重兵,镇守荆州,不仅会在世代更替之后(也就是刘备死后)难以掌控,而且在刘备在世的时候也会感到不确定。我们做什么呢如何处理这个问题,必须提上刘备思考的日程。.....“隆中对”的覆灭,荆州的失陷,关羽难辞其咎。但由于刘备与关羽的矛盾,一方面把糜芳和石人派到荆州作为政治军事据点监视关羽,最后矛盾激化...更重要的是,允许关羽破坏隆中对的规划,挑起对曹操的战争。在这方面,刘备似乎没有什么事。”他不惜歪曲章太炎的本意,把诸葛亮的“不除(关羽),夷天下不能抗”改成了刘备的“不除(关羽),夷天下不能抗”。他还说:“《报应之书》中章太炎的观点大胆而有见地。”方世明:刘备和关羽。(62)参见《三国论文集》,上海古籍出版社2000年版。方先生以花代树的方法实在不可取。我想,诸葛亮只要担起“军师”的职责,就会随时提醒刘备荆州的“险情”,与关羽订立盟约。赵翼:《二十二史注》卷七说“三国之主,用人不同”。亲如兄弟的刘备绝不会“慢下来”只是旁观,更不会以一兵一卒救下打败林巨的关羽。因此,除了孙权和梦露,诸葛亮也要为关羽的断头台负一定的责任。于死后,诸葛亮的地位和权力有所提高,但仍未能上升到“一人之下”。入蜀后,刘备对的信任远远超过了诸葛亮。对此,诸葛亮自己也很清楚。刘备东征是为了“挽回关羽的耻辱”,群臣都劝他,刘备不听。“在彰武第二年,军队被打败了,他仍然住在白蒂。他叹了口气,说:‘法孝直,就能控主。如果你不向东走,你将回到东方,你将不会有危险。《三国志》卷三十七《法律的真实故事》。诸葛亮是否抵抗了刘备发动的夷陵之战,历史上没有记载,不得而知。但是,从诸葛亮的话中,我们可以知道,法律在刘备心中起着特殊的作用,这是诸葛亮达不到的。

刘备入川主要依靠法正的策划,不仅帮助刘备取益州、定汉中,建立了卓越的功勋,而且“多有智谋,能归民心。”“后主与曹公争执不便,应退,但后主大怒,不肯退,无人敢谏。箭如雨下,就在要做第一主之前,第一主说‘孝忌箭’。俗话说‘以公为基石,真可惜。先主说:‘孝顺,我随你去。’退休。《三国志》卷三十七《法律的真实故事》裴松之注。由此可以说,法正对刘备是亲力亲为,事事信任。成都攻陷后,准备“以(法)为蜀郡太守、杨武将军,外制为都,内制为主”。法正内外兼修,充分体现了刘备对他的绝对信任。法律对“一顿饭的美德,嫉妒的怨恨,所有的报复”是正确的。有人对诸葛亮说:蜀郡佛法太纵横,将军要开导他的师父,约束他的权力。梁曰:“主公在公安,恐北有曹公之力,东有孙权之力。不久的将来,他怕孙夫人会生在肘腋下。到时候他就退而退狼,法孝玉之翼,使其不可复制。如何禁止法正而不为其恶?“《三国志》卷三十七《法真人真事》。

诸葛亮说的话,反映了当时的实情。但不难看出,诸葛亮是在自嘲。一方面,法正认为自己凌驾于诸葛亮之上,不再把诸葛亮当回事。另一方面,诸葛亮对法正的“纵横”和“强大”深感无奈。