满族八大姓是什么？
辽东地区是满族的发源地，至今仍是满族人居住的地方。在辽东众多的满族姓氏中，满族聚居地的人们通常将童、关、马、索、贺、傅、那、郎八大满族姓氏作为陈满柱的姓氏，同时称之为“满族八姓”。但是，俗称八大姓的满族姓氏，是清朝中叶以来一直沿用和变化的中国姓氏。历史上，他们是女真的直系后裔，是早期进入辽东地区的满族先民。
1.童氏。佛山周通氏家族的成员分布在辽东的各个地区。近现代地名，如通家江、童嘉、童嘉、童嘉，都是他们生活过的地方。同姓或同姓、同姓，都是满族姓氏，是同音字，都起源于童嘉。清初童嘉姓佟佳氏。童、童、童是汉字中的同音字，都是甲骨姓氏，在朝鲜史料中演变为姓氏。历史上，这个姓氏一直为清太祖努尔哈赤及其前辈所用，在史料中也有记载，如“依兰豆满甲温孟格帖木儿、通番查、通教场、通塔石、通努尔哈赤”等。从上面我们可以看出，今天建州的女真后裔，童、童、童姓加汉姓，都是从金代开始的女真甲骨姓。
2.关氏宗亲。满清关氏是由清朝以前的女真姓瓜尔加演变为汉姓的一个姓氏。满语Kor，翻译成中文是“亭”“阁”，也可以翻译成“居”。瓜尔加氏是清初辽东地区一个人口众多、历史地位非常突出的家族。宗族改汉姓为关姓，清中叶后改，一直沿用至今。
3.马族。在辽东地区，满族马姓分为两个不同的血缘群体:汉族旗人和满族旗人。由于两个不同的血缘群体有着相同的中国姓氏，并且居住在辽东地区，所以在血统上非常容易混淆。韩军旗的马姓是指清朝中前期因投降俘虏等原因加入满族共同体的原汉族马姓宗族。他们被满清民族共同体编入汉军八旗后，也像满洲八旗的所有宗族一样编家谱，并在编家谱的过程中，在其马姓上加上“贾”二字，组成马甲家族，使世人难以分辨谁是女真后裔，谁是中原汉人后裔。
4.有姓氏的氏族。满清锁姓，清末加冕。此前，该氏族的满族姓氏为索楚洛氏。索绰罗氏族谱中记载，该氏族“原居长白山，康熙年间迁居辽东岫岩、兴井”。但《八旗满族宗谱》记载为:“索楚洛氏，因是氏。其宗族分散于惠法及各地。”辽东索氏先民宋国陀(松乌图)，在明中叶索绰罗什定居辉发河流域之前，是黑龙江尼玛察人，原居飞鹤卫和河卫的女真受益于里氏，与尼玛察人相同。
尼玛查是女真语尼玛哈的音译。尼玛哈在金代属于女真尼彭古布，其姓为尼温古古。到了晋代，翻译过来的汉字姓是虞。需要指出的是，远在晋代的尼蒙古被翻译成中文是鱼，今天的满语尼玛哈也被翻译成中文是鱼，语义没有变化。综合以上，索楚洛氏族的姓氏从晋代开始演变，先后采用尼扬沟、尼玛哈、伊德里希特、索楚洛氏，最后采用多音节姓氏首字的汉文姓氏，一直沿用至今。
5.何氏族。他是辽东地区的满族姓氏之一。他和何都是从满族姓氏赫赛日哈拉演变而来，取其首字，加上中国姓氏。它们是同音异义词。赫赛日哈拉氏族分布在辽东各地，有家谱对各氏族进行了全面的记载。家谱详细记载了他家族的迁徙和起源。他在清末和光绪初年被冠上了何姓的汉字。在此之前，他的姓氏是赫赛里·哈拉。
6.富氏家族。今天辽东地区满族的傅氏和傅氏，都是同一个原始满族姓氏夫差的后裔。符与符之间，用汉字时只有同音字。满语姓是清朝道光末年采用的一个汉姓，模仿汉族的文化习俗，取其满语复音姓的第一个音节，福、福。
7.那个姓是氏族。那个满族是辽东满族八姓中的第七个。姓氏来源于满语双音节姓氏Nala。那拉氏以历史上氏族居住的那拉河流域为界，以河名为冠。那拉氏虽为满洲姓氏，但在明代宗族分散在叶赫、乌拉、哈达、辉发等地。娜拉姓史书记载:“虽为姓氏，各为一家”。这样，史料的记载就证实了明朝那拉姓女真不是一个宗族。
8.郎氏宗亲。施琅满族是以满族牛友陆氏为冠的一个中国姓氏，他们最初冠于中国姓氏的时间在其家谱中记载为清朝乾隆年间。郎姓由牛呼鲁满语尼奥合改为郎，作为姓氏使用。这个姓是满语的中文翻译。牛陆游，“原是满语地名，我以为是我的姓”。宗族居住在长白山、银鸽等地。在清朝，牛祐吕氏家族的成员是“官多难数”，清朝的开国元勋也是首都，也就是辽东满族的施琅，牛祐吕氏家族的成员。从金元到现在，只有女性西烈氏族在明初演变为牛祐吕氏氏族，随后牛祐吕氏家族被翻译成汉语，并以为氏冠。
综上所述，辽东满族聚居的地区，由于地域不同，历史上姓氏的演变也不尽相同，笼统所指的八姓也不尽相同。有的地方把童、关、马、索、叶、傅、那、郎列为八大姓。在其他地方，叶姓被齐姓所取代，加在八姓之首。但本文所说的八姓，是辽东地区的八个代表性姓氏和金代女真后裔形成的八大满族宗族，具有地域代表性。它们可以直接涉猎满族先民的渔猎、采集、迁徙生活，揭示各个历史时期的社会发展，最终反映民族文化融合的必然历史结果。