关敏与顺德黄连之一

?这篇文章讲述了一个关于关敏的故事。根据广东关氏族谱,从关敏到我们这一代已经20代了,从福建建宁府到广东佛山已经30代了。在黄莲关帝坊,有空可以去参观龚敏庙或关敏寺(已拆除,现黄莲中央公园体育场)、南长公庙(现关帝公祠)。至于官地人,他们也不时参加刘在广东的聚会,尤其是在清明节的端午节。元末明初,没有东关伯就谈不上广东的历史,而顺德的历史也离不开闵那一代人的努力和牺牲。

1.关民(关、公、关庙、南海庙-关民庙)

关敏(1349-1368),广东顺德县黄连人,九年(1349)生。卒于明朝洪武元年(1368),吴敦副都督。元末明初,关敏家“发了财,练了兵,聚在一起保家卫国,约束严格,使家乡有所依仗。”

(1)注1:清咸丰,顺德县志郭汝成编。来自刘龙黄连的关敏、张仲先和邓福德就在其中。元代顺德出现土匪,顺德以南的海洋是贼窝。元代黄莲,关敏“发家致富,训练兵士,聚众保乡,保乡平安”,与强大的海贼集团鲁世山、苏士禄一争高下。明太祖朱元璋开创洪武元年,征南将军廖永忠驻穗。关敏、张仲先、邓福德立即代表地方武装向廖永忠投降。在廖永忠与几大海盗集团的斗争中,关敏领导的地方武装先后消灭了数百名海盗,关敏也遭到了海盗集团的报复。海贼围攻黄莲,“李敏战死,一门二十余人”,连他的堂弟黄居普也被杀。后来的张仲先,在与海盗的战斗中,“亲手杀了几百人,死于黄昏。”

(2)注二:关敏川见黄佐《广东通志》。洪武元年,明太祖廖永忠授予他巡察权,但不是官职。“贼名曰聚众包围家乡。”敏死在农村。这句“贼衔”反映了当地百姓对他的检查权的看法,现在已无从考证。但他死后,明政府给他的是吴敦大尉军事指挥所副都督,“以示家乡忠义,好让他年老时立庙祭拜。”另一个“广东同志?《地理志》有顺德黄连乡钟毅乡亭的记载。亭子里有一块匾,上面写着“钟毅乡”。

(3)注3,《吴明实录》第五十七回首页> 06史集-1725 > 03别氏-100 > 51-明朝武宗实录- > 59-明朝实录五十七回重修关敏寺,校尉兼兵马副司令□洪,广东顺德县人,南征有功于将军,后出征顺德被他的孙万春请来修理。

(4)注4:《黄莲乡敦义寺年谱》和《黄莲乡敦义寺年谱》关氏族谱,是当代寺庙建立的记载。根据关的家谱,关敏生于九年(1349),卒于洪武元年(1368),所以他死的时候才20岁。关敏无儿无女,父亲只有一子三女,被另一室收养。所以,要了解他定居地的家族关系,需要从他祖父那一代说起。根据家谱,他的祖父陈良原本居住在南海山南乡。“元朝迁都毛屿,黄莲,今贯穿顺德县东涌乡,定都黄莲堡。他是刘佳九原人,他的姓是吴声。他住在黄连钟毅乡钟国房。”

(注)这是2017年5月27日在wiki编译的:增加了词条“wiki/关敏”。坦白说,明朝以后,给黄连忠义乡称号的大概是闵,然后是闵庙和关闵庙,都是明朝为了统一广东,教育当地人而树立的庙宇和榜样。这是后话。

2.关敏寺词

《四Ku全书总目》、《Xi庵集》、《Xi旧》。明,孙旭,作者。

《关敏寺词》明,孙艳

英英的风像龙厅,海像影子,云在流动。

川椒越来越受欢迎,中间很好吃,而且是肉桂果肉做的。

新宫殿在老家,船又晚了,我很难过。

忠零已彰显,困团氛围未破。

采青岭惊涛,延月烟园。

改名造此孤树,如飘风留山,令人伤感。

枇杷是绿的,金桶是黄的,千年是夏,等待这种状态。

有旗帜的云和雨会帮助你正直,惩罚叛徒。

高回到,唉,侯可忘了!"

这是广东诗人孙达的一句话,收录在《四库全书》中,也是他作品中的最后一句话。本来想翻译成现代诗,现在忘了,只做从句和段落。在诗中,作者表达了在家乡参加朋友纪念活动时的情景,也表达了对家乡人、事、景的感受。最后一段,表达了对关敏忠义的刻骨铭心的怀念,可谓千年诚信,可以惩治汉奸。

实际上,在参与光复广东、投降大明的兄弟中,孙观就是一个作家兼武术家的例子。在顺德老家(注意,当时没有顺德),关敏殉难后离开了钟毅乡和关敏寺,而孙达的诗人留下了这首关于关敏寺的诗。

大诗人孙作为的幕僚,专门在朝廷奏事,歌颂为大明而死的关敏,册封黄莲为乡,并立庙祭拜关敏,以教育广东人民。现在,孙官死了。关敏寺(关龚敏词)已不复存在。剩下的就是钟毅乡——黄连和居住在这里的可爱的顺德人。

后面我就说说黄连。现在的黄连是旅游小镇,岭南水乡和龙舟文化的代表地之一。2019年,官民在黄连史料馆复馆,在顺德焕发青春,延续辉煌。

看看黄莲的史料,找找明清民国的遗址,祠堂和乡庙,还有每到端午节欢快的龙舟和众多的黄莲游客。这一定是一种乐趣。有时间的话,去顺德,去黄连,寻找这座岭南小城的独特魅力。

3.黄连关敏寺(关敏寺,南海钟毅寺-关敏寺,已拆除)

出自《广东关氏族谱》和《大明会典》

据顺德县志记载,关敏寺位于黄连乡。闵,元末的时候,他召集百姓保家卫国,下乡,投降的人多,死的人少。一封信被送到吴敦的一个上尉和军事部门的一个副司令那里去建立一个神龛,这个神龛在秋天和九月被供奉。见《大明会典》。(南海钟毅寺:吴鸿、楚思、南海民、关民)

《黄连关氏宗谱》记载:第十关民,字挺巧。王师南下,保乡归命,平定龙潭离龙,三者皆消,尽在大王手中。南征将军廖永忠邀请修建了一座神龛,并将其献给开国功臣。侯,某上尉军分区副司令员。让你忠诚。桂,每年秋、九月,县宰赐祭,黄(黄莲)属乡,免税三十余里。它记载了明朝的英雄,而广州的符志忠一直传到了南海。旧县志,顺德志,亭台楼阁。祭祀礼仪,家传示忠。他被捕九年,被封并下令有师,九岁就祭祀到京都。古往今来的英雄,麒麟和祭祀。银木部条例,山河之国,乾县节省,诸侯司都发。

附录1:关明公庙“挺身对外,忠义天下”

2017-04-28被南方都市报刊登在历史上。

原网址:/space-308742-do-blog-ID-408021 . html。

我所知道的黄连关敏寺(顺德博客)发表于2020-12-23。

上世纪50年代黄连社区关帝村有一座关敏寺。庙里供奉的关敏是个很有故事的人物。到了元代,我们村的前身梁娶了关敏的亲妹妹。看姐夫是个好人,关敏没有土地谋生,就在村边划了一大块耕地供他谋生。这是现在的黄连北投村,说明关敏是个正直的人。据有关史料记载:

元代顺德出现土匪,顺德以南的海洋是贼窝。元朝黄莲,关敏“发家致富,训练兵士,聚众保乡,保乡平安”,与鲁世山、苏士禄两大强大的海盗集团相抗衡。明太祖朱元璋开创洪武元年,征南将军廖永忠驻穗。关敏、张仲先、邓福德代表地方武装向廖永忠投降。在廖永忠与几大海盗集团的斗争中,关敏领导的地方武装先后剿灭了数百名海盗,关敏也遭到了海盗集团的报复。海贼围攻黄连,“李敏战死,一门二十余人”。

?黄连还有一个传说:关敏死于与海贼的战争,尸体掉进了宽阔的西江。人们担心他的尸体会随着水漂到海里,也就是说,他们找不到它,所以他们只好失望地回去。没想到,关敏的尸体逆流漂回了黄连。这就是传说中的黄连“身逆水流”。南征将军廖永忠在朝廷上扮演关敏的事迹。明太祖明太祖为了表示自己的忠诚,将关敏献给了忠义,并赐与关胤若干忠义殿作为纪念,而黄连乡则被冠以忠义乡的名号。关敏忠义祠建成后,因被皇帝加封,并有牌坊和旗杆夹,成为顺德规模最大、最有资格、最有名的祭祀祠堂。黄连乡也叫钟毅乡。

上世纪50年代初我上小学的时候,一个叫肖俊健的小学老师老死了。他,黄莲一个人,没有家庭,是外地人。他的遗体被安葬在观音寺。我和几个同学专程到观音寺送别萧。当时观音寺里有一尊高大威武的闵像,坐落在宽大的白石基座上。黄连有一个传说:关敏雕像下有一口无底的井,一条铁链直垂在井里。有人想蹭它。其实没有这回事。那时候我是个好孩子,除了在家学习,哪里都不去,所以这是我唯一一次去关敏寺。

20世纪50年代末,我去刘乐中学学习,但我对农村事务知之甚少。也许是因为繁顺县在刘乐公社时代修建大良礼堂或者六角厅的时候需要青砖【那时候还没有烧红砖的砖厂】。如果大关敏寺被拆为平地,至今无迹可寻,还是很尴尬的。近几年,黄莲关姓人士曾开会重修关敏寺,但因牵涉面广,讨论起来很困难。

世界上的事情,过去的总会过去。展望未来,有些历史总会被遗忘,总会湮没在历史的长河中。就看后人有没有记录的意图了。现在很多社区都成立了村史馆,让后人了解他们的历史,黄连也成立了村史馆,这是一个非常积极的工作。

附录三,珠江三角洲地方社会的国家认同

国家与礼仪:宋代中期至清代珠江三角洲地方社会的国家认同

(节选)

“然而,以模糊的方式讨论区域社会,很难解释地方与中央在礼仪方面的互补关系。下面是一个稍微复杂的例子,希望能把这个论点说清楚。这个例子是元末明初广东籍学者何震的经历,他后来被明太祖封为东关伯。反映了土地财产与祭祀密不可分的关系。

关敏传黄佐《广东通志》。[19]洪武元年,明朝将军廖永忠授予他巡检权,但不是官职。“贼名曰聚众包围家乡。”敏死在农村。这句“贼衔”反映了当地百姓对他的检查权的看法,现在已无从考证。但他死后,明政府给他的是吴敦大尉军事指挥所副都督,“以示家乡忠义,好让他年老时立庙祭拜。”另一部《广东通志·玉帝志》有顺德黄连乡钟毅乡亭的记载。亭子里有一块匾,上面写着“钟毅乡”。[20]孙的《黄连乡敦义寺年谱》是一部记录当代寺庙创建的实录。[21]据《关氏宗谱》记载,关敏生于九年(1349),卒于洪武元年(1368),故卒年仅20岁。关敏无儿无女,父亲只有一子三女,被另一室收养。[22]因此,要了解他聚落中的家族关系,需要从他祖父那一代说起。

根据家谱,他的祖父陈良原本居住在南海山南乡。“元朝迁都毛屿,黄莲,今贯穿顺德县东涌乡,定都黄莲堡。他是刘佳九原人,他的姓是吴声。他住在黄连钟毅乡钟国房。”全盛时期以下几代人的世系如下图所示(从右到左按辈分顺序排列):

第二代以后,这个以陈良为祖先的家庭分成了三个房间。长房四祖(1369 ~ 1425)”多次被授予京奖...洪武二十七年(1394),主张义聚碣石卫士”;房利美三世长子蒲(1346 ~)“因违抄,田入官21顷,后逃亡,故绝”;三室三室闵无子,但因协助明政府平定广东,被朝廷册封。同时,关敏显然有相当规模的永久财产,结婚时姐姐也随她出嫁。所以在这个家庭里,关敏的一室既有寺庙,又有丰厚的财产。此时由于家族祠堂尚未建立,家族祭祀很可能以关敏的庙宇为中心。但由于关敏早已去世,只有长房和二房下的羽台才有可能继承他的祭祀香火和财物。但是长房的大儿子被堆成了军户,好像又多了一个户籍。这两个学期要么另设户籍,要么流放北京。如此一来,关敏的庙堂祭祀和财产明显被收养的玉立继承。同时,由于的次子被其弟收养,关羽、窦源的财产以及以关敏寺为中心的家族祭祀,都被夷的子孙所控制。这个例子反映了继承、土地控制和仪式之间的密切关系。"

附录四,(顺德博客)黄连关敏石海、关敏、张仲先、梁承志笔记

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黄连关敏石海笔记(顺德博客)绿园里的大叔?发布于2020-65438+2月25日。

关敏

关敏是顺德黄连人。广东同治:根据顺德黄莲精忠坊关氏族谱,关敏是元朝南迁广东始祖景启恭的第十孙。

元末天下大乱,土匪四处逃窜,土豪坚守,控制各方,静待时机变化。关敏捐钱,训练士兵,保卫家乡,依靠人民。明朝洪武元年(1368),南征将军廖永忠驻穗,关敏领兵参军,抓获龙潭乡巨匪鲁世山、苏士禄。俞党反攻后,关敏战死,全家二十多人被刀杀。廖永忠,南征的将军,因为他的忠诚和勇气而在朝廷效力。明代,梁武帝赐关敏“吴敦都督兵马司副都督”称号,赐黄连乡“钟毅乡”称号,建“忠义阁”,设“敦义殿”,每年秋、九月祭祀,以示忠义。钟毅镇免除军官三年,30公顷以上的农田免除一年。洪武二年(1369),朝廷在黄连关帝村修建了吴敦庙。当时主管全县教育的顺德著名诗人孙坤(相当于现在的佛山教育局长)曾在诗中称赞他的德行:“云旗大雨,气节支。”

除《广东通志》外,《明慧殿》、《明初忠臣》、《童鸣鉴》、清代陈梦雷的《古今图书集成》、《广州忠义传》、《顺德县志》、《南海县志》等也都记载了关敏的生平事迹。

明代朝廷颁布法典《明惠典》,对各地祭祀的“义神”作了统一规定:中国共有335人,包括天地、山川、孔子、圣贤、历代君王、开国功臣等,其中广东“义神”15人,关敏也在其中,成为平民上坛享受人间祭祀的“义神”。由此可见他在当时的社会影响力。

据《香港关氏族谱》记载,第十世祖关敏翁忠义,辅佐太祖助定天下,奉命平岭南,战死沙场,建于明初,故无记载,故不褒。若干年后,高帝夷平大漠,我祖上精忠报国。虽然他死了,但他仍有风度。阴魂阵中,大旗聚蚊蝇推“官民”二字,军中先锋大捷。皇帝问军师“蚊蝇砌”二字,才知道是我老祖宗的名字。皇上要封伯爵,商量继承事宜。这是夜帝的梦想。我祖上不想攻印,只想年年醉。于是,明帝下令将寺庙建在黄连。他被封为“吴敦”,全称是“兵马都督忠、义、畏国、关公”。春秋时期每年都要祭祀他,给他的后代送衣服和毛巾来祭拜。

(关敏是张的妻子和叔叔)

张仲先:刚毅果断,博古通今,高瞻远瞩,精忠报国。当年,我和妻子、管敏叔叔一起保卫家乡。关敏死后,张仲先跟随“南雄侯”赵勇讨伐东关曹真。张仲先率先驾船,夺敌港,断贼前锋,官船乘势而上,势不可挡。贼有目共睹,不战而溃。赵勇深爱他的勇气,钦佩他的力量,于是提拔张仲先为“白沙都监”。后来又被派去率军打破东莞困局。张仲先乘船到海口,贼军深惧其勇,一齐进攻。张仲先无所畏惧,沉着应敌,苦战一天,斩杀敌人数百人,最后战死沙场,最终平定了敌人。赵永嘉感叹自己的忠诚失败了。此后,官员和品德高尚的人都派人去祭奠他。150年后,嘉靖乙出生前(1535),朝廷赐他“忠臣匾”。200年后,万历已庆海年(1599),再赐“凌海忠义”匾额。他的事迹被记录在编年史中,他的家人更好地代表。黄连建有“忠臣祠”,祭祀规格与关敏一致。此外,张仲先、关敏、关彦成三人还受到中书省的表彰和赠送,并出版了《钟毅乡名录》,对四乡进行宣传。

梁承志(梁是关敏的表哥)

黄连梁承志,字文生,名善,是的第三子梁振的后代。梁是梁震的儿子。元末,梁娶了关敏的妹妹,关家把那间滩房作为嫁妆送给了她。从此,梁住在了黄莲。

梁承志丧父,一心侍奉母亲。母亲长期患眼疾,梁承志伤心欲绝。他哭了一天一夜,然后用眼泪洗妈妈的眼睛。十四天后,他母亲的眼睛恢复了健康,全村人都很惊讶。人们称他为“洗眼睛的学者”。他的儿子邓亮是乾隆举人,他的孙子梁兆邦是翰林,他的曾孙梁寿昌是嘉庆举人。

平时农村也偶尔有纠纷。梁承志以言服人,温柔随和,兼容正义与理智,恨意化解。村民们都称他为好人。【以上内容由Key提供】

附录五,关于黄连和关帝

关帝:现在在关帝的黄连中央公园,就在原来的关帝庙附近。关帝毗邻北投(姓梁)、冲口(姓张)。原来南昌公祠(关帝公益堂)的龙舟已经变成了公路,现在关帝的龙舟葬在冲口河对面的天后宫。关帝还有与闵有关的纪念场所,即“公公巷”(巷内有重修牌匾)、“忠义”牌匾(庙对面)、与关姓有关的“龙溪巷”(龙溪堂),以及仅存的南长公祠、西庄公祠、天祖庙三座祠堂。主要的龙舟放在原来的关敏寺旁边。南昌公祠(关帝公益堂)举行关帝庆典。

黄莲村史馆与黄莲:在黄莲村史馆,关敏雕像已于2019重新立起,黄莲重拾昔日光环,成为岭南文化旅游名镇,是一大幸事。顺德博客里的两篇文章也说明了这些历史故事其实是深入人心的。再加上前几天发布的《史记·黄连》1993,黄连和关民的形象更加立体。

以下是黄连的一些简介(见以下两篇文章)

关敏与顺德黄连(下)

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黄连史料1993一二

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