历史上的悲剧抛弃了杨勇王子:他为什么没有成为皇帝？
多日来听到的关于父亲对自己的失望，以及他准备对自己采取的措施，现在终于得到了证实。他跟着使者，拖着沉重的脚步来到五德殿。和他第一次来武德堂的时候相比，这一次简直就是下地狱。
武德殿已经挤满了人。隋文帝身穿戎装，禁卫军荷枪实弹。这种样子只有皇帝御驾亲征的时候才能发现。殿东已经坐满了官员，殿西的皇亲都屏住了呼吸。所有人都知道发生了什么和将要发生什么。杨勇王子站在下面，他的衣服被汗水湿透了。(今日历史)
隋文帝让内侍郎薛道衡宣读废太子的圣旨。这份圣旨中，既有必须废掉庶人的堂皇理由，也有隋文帝不得不如此的无奈与悲哀。以至于在信的结尾，加了一句“深深的叹息”。
杨勇听了圣旨后，隋文帝用无奈的语气告诉他，你犯的罪太多了，我不废你，神仙都哭了。
杨勇向他的恩典磕头，告诉他的父亲，是的，我的罪行应该被削减，扔在路上。当我是那些后来没有做好王子的人的榜样的时候，我的父亲是那么的善良，是你救了我的命。
说完这些话，我不知道是愧疚还是激动。杨勇哭成了泪人，跌跌撞撞地走出了武德会馆。
圣旨中列举的废太子原因有二:一是杨勇生活奢侈腐败；第二，亲近小人，任命一个应声虫。第一个和别人无关，第二个和东宫的官员有关。于是，隋文帝废除了太子的职位，同时斩首了太子的儿子唐，以及太子的家臣邹文腾。与杨勇交往频繁的左后卫领衔的司马夏侯惇、前官辅萧子保、前首席封下士何启、官督和大将军、婺源郡的AD F都死了。随着这些人的斩首，以杨勇为东宫存在了二十年的东宫的影响力消失了，杨勇的弟弟杨光被立为太子。
于是上演了历史的戏剧性一幕。
首先，文和杨上书隋文帝。他说:皇太子被小人误国，应该教育，不应该废黜。
这个傻子明明知道皇帝废黜了太子，却还要以教训的口吻告诉文帝“不宜废黜”。结果可想而知，他挨了文帝一鞭子。
还没等鞭伤痊愈，海湾总督苏佩又去找隋文帝:杨勇有罪已久，应该明白自己当初的所作所为，悔过自新，请让他做一个小国吧。
隋文帝摇摇头，没有给杨勇封地，而是把历史悠久的大人叫进了朝廷。在隋书，据说隋文帝和苏佩“都弃旧立新”。也就是说，详细讨论了杨永利和杨光被废除的原因。
隋文帝这样做有两个目的:一是当时天下人都不熟悉其废除的原因，苏佩作为地方官，只能是自己的代言人；第二，像杨一样，隋文帝也不知道他废黜的真正原因。也正因如此，他只能叫苏佩入宫，“全陈至”。
于是，许多地方官员去见隋文帝，希望隋文帝能对杨勇“网开一面”。在这些人看来，杨勇王子仅仅因为生活腐化就被废黜是非常错误的。如果他取证后不“宽大处理”，岂不是雪上加霜？
隋文帝对上述这些表的态度是:要么不予理会，要么请京师“弃旧废旧”。
这些台面上的人可能不知道，早在隋文帝要废掉杨勇的时候，后来被他斩首的佐为将军和婺源郡的AD F就曾经劝道:“废大事者，皇帝无话，做了就后悔。”诋毁无用，陛下遵守。"
他的话直而有力，表情传神，而隋文帝就是不答。
实际上，所有这些人都把劝诫的出发点放在了杨勇的“品行”上，因为杨勇的个性是兢兢业业的，所以难免会犯道德上的错误。这是苏佩的出发点。杨的出发点是:的性格不可避免地导致了他身边的反派，而这些反派又与太子失之交臂。袁F是基于的不良行为，导致反派的谗言。
三个人都失败了。失败的原因很简单。他们没有开对药。他们不知道文帝废黜杨勇的真正原因。
它可以追溯到开十八年(598年)的冬天至日，也就是春节前，一个公司从朝鲜招募了当地的牧羊人和官员，到王子居住的东宫表达敬意。杨勇的“法律服务和音乐”接受部长们的问候，闹得很大。所谓法服，是指儒家学说认为，着装制度必须遵循古代法律，尤其是御服，不能抛弃前王遗志，故称法服。穿法国衣服的目的是为了证明王子的尊严。另一方面，杨勇的举动符合已故国王的遗产。这件事在杨勇看来是小事，但在隋文帝却成了大事。
隋文帝闭上眼睛，考虑了很久。他认为王子作为王子没有权利接受数百名官员的祝贺。那么，穿法国制服就是违反封建礼仪制度了。事实上，杨勇做了太多违反封建礼仪制度的事情，却让文帝不寒而栗。
他没死！关白敢让张扬去朝贺太子吗？这明明是一个王子在拉拢自己的势力当王子！是可以忍受的，
不能忍！
他问太常信:古代有没有让数百名海内外官员面向东宫的仪式？
太常信一听这话里有“杀气”，就偷梁换柱，说:大臣不过是庆节，并无王朝。
隋文帝并不买账。他生气地说，胡说。节日问候，人来人往。东宫是怎么把这么多人聚集在一起这么久的？居然还有公司要招！
他以为是因为太子想让皇帝疯了，就下旨让太子再也不要这样了。这件事之后，文帝开始怀疑杨勇王子。文帝明白，太子就是准皇帝。作为真正的皇帝，他最怕的是准皇帝形成第二个权力中心，这是在他不想解散第一个权力中心的前提下形成的。每当一个人的利益面临外敌入侵的风险时，他就会小心翼翼，疑神疑鬼。隋文帝更是疑心重重。他的怀疑是没有根据的。清史学者赵翼说，自古易来天下，隋文帝无人能及。与女翁的亲戚，值周早逝，郑毅等被贬入辅政，轻取皇位。
成功不仅能给人带来宝贵的经验，还能作为一面镜子，防止别人重走自己的路。隋文帝轻而易举得天下。在他看来，当今太子的权力堪比当初的自己。中国杀父1000年的历史顿时让他冷汗直流。
所有这一切让汉文帝很生气，也很担心杨勇王子。过去对他的恩宠，大部分都是因为这一事件才追回来的，剩下的都被杨勇的奢侈和“自发性”抹杀了。
杨勇可谓“一件事犯了大错”。
老话说，知子不像父，知父不像子。这两句老话在隋文帝和杨勇身上似乎行不通。父亲高估了自己的儿子，杨勇也没有那么大的野心去登上王位。他在东宫待了近20年，这20年来没有过犯。作为儿子和臣子，他致力于孝道。
杨勇对他父亲一无所知。他不知道父亲把皇位看得那么重，守护得那么仔细。其实早在黄凯六年(586年)，洛阳高漫德看到文帝整天埋头苦干，就上书要求他退位做太上皇，做皇太子。隋文帝回答他:“我生来养民，天天辛苦，怕有疏漏。你怎么能效仿现代帝王的‘物不古，传于子孙，自求多福！’"
这种说法虽然有“养育一生”的大话，但不难看出隋文帝并不想过早交出皇位。在这件事上，杨勇是一个愚蠢的举动，当他接受数百名官员的祝贺时，他的父亲开始怀疑。
皇帝总是比普通人更多疑，因为他控制着整个世界。世界就像一块看起来很热的蛋糕，拿到手就不想放下。然而，他脚下的每个人都在偷窥蛋糕。其实有的人只是因为怕蛋糕掉下来砸到自己，所以才小心翼翼的打理。但是拿蛋糕的人不这么想。有人抬头看蛋糕，他就觉得这个人要来抢了。每个人都不例外，包括王子。
杨勇被废黜后，他所有的家庭成员都卷入其中。杨勇的长子走到桌前，恳求隋文帝让他做监护人。文帝心软就答应了，大臣苏阳却说:“小心圣心刺手。”文帝当即打消了这个念头。
从上面可以看出，废杨勇最根本的原因是文帝觉得皇位受到了威胁。杨光被立为太子后不久，杨光进入东宫，他颁布了一道圣旨:东宫官员不得臣服于皇太子。这道圣旨有两层意思。首先，事实证明，杨勇的下属不必把杨光视为朝臣。第二，杨光的下属不准归顺杨光。
他在想什么？很明显。