中国历史研究方法读书报告
郑樵出生在福建莆田的一个书香世家。父亲和父亲都是学者，郑樵深受影响。他会说话的时候就爱看书，3岁的时候就离不开书。7岁会写文章，9岁熟读五经。郑樵爱读书，因为读书吃了很多苦。
当郑樵10岁时，他的父亲外出做官，他师从他的哥哥郑厚。离郑樵家不远有一条小溪。郑樵每天从我哥哥在小溪东边的家穿过小溪。不下雨也没关系。下雨的时候，溪水暴涨，上面没有桥。我们怎样才能到达那里？这并没有打败郑樵。
小溪东边的悬崖上有一条粗壮的古藤，向西穿过小溪。每到雨天，郑樵都会爬上藤蔓，穿过小溪。藤蔓下是湍急的小溪，其难度可想而知。一个10岁的孩子常年爬山读书，这是“了不起”的，但是郑樵读书的惊人之处还不止这些。
当郑樵16岁时，他的父亲在苏州病逝。他帮助自己的灵柩回到家乡，将父亲安葬在汪峰，然后在父亲的坟旁建了一座草堂——南丰书屋，在这里一边为父亲守孝一边修炼学习，读书声在山间飘荡。山林郁郁葱葱，远离尘世，但有书相伴，郑樵一点也不觉得孤独。他反而“到门廊前躲避，无纤维可联系”，乐此不疲。
父亲去世后，郑樵的生活变得越来越贫困。读完了家里的书，他没钱买书，就背着干粮穿梭在西溪和董熙之间。郑樵的阅读范围也很广，包括易学、经学、音乐、天文、地理、草木等类别。他不仅努力学习，还抄写和编辑不同类别的书籍。几年后，他完成了一部作品书目。
致力于学习的郑樵仍然有一颗爱国的心。靖康元年(公元1126年)，游牧民族大举进攻，郑樵和他的兄弟两次不远千里来到汴京，表达抗金的意志和报效国家的愿望，但朝廷吓得无暇求和。
因此，郑樵看透了自己的仕途，决定从此放弃科举。他没有办法为他的国家服务，但他有办法爱他的国家。他立志以书为伴，读书写书，传承中国文化。
一心求学的郑樵有一个心愿:“要读古今之书，学百家之术，以六艺之文为翼，此生无悔。
“当时的莆田，藏书繁荣，名著众多，正好方便郑樵向各家借阅。他背着口粮到处跑，莆田城里所有的藏书家，不管是官员还是和尚，都是他借的。
传说郑樵读完了莆田城里所有的书，听说城外有一座图书馆——方嘉的“万卷楼”，就来方嘉借书。他让人把他的书搬到旁边的延寿桥上，然后把书放在桥面上让风吹着转，这样，不到一天，郑樵就读完了所有的几千本书。主持人不敢相信。郑樵说，“我的确读完了。书上的所有问题我都用指甲留了记号。”
主持人拿出几本书来看，果然有几处被指甲划的痕迹，不得不暗暗佩服。
虽然这是一个传说，足见郑樵读过许多书。莆田谢、李、方等许多书，数千册中共有十余册，借一次，享十余载。读了无数书的郑樵回忆说，自己早年不能参军保家卫国，但靖康之耻时，游牧民族不仅抢走了皇室、金银财宝，还抢走了大量文物。
为了保护和传承中国文化，他决定写一本书——《通志》，把世界上所有的书都整合起来。尽管他的哥哥郑厚在1135年进入了仕途，但郑樵不为所动。反而成了茅草屋里的隐士。
郑樵曾对加匡山上的这座草堂有过52字的介绍:“四堂叶，幽泉、怪石、长松、修竹、榛子、橡树交汇之地，风、夜月、轻烟、浮云、鸟兽、柴火来去之地。西溪之民，其间为三堂，居毛。”
山里条件那么艰苦，郑樵却意志坚定:“好在家里没有资源负担石头，在地球上也无能为力”，努力专心学习。
据说，著名理学家朱路过莆田时，听说山里有个“怪老头”。他每天读书写书，看星星，就上去参观。翻过山涧，我终于在森林里找到了郑樵的茅草屋。两人相谈甚欢，互相学习，畅谈今昔。
郑樵高兴之余，高规格接待朱，拿出“山珍海味”——“四白”:盐、白姜、豆腐、荞头。朱怀疑是在敷衍，但抬头一看，却发现草堂寒酸，业主不过是书、纸、笔。他不禁越来越钦佩郑樵，这顿饭特别好吃。
“有风的早晨，有雪的夜晚，厨房里没有烟火，却有说不完的赞美。久而久之，不亏。”郑樵在山里生活了30年，一刻也没有浪费。
43岁时，他的哥哥、小儿子和妻子相继去世，郑樵遭受了沉重的打击。后来，一些地方官员多次以“连笑”的名义推荐他为官，但郑樵婉言拒绝，坚守草堂，继续独自在山里读书。
为了得到官方的许可，郑樵去杭州赠书。一路上，郑樵跑了四次，终于在第四次时，他被宋高宗任命为枢密院的编辑。郑樵喜出望外，不是因为他成了“官员”，而是因为他可以自由地浏览朝鲜的书籍。毕竟民间藏书有限，对于爱读书的人来说是一大幸事。
然而，这个小小的愿望很快就破灭了。朝鲜人民嫉妒郑樵的才能和知识，他们用卑鄙的手段陷害郑樵。虽然官职没有免除，但他不能再借书了。郑樵失去了读书的自由，遭受了不公正。此外，他遭受了多年的艰苦工作，生病了。
当宋高宗最后命令郑樵献上同治时，59岁的郑樵去世了。
郑樵读过许多诗歌和书籍。难得的是，他学识渊博，不墨守成规，却有自己的见解和主张。他提出“诗和书是可靠的，但你不必相信每一句话”，一些知识应该从实践中获得...这些进步思想使他创造了中国历史上的许多第一。同治使郑樵成为中国第一个以平民身份自学成才的伟大历史学家。
同治也成为中华民族的优秀文化遗产。与唐代杜佑的《通典》和元代马端临的《文献通考》一起，被史学界称为“三通”，是我国古代读书人的必读之书。
纵观郑樵的一生，生活、阅读和写作都异常艰难，但他并不羡慕终日有书相伴的繁华。他不仅是一个淡泊名利的文人，更是一个家国情怀下执着的信仰。