审美形式的形成、发展及其历史基础
审美形式的历史性。首先，审美形式是特定历史、社会和文化发展阶段的产物，其次，审美形式的特定内涵是在历史发展中不断演变的。中国早期审美形式的本质是诗性和音乐性；早期西方美学形式的本质是戏剧性和雕塑性的。审美形式与宗教:西方审美形式的孕育从一开始就与宗教意识联系在一起，注重对生命终极价值的追问；中国的审美文化具有世俗化的特征，与宗教不官方。审美形式与哲学:西方审美形式的形成和发展整体上受到哲学思想变化的制约和影响；中国的人生哲学几千年不变。“中和”思想是一种本体论，是一种审美理想，是哲学中的一种基本审美形式。
审美形式主要有六种类型:美与崇高、悲剧与喜剧；丑陋和荒谬。
3。美学史上关于崇高和美的理论主要有哪些？各自有什么特点？
答:第一，关于崇高论。在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊的毕达哥拉斯。朗吉努斯第一次明确地将崇高和优雅作为两种可以并列的美来讨论。康德:真正把崇高作为一种审美形式，认为崇高有两种类型，即数学崇高和机械崇高。席勒:本文主要从艺术的角度探讨崇高的本质。黑格尔:继承了康德的“人的学说”思想，肯定了崇高来自于人的内心感受的观点，赞同席勒的美和崇高应该存在于内容和形式的统一中的观点。利奥塔:基于后现代理论的视野，本文对崇高进行了阐释。
第二，美的理论。在西方美学史上，对美的讨论一直是用对崇高的讨论来澄清的。在古希腊罗马，美与美是划上等号的；毕达哥拉斯学派认为最美的图形是球形和圆形；柏拉图认为，美可以“引起愉悦，而不掺杂痛苦”，是单一的、纯粹的、绝对的美；亚里士多德:“美的最高形式是秩序、对称和确定”；古罗马的西塞罗提出了两种美:美丽和威严。
3.崇高的特性。第一，威严的力量之美；二是社会价值实现的昂扬之美；三、刚毅坚强的性格之美；第四，雄壮威严之美。
四大美丽特征。第一，美是超然飘逸的人生境界的真实表达；二是美与雅的协调的外在形式特征；第三，是和谐的内容；第四，是一种清爽、愉悦、轻盈的审美体验。
4。美学史上关于悲剧和喜剧的理论主要有哪些？各自有什么特点？
答:关于悲剧的理论。悲剧理论源于悲剧艺术亚里士多德:在西方美学史上，亚里士多德(诗学)真正奠定了悲剧理论的基础。黑格尔:提出悲剧的“矛盾冲突”理论。他对美学理论的最大贡献在于运用辩证思维方法分析悲剧现象。人们认为悲剧源于观念的分裂。他看到这场悲剧冲突的双方都是合理的，都是片面的。尼采认为悲剧的产生与古希腊的两种精神有关，即阿波罗精神和酒神精神。太阳神代表造型艺术的梦幻状态和静止状态；狄俄尼索斯代表了陶醉的状态和音乐艺术的兴奋，西方存在主义之父克尔凯郭尔提出了新的主体思想，肯定了悲剧的超越性。
第二，喜剧理论。在西方美学理论中，柏拉图是第一个讨论喜剧的人。康德从喜剧的心理效应出发，论述了喜剧的原理。黑格尔从矛盾冲突的观点出发，在悲剧与喜剧的比较中揭示喜剧的成因，更深刻，更符合喜剧的本质。马恩:认为喜剧本质上是两种社会力量的冲突。是新事物在已经胜利或即将胜利之后对旧事物的否定，让“人类可以愉快地告别过去。”提出著名的“狂欢”思想的巴赫金认为，狂欢文化和与喜剧文化相关的怪诞风格具有解构意识形态和社会秩序的功能。
第三，悲剧的特点。第一，悲剧通过对生命存在的否定体验，表现出对生命存在价值的肯定；其次，悲剧的审美冲突体现了人与自然、社会与自身的冲突与超越；第三，悲剧的情感体验是一种生命实践的深度体验。
喜剧的特点。第一，喜剧包含深刻的社会现实内容，以与现实混淆的形式表现出来；其次，喜剧的特点是不和谐和荒诞。第三，喜剧的情感形式主要是笑。
5。论丑和荒诞作为审美形式的特征，以及它们成为特殊审美形式的根本原因。
答:一个丑陋的特征。第一，丑引起的情感感受还是一种审美情感。不同于真正的反感，体会和观察。其次，作为一种丑陋的审美形式，它是畸形的，混乱的，给人恶性刺激的。艺术作品中的丑更是美的，发人深省，启迪人生。
第二，荒诞的特征。第一，荒诞是对人的无意义存在状态(无根无力的存在状态)的理解。二、荒诞审美意象的象征意义(存在的荒诞和现实的荒诞)。第三，荒诞有怪诞的表现形式(抽象、扭曲等变形手法，盲目、不知所措)。
三丑成为一种特殊审美形式的根本原因。1，一般原因。①在审美的生活实践中，人可以相对全面而自由地占有自己的本质(审美活动本身必然包含对美的发现、欣赏和创造以及对丑的揭露、鞭挞和拒绝)。在美的过程中，美不是作为物化的结果而存在于现实世界中，而是在审美实践中不断形成和发展的。没有审美活动，没有审美主体或审美客体，就没有美或丑。2.具体原因。①审美活动、审美主体和审美客体都有一定的局限性，丑必然与美一起进入审美实践。②美作为一种特殊的生命境界的对象化和感性显现，一方面从本体论的角度看与丑是不同的或相对的，但在特定的意义上，丑也可以表现为一种生命境界。劳动作为生活实践中最重要的部分，也是审美形式形成和发展的非常重要的创造力和推动力。④时至今日，西方哲学和美学发生了巨大的变化，所有后来的哲学和美学都为丑有尊严地进入美学领域奠定了思想基础。⑤艺术作为人类的主要审美实践、主要审美成果和重要审美对象，已经发生了面目全非的变化。它不仅包含了艺术创作中对丑的大量描写和创造，而且呈现出以丑代美的趋势，客观上为丑形成特殊的审美形式奠定了现实基础。