清明节吴川是怎么过的?请写一篇作文。

建国前,武川县一直沿袭封建婚姻制度。民国二十九年(1940)《武川县志》记载:“民间婚姻是一种买卖方式,都是以婚为切,父母成亲。对孩子来说,只有父母言听计从,媒人言听计从,男人可以接受,女人没有选择。普通男女十三四岁订婚。有很多穷人家七八岁的女儿是童养媳。订婚的方法是把男女双方的生活顺序结合起来,在结婚贴上写书,媒人交换,俗称‘换岗’,选择一个吉日举行换岗仪式。当时彩礼和彩礼物件都是男方家送的。富人更轻,穷人更重要。彩礼的使用从一两百元不等。”“婚礼仪式,仍与旧制一样,为车马迎亲。祭天拜地后,依次向远近亲友行礼,道‘拜人’。新郎新娘翌晨和父母一起拜望双亲,说着“回门”。至此,婚礼仪式告一段落。”

新中国成立后,新婚姻法的宣传普及,打破了几千年来束缚在妇女身上的封建婚姻枷锁。女性身心得到解放,男女开始自由恋爱。结婚前,男女双方有时间互相了解,互相熟悉。婚礼也大大简化了。

六七十年代,女性结婚通常带三大件,分别是自行车、手表、缝纫机,自由恋人也不例外。

20世纪80年代,出现了旅行结婚的热潮。远的去北京,近的去呼和浩特,称为“访京”或“访”。所以除了彩礼和衣服,还有“访京”或“访”钱,当时是300到500元不等。城市干部职工大多是文明恋爱结婚的。同时,女方结婚需要购买录音机、洗衣机、彩电、多用家具;农村已婚妇女向男方索要彩礼,从当时的五六百元到一千多元不等。家具逐渐与城镇相一致。

现在的婚姻,父母更民主,孩子更自由,以男女双方自愿为主基调。但是,随着经济的发展,无论是城市还是农村,有房有车有彩礼都是提供给买得起的人的。有些穷人从四川、贵州、云南买女人,所以有很多人逃婚或者骗婚,导致单亲家庭比较多。

节日

春节前宰杀猪、羊,压粉条,蒸糕,塞萝卜馅,烤肉,采购干鲜果品和时令蔬菜。除夕夜,家人聚在一起,保持清醒。放鞭炮,包饺子,张灯结彩,喜气洋洋地庆祝,人们称之为“熬年”。近年来,初一凌晨的大年三十之交,家家户户都点起了“旺火”,鞭炮烟花四处燃放,全家* * *吃饺子,翻糕点,以示团员的幸福和好运。农民也在饺子里放硬币,如果家庭成员有食物,这预示着一个好年景。在第一个月的第一天,亲戚们互相拜年,朋友们拜访祝贺他们,并用美味的食物招待客人。一直持续到第五天。人们通常称之为“庆祝新年”。

元宵节,农历正月十五,是一个盛大的节日,俗称“十五”。县城最常见的活动是13至16,以秧歌、高跷、船灯、舞狮为主要表演队伍,扮演不同的戏曲角色,以放火点为活动点,走街串巷,而在农村,则走村串巷,载歌载舞,祈福消灾。同时,剧团为群众表演了二重唱。吴川的庙沟、东土城、哈拉合邵等地曾制作五行八卦的《九曲花灯》,但甄珍从上世纪70年代开始设置花灯和灯谜,一直到现在。

春节农历二月初二是春节,中国居民称之为“龙抬头”。这一天,农民天一亮就起床,把硬币放在桶里,从村里的井里打水,回家时洒上,把剩下的水和硬币倒进翁家里,称为“招财龙”。传说这样可以把龙带进屋里,发财。这反映了农民祈雨避祸、盼风调雨顺的美好愿望。与此同时,农民们不得不吃“隔年饼”(配套饼),还要理发剃头。吃了“撑饼”表示一年四季都不会腰酸背痛,能胜任重体力劳动,想强身健体,为春天做准备。大人小孩都叫“剃头龙头”。

在清明节,各家各户都会举行扫墓活动。农民以虫、鱼、鸟等动物的形状为孩子做采访,俗称“韩燕儿”,馈赠亲友,娱乐孩子。有的农民还把彩色的布剪成手指大小的园块,串起来做成蓝天白地的“清明串”,缀在孩子的衣服上,可以祛病祛邪,健康长寿。

端午节,农历五月初五,是为了纪念屈原,俗称“龙舟节”。家家户户做凉糕和粽子。过去农民也在自家门口插艾草,女人用艾草烧水洗澡。有的还用彩纸剪出蛇、蝎、虎、鸡、蜻蜓等“五毒符号”贴在门上,并制作五色丝绳系在孩子手腕、脚踝、脖子上,以除秽、避毒、防邪。

鬼节农历七月十五是鬼节,俗称“七月十五”。在这一天,所有的家庭都去祖坟祭奠祖先,以示孝顺。可以搬过来填坟。农民们还用白面粉蒸出罗汉和女孩形状的面人,类似清明节的“冷燕”,供孩子们欣赏和食用。

中秋节是在农历八月十五。此时秋收已近尾声,一年的收获已见成效。群众利用中秋节全家团聚,庆祝丰收。各家都用油、糖、面粉做月饼,还专门烙了一个大月饼,上面有嫦娥和玉兔的图案,称为“月神”。月亮出来了,就和瓜果一起陈列在院子里祭拜月亮,观赏月景。在这秋高气爽,月圆之夜,家人团聚,手捧酒杯谈桑谈麻,在月夜谈笑风生,颇有诗意。

腊八节是腊月初八,俗称腊八节。这一天,农民天一亮就起床,用黄米、豌豆、小米、红枣和糖(或加豆子、绿豆、糯米等)煮粥。).有的农民还在腊月初七把冰块刻成“腊八人”,站在粪堆上。吃粥前,他们在“腊八族”头上洒一点粥汤,表示五谷丰登,吉祥如意。此外,“腊八节”还有腌制腊八蒜的习俗。

腊月二十三是祭灶的日子。过去,送灶神是中国人民的一件大事。几千年来,人们一直把他视为持家之神。相传23日,灶神要向玉帝报告民情。人们希望灶神“在天说好话,回宫求好运”,但又担心他胡说八道,招来灾祸,于是在这一天向他供奉糕点、糖果和熏香,以免说坏话。同时将各自家中的水缸装满,准备让灶神“饮马”,俗称“饮马”。它体现了劳动人民来年丰衣足食的美好愿望。

农历十二月二十四日被称为“除夕”。从现在起到除夕,每个家庭都要打扫、粉刷和装饰他们的房子,使它们焕然一新。同时,各种食品,如点心、炸糕、油条、油鸡、包子、粉条、烤肉条、肉丸等。,都是准备正月吃的。

蛇子节是正月初十的“蛇子节”。这一天,吴川的老百姓会吃莜面。这一天,农民蒸莜面时,会用莜面捏出一个龙的形状,十二个储水窝依次挤出,代表十二个月。然后放在笼子里蒸。提笼后观察龙背上的十二个储水窝,就可以判断哪个月下雨,哪个月不下雨,哪个月多雨,哪个月少雨。农民根据各月降雨量,为春季种植农作物提供参考。如今,吴川大多数人在这一天吃燕麦面,但“蒸龙观雨”的习俗在该市并不多见。

在过去遗留下来的传统节日中,有农历正月初一的“迎西神”,正月初五的“送穷媳妇”,正月初八的“游八仙”。正月十三,各种病;正月二十,有小仓位;正月二十五,有旧位;四月二十八日,有奶奶庙会;五月十三日,有一次郊游;七月七日,有一个双星节;十月一日,有祭祖;在12月1日,有一个鬼豆咬。