中国历史上有过多少次意识形态大辩论？

一、改革派与封建顽固势力的论战(19结束)

19 70后，受第二次工业革命的影响，世界主要资本主义国家在自由资本主义向帝国主义过渡的过程中，加紧了对中国的侵略。各国还在中国抢占“租界”，划分“势力范围”，掀起瓜分中国的狂潮，中国社会半殖民地化程度大大加深。

随着中国民族资本主义的初步发展，民族资产阶级积极开展救亡图存、发展资本主义的运动。以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的资产阶级改良派以饱满的热情宣传改良思想，与以荣禄、李鸿章、徐彤为代表的封建顽固派针锋相对。

1898改革派与死忠势力的争论内容包括:是否变法，是否提倡民权，实行君主立宪，是否提倡西学，改变教育制度。

作为新的经济政治力量的代表，资产阶级改良派第一次给封建顽固派以异常沉重的打击，猛烈抨击旧的封建制度、旧思想、旧文化，广泛传播西方资产阶级自由平等理论、提倡民权、实行君主立宪等进步思想，形成了中国近代以来第一次思想解放潮流。

二、保皇派与革命派的论战(1905—1907)

20世纪初，随着中国半殖民地半封建社会统治秩序的完全确立，清政府成为“洋人法庭”，资产阶级革命运动成为中国历史发展的主流。

当时流亡海外的康有为、梁启超被清政府的假宪政所迷惑，继续主张改革，抵制高涨的革命运动，对革命派进行恶毒攻击。这种倒行逆施必然遭到以孙中山、张为代表的资产阶级革命派的强烈反击。

革命派与保皇派的争论包括:是否以暴力推翻清政府，是否实行民主政治，是否改变封建土地剥削制度。

资产阶级革命派通过论战，彻底揭露了维新派通过改良遏制革命的企图，论证了革命真理，获得了普遍支持，使资产阶级民主革命思想得到广泛传播，形成了中国近代以来的第二次思想解放潮流。

三。新文化运动(1915—1917)

辛亥革命失败后，北洋军阀为了维护自己的统治，在尊孔复古的思想领域掀起了一股逆流。受辛亥革命和第一次世界大战的影响，中国民族资本主义出现了“短暂的春天”，资产阶级一度壮大。

以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适为代表的激进的资产阶级小资产阶级知识分子，为了启蒙人民的觉悟，以《新青年》为土地，在思想文化领域同封建势力展开了非常激烈的斗争。

新文化运动的内容包括:提倡民主，反对专制；崇尚科学，反对愚昧迷信；倡导新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

新文化运动是资产阶级在思想文化领域的一场大战役，从政治上、思想上沉重打击了封建势力，唤醒了中国人民特别是青年知识分子，形成了中国近代以来的第三次思想解放潮流。

扩展数据

五四运动后，马克思主义得到进一步传播，从根本上改造中国社会的呼声日益高涨。这引起了资产阶级改良派的反对。

1919年7月，胡适在《每周评论》31期发表了《多研究问题，少谈“主义”》一文。他主张“少讲马克思主义”，反对宣传马克思主义，否定马克思主义对中国革命的指导作用。胡适主张“多研究问题”，反对“从根本上解决”中国的社会问题。

李大钊在《每周评论》第35期发表《再论问题与主义》，指出问题与主义密不可分。针对胡适反对“根本解决”，他指出“必须有根本解决，才有希望逐一解决一切具体问题”。

“问题与主义之争”标志着新文化运动统一战线内部马克思主义与改良主义的公开分裂。

百度百科-三大思想解放趋势