杜锋的鬼城在哪里?为什么叫鬼城?

杜锋鬼城,又名鬼城丰都、丰都鬼城、鬼城,位于重庆市丰都县。

丰都被称为鬼城,有1900多年的历史。它以丰富的冥界鬼文化而闻名。传说丰都是叶言控制的地方。人死后必须到这里报到,总结前生的善恶,成为阴间的鬼魂。生前多行恶者,必经十八层地狱,不能轮回;生前做好事的人,都是按照前世因缘转世投胎,所以叫鬼城。

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丰都成了传说中的鬼城,一般有四种说法:

第一,道家的理论。东汉末年,张道陵创立了“五门饭”教,吸收了大量巫术,成为后来的“鬼教”。公元198年,他的孙子张禄在丰都建立了道教“平度统治”,这里成为道教的传教中心。后来道教又杜撰了一个“罗峰山”,说是北阴帝统治的鬼都,北阴帝是道教的第七中央神,专修地府。北魏地理学家李道元说,在道教七十二福地中,丰都排在第45位。

二、鬼帝(吐蕃)说:人类社会还在古代的时候,由于科学的不发达,在遇到一些自然现象的时候无法做出正确的解释,以为这一切都是鬼神主宰的。巴蜀部落主要是边强部落。东周时,丰都曾是巴子的都城。随着巴蜀两个民族的不断交流,政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透,产生了一个共同的宗教神——吐蕃,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。鬼帝住在游渡,丰都至今还有游渡遗迹。

第三,佛教的“阎罗王”理论。“阎罗王”是梵语的音译,在古印度神话中希望成为冥界之王。佛教遵循这种说法,被称为管理地狱的魔鬼。传说他有十八个法官掌管十八个地狱。根据所有的经典,声音和意义,“阎罗王”是“平等的国王”,他可以受到同等的惩罚。

第四,尹、王承先说,这是丰都流传最广的说法。早在公元270年左右,晋代人葛洪在《神仙传》中就说过殷和王承先的一些事。传说在汉朝,有两个炼丹师,一个叫尹长生,他是刘钊皇后的曾祖父。一个叫王,中间那个官员是医生。对社会现状不满,两人都来到丰都修行,并于魏青龙初年去世。后来到了唐朝,他们两个被误传为“阴王”,也就是冥界之王。

后来随着历代统治阶级的不断刻意渲染,通过历代文人士大夫的小说、诗歌、游记、碑刻的描写,在丰都形成了较为全面的鬼城。从虚幻到真实,经历了2000多年的历史,将佛、道、儒、中国鬼文化有机结合。融合巴渝文化、中原文化、外来文化;将民间神话传说的想象与现实相结合;只有结合建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式,才能形成举世闻名的“鬼城文化”。

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