这些在今天看来都是新奇而生动的历史。

十年一百人，一部经历过“文革”的人的灵魂记录，断断续续看了近半个月。从最开始的好奇，到后面感觉有点沉重，三四篇结束，就看不下去了。现在想想。我们对文革了解多少？当下，最普通的人，都在最真实的十年里飘荡。这十年间，有苦难，有辛酸，有家庭破裂，有忏悔，有无奈...那是一个政治和历史的时期，现在我不想用评判的眼光来谈论写什么。我只是真切地感受到，如果我们所经历的苦难不能引起我们的认真思考和精神启迪，历史的意义何在？

更何况附录之后，冯老记录的上世纪70年代、80年代初的“新生代”，在对眼前的历史“迷茫无知”的时候，突然冷静了下来。不管离历史有多远，他们做到了，我们也做到了？或许我们都应该静下心来思考这“十年”，不是为了事件表面的离奇残忍和哗众取宠，而是为了更深刻的理解，沉入历史的车轮是每个人不可逃避的命运，只是我们可以思考和反思，而不是跟随历史，从中吸取教训。

回到那个“十年”，为什么人性的两极在那个历史中被无限放大，为什么那么多人最终成为政治的牺牲品，也许正如冯老所说，这与政治、制度、历史文化、人性、国民性有关。黑暗本身不可能光明，我们能从惨烈的历史中得到的只有真实的认知，警示今天，警示未来。

以下节选冯老的序言和题外话，也作为警示。“我常常感到悲哀，我们的民族太健忘了。文革才十年，很少再提了(本书写于1996)。曾经笼罩在每个人脸上的阴影在哪里？也许是因为几千年封建政治的高压，普通人习惯于抹去记忆来应对苦难。但这种乐观未必是一种民族特质，或者是一种可爱的无知。历史的断层本来就是一笔难得的财富，失去这笔财富就会陷入新的盲目。”

“其实人性一大半来自后天。”

“在人类灭绝的时代，人类的最高表现只有毁灭自己。”

“黄土地的悲哀——它已被践踏，但它仍真诚地奉献果实。”

“每个人都参与了这场中国人被迫用自己的性格和本性做的自我灾难。”

逃避是最离奇的方式，最后的结果总是离不开“回归还是真相”。写这个的时候，我想到了自己:“我总是习惯在遇到烦恼的时候抑郁，然后告诉自己睡一觉醒来。”其实这并不是一种自我逃避。要解决的问题最终会解决。逃避睡觉的后果很可能是睡梦中做噩梦，但并不稳定。

人性，意识，动机，崇拜，信仰...那十年所有的这些，估计从现在开始，所有的这些都发生了翻天覆地的变化。不好说是好是坏，但人毕竟是环境和历史的产物。现在每一个独立的个体都是历史和时代的产物。悲伤还是快乐？

对于那个时代，对于这个时代，我总是理解不深，但是看完这本书，脑海里似乎总是有无数的线索在飞来飞去。写到这里，参考一些资料。也许读完之后有所启发，会让我的认知更清晰，让历史的印记掉得更深。