历史上的大理是一个怎样的国家？它是由一个国家建立的吗？找到解决办法
段思平十二日传给段联谊时，权臣杨杀了联谊自立于元丰三年(1080)。四个月后，高之琏，善战(昆明)侯，命令他的儿子高圣泰起来杀了杨，并立段连义的侄子段寿辉为王。寿辉传的很清楚。少生元年(1094)，宋哲宗升泰废义，自立为王，改名大中华。盛泰在位第二年就去世了。他的儿子按照遗嘱和的弟弟一起回到皇位，段重新建立，史称后理国。后李时期，高适为丞相，称中国公，手握实权。
大理行政区相当于南诏。据元代地理记载，东临普安路横山(今贵州普安)，西临缅甸江头城(今缅甸界沙)，南临临安路鹿仓河(今越南莱州北部黑河)，北接罗洛斯大渡河。大历前期，在这一广大地区设置了都城(大理地区)、两个总督(会川、通海)、六个节度(东农、银盛、永昌、溧水、拓东、剑川)。两个总督有时也叫节度，所以一共八个，所以在云南称为八国。大理后期有八州四县四镇。符拔为善战(今昆明)、魏初(今楚雄)、依桐为东农(今姚安)、会川(今会理)、建昌(今西昌)、腾越(今腾冲)、牟通(今鹤庆)、永昌(今保山)。四郡为东川(今会泽)、石城(今曲靖)、合阳(今澄江)、秀山(今通海)；四镇分别是西北的季承镇(今永胜)、西南的孟河镇(今巍山)、西的镇溪镇(今盈江)、东的宁宁镇(今开原)。在治理国家时，他被高的后裔分封在，并世袭驻防。四郡统治者都有高和他的姓氏。
大理的政治体制与南诏基本相同。王说他是奇书，有清平官员，有谭绰、布鞋、九赞、颜赞。其中燕赞是大理加的。很清楚，很水平。
大理的社会经济比南召有了很大的发展。《桂于海智恒》说:大理幅员辽阔，人口众多，设备精良。峨眉进士左洋去大理买马，路过耀州时，看到当地农业生产与四川资中、荣县相差无几。元初郭松年到大理时，看到云南青海湖(今祥云)的灌溉力量在云南的野外。白牙(今称都洪牙)一带居民聚集，草麻盖野。赵传殿(大理凤仪)内有沈庄河，灌溉千顷土地，使百姓富足，少受旱虐。畜牧业也相当发达，大理产马，每年有几千匹马通过贵州卖到广西。手工业十分繁荣，用象皮制成的盔甲，形态精美，坚硬如铁；毡制品、彩绘器皿、马鞭马鞍等等都是相当有名的。冶铁业水平很高，云南为南方各族人民所珍爱。炼铜技术娴熟精湛。今天大理的青铜佛像展示了铜冶炼的宏伟和高超的造型艺术。
农业、畜牧业和手工业的发展促进了商业的发展和繁荣。大理的对外贸易相当发达。交通四通八达，东起戎州(今四川宜宾)，西至印度，东南至交趾(今越南北部)，东北至成都，北至大雪山，南至大海。与中原的贸易方式有两种:四川和永宁(今广西南宁)。横山寨(今广西田东)的互市最为繁荣。当时大理商人出口内地的商品有马、羊、鸡等畜禽，刀、毡、甲、鞍、漆器等手工艺品，麝香、牛黄等药物。中国的书籍、丝绸、瓷器、瑞香科、甘草等药材和手工艺品都是从内地进口的。内地先进的科学文化传入云南，促进了各族人民。大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国都有贸易往来。随着商业的发展，出现了大理、汕头、魏初和永昌等城市。好的口译成了密切联系祖国和国外的枢纽。元朝统一云南并建省会后，成为省会。
大理皇室自认为是汉人的后代，大力弘扬汉文化。在汉文化的影响下，产生了博(白)文。柏文是用汉字写白宇，读白胤。南诏用于书写，但大历时期广泛使用。这时，用白话文写成的《白史》、《国史》等历史著作和诗词歌赋、传说等文艺作品应运而生。柏文诗歌的变韵体很有名，其结构是每章十联，每联两段，每段四句，前三句七言，后五言，每段最后一个字押韵。
大历画家文于七年(1180)所作《大历图》(又名《文图》)，极具艺术价值。卷中的形象庄严肃穆，色彩丰富，金漆，极为精彩(清代高宗皇帝后记)。笔法细腻传神，金碧辉煌，光彩夺目，也是南方的瑰宝。如今，昆明古建筑公园内的石楼是大理仅存的石雕。他的“建筑理论”是研究大理历史的珍贵资料。这里有200多尊神像和佛像，最大的有一米多高，最小的只有十几厘米。他们面部表情各异，表情严肃而不呆板，衣着服饰细致逼真，比例匀称，造型优美，刀痕苍劲，准备精致，堪称滇中艺术之最。此外，壁画和木刻艺术也有很高的艺术价值。
佛教于南诏传入云南，盛行于大理。大理统治者擅长佛教，对佛教在云南的传播产生了深远的影响。段思平建庙铸千佛。据《南诏野史》记载，在《大理国传》二十二篇中，有八人避世出家，这在中国历史上是罕见的。儒家教条和佛教道德几乎融为一体。儒生都拜佛，佛师和尚也读儒家的书。有所谓释儒(亦称儒教)，师僧为官。僧侣也通过科举考试获得政治地位。它的政权和宗教虽然不能说完全融为一体，但界限几乎已经消失。
大理300年来，云南各族人民与内地的经济文化联系不断。北宋初年，王全斌平书与大理凤蝶同庆。赵时，大理首领万(王)恳求依附，被封为滇八都王。982年，太平兴国第七年，宋太宗昭礼州在大渡河上造了一艘大船，帮助西南朝贡。政和七年(1117)，宋徽宗赵霁封大理王段和为滇节度使、大理王。宋高宗绍兴二年(1132)，在永州(今广西南宁)设置市场马场，交易十分繁荣。宋孝宗干道第九年(1173)，大理人李观音要等到永州，讨论马匹交易，交换大量汉文书籍。他们在给当地政府的文件上附了一首诗，说:字音不符，万里之外还有许多里。表达了大理各民族与内地人民亲近的感觉。
元初郭松年《大理游记》说:北有大敌的宋行，无暇远行，与使臣往来，通至中国。因此，虽然它的宫殿、房间、建筑、景色、语言、书籍数量，甚至婚丧加冕的仪式、打仗的方法都不尽完善，但它的规模、服饰、动作、云行都略以汉代为蓝本。从这点来看，还是有故国遗风的。这个总的说法，简洁而准确地说明了西南边疆大理与祖国大陆的密切关系。
蒙古宪宗三年(1253)，忽必烈攻克云南大理。大理国首领段氏后裔，被任命为世袭。
经理。前大理官员大多被任命为云南土司。