Xi安的传说、故事和习俗
1，民国时期Xi安被围困八个月，城内男女老少过半饿死。冯玉祥领兵来救。后来，Xi人为了纪念冯玉祥，特意在城墙上开了一扇门，叫玉祥门。
在今天的长安城墙西北。这件事在陈的《白鹿原》中有所描述。
2.朱雀街曾是盛唐长安城的中轴线，宽150多米。
沿着朱雀街一直往南走，有个地方叫明德门。虽然这个地方只是今天的一个地方，但是明德门是长安中轴线的主要城门，据说曾经是世界上最大的城门。
3.盛唐时，长安有两条巷。供西域人学习汉语和经文。今天，在Xi安城墙内有一个大型的回族社区，它以这条大学巷为中心向四周扩散。
来源是1300多年前西域人在这里学习汉语。
4.阿部中马陆的故事就不多说了。中日复交后，Xi安和奈良各建了一座纪念碑，就是安倍中马陆纪念碑。Xi市在东郊的兴庆宫。
5.盛唐时期，京都直接从长安迁到长安城的城市规划中。然后把京都一分为二。左边是长安，右边是洛阳。后来由于长安地势比较低，经常积水。
慢慢年久失修，这一块就废弃了。所以京都只保留罗这个名字。在日语中，去洛杉矶，去洛杉矶似乎也意味着去首都。玩过信长的都应该知道。
6.据说长安城的龙脉发源于南面的秦岭，到达今天中北部一个叫龙首的地方。这是Xi的龙脉。三年前，Xi地铁二号线开通时，Xi市下了三个月的雨。几乎从未停止。
Xi地铁2号线也走南北中轴线，穿越龙头。有人说这场雨是挖地铁切断龙脉造成的。
7.统计显示，Xi人区分东南西北的能力明显高于其他城市的人。没有其他原因。在这个城市里，道路是水平的和垂直的。只要你心里能想到钟楼，你就能分清东南西北。
9.Xi安的城墙可以围成一圈，只有在中国有城墙的大城市Xi安才是这样。
10，Xi安的路名类似解放路、洪专路或者东大街，明显有停车的目的。
很多路名流传千年也就不足为奇了。像上面说的学习巷，就是一个例子。此外，还有一个地方叫吕端门。是唐代大臣上朝前整理衣冠的地方。
而你背诵的，“告诉我们她是如何在首都度过少女时代的，我家就住在虾米岭下。”你看这虾蚂蚱，就是下马陵。意思是骑马。当你到了这里，你就会下来。这件事起源于汉武帝骑马到董仲舒墓前下马。
因为管仲本来把夏读作哈。所以这蛙墓才有(哈)(马)(陵)之音。久而久之，这个下马就写成了虾米。
从董仲舒的时候算起，到今天已经两千年了。类似路名的传说很多，几乎可以写成一本书。
11，小雁塔和地震的故事
曾经有一次地震把小雁塔震出了一个洞。顶层有两层被震掉了，还没有修复。所以看看今天的小雁塔，头上有个疤。我的头掉下来了，碗也伤痕累累。
Xi安的风俗习惯:
面条就像皮带。
民谣:
三秦面真的很不错。它们像皮带一样又粗又宽。面条又香又细(宽如腰带)又白，吃起来清爽又饿。
评论
自古以来，陕西关中地区盛产小麦。所以自古以来关中地区的人都以面食为主，一日三餐，每天都离不开面食，尤其是面条和馒头。
一般来说，在陕西关中地区的农村，女孩子长大后，一开始不会缝一件衣服或者绣一朵花，而是卷一盘满满的面条，让女儿出嫁后得到婆家的赏识。
关中地区的面是现实。它的厚度、宽度和长度都超出了人们的想象，它的形状就像一条系在腰上的带子。但是，不要被它大胆的外表吓倒。
当你捧着一碗陕西关中地区正宗的老面条，用红辣椒、红棕色的酱油、醋、雪白的盐拌上，撒上绿香菜和葱花，再铺上金黄的荷包蛋。
然后，这碗面简直就是一件艺术品，你不忍心毁了这碗美妙的面。
你看，端上来的这碗面，红白绿黄，寓意春夏秋冬，美不胜收；闻起来很香，连天上的神都会摇三摇；吃起来软如糯米，嚼起来像牛皮。
只要吃了这碗面，你看到山珍海味后肯定没胃口。
碗和盆很难分开。
歌谣
崂山的饭碗特别大，面和菜都是百花齐放。一碗能填饱肚子，但老碗会在会上扯话。
评论
在关中地区，饭碗不叫饭碗，叫老碗。可见“老”字并不代表老碗的历史有多长，而是碗中“老大”的意思。其实老碗在饭碗里，老碗绝对是碗家当之无愧的“老大”。
说起这个老碗，耀县(今铜川市耀州区)的产地属于青花粗瓷。虽然，这个老碗表面乍一看有点钝。
但是，他骨子里有一种淳朴和质朴，就像关中人的天性。关中地区正宗的大碗老碗，深而圆，容量至少是七八个小碗一般的吃法。
关中人吃老碗，不管是青壮年、老人、小孩还是女人。这样的碗用起来绝对轻松。你可以灌一次，就再也不会来了。
关中人吃饭就是为了好玩。他们喜欢一起吃饭。人们称之为“老碗党”。有时候，谁家有好吃的饭，都会毫不吝惜的给别的小朋友一碗。
比起那些关着门在自己家里偷偷享受美食的南方人，关中人大方洒脱。
当一群人三三两两地蹲在大门外，各自捧着自己的旧碗，一边晒着温暖的太阳，一边在南北徘徊。
现在随着生活的提高，人们平时吃的副食多了，所以人的饭量也没有以前大了，饭碗也越来越小。因此，陕西关中地区的老碗逐渐成为历史。
头上戴块手帕
歌谣
陕西农村的一位老奶奶头上戴着一个花格。防晒防尘防雨，洗手擦汗更优雅。
评论
当你漫步在关中地区的乡村公路上，不时会看到头上包着手帕的老太太拄着拐杖慢慢走来。头顶的手绢成了关中地区老太太区别于其他地方老太太的最显著特征。
这种老太太头上戴手帕的历史，说起来也不是一天两天了，这是陕西关中地区由来已久的习俗。由于关中地区地处北方，日照强，干旱少雨，沙尘暴较多。
所以农村妇女干重活的时候头上要戴手帕。说到这块小手帕的作用，真是太棒了。
手帕不仅可以防止强烈的阳光伤害皮肤，还可以防止灰尘进入头发，头发也不会被风吹乱。在外工作时，如果没有随身携带毛巾，手帕可以擦汗和膏药，既实惠又美观。
事实上，老太太们的手帕也与她们的前世有关。因为贫穷的生活，人们没有钱买漂亮的帽子。
因此，便宜实惠的手帕成为勤劳朴实的农村妇女的必然选择。在人们富裕起来的今天，各种帽子逐渐取代了手帕。手帕也成为古代历史上的一道风景。
半盖房屋
歌谣
乡间别墅半遮半掩，省工、省材、省木。挡风遮雨御寒，冬暖夏凉。
评论
在关中地区的农村，随处可见盖了一半的房子。俗称:解贝子。其实这是陕西关中地区特有的民居特色，与陕西关中地区的习俗密不可分。
由于关中地区地处内陆，属于典型的大陆性干燥气候，关中地区天气干燥多风，当地木材匮乏。于是，人们因地制宜，发明了半盖的房子。
建这样的房子，当然用的材料都是当地的材料。用当地的黄土和泥土制作泥胚，高40厘米，长50厘米，厚10厘米。干燥后，它们被用来建造墙壁。条件好的话烧成青砖。这在关中地区叫“膏修”。
这有点“胡砌”。但是，这样的房子不仅节省了大量的木材和砖块，还节省了劳动力。省工省料的半个房子绝对不是豆腐渣工程的代名词。
其实每一套房子都是房主多年辛勤劳动和汗水的结果。同时也是子孙后代的栖身之所。
因为房间面积缩小了，保暖性和透气性都比较好，比大瓦房冬暖夏凉。因此，经济实惠的小半房成为陕西关中地区农村的首选。
如今，关中地区建造的房屋有一半已经成为历史。随着人民生活的改善，当地农民也住进了水泥加固的楼房。
女孩不是外在的。
歌谣
长安建都十几代。好天气好生活，陕西姑娘不算外国。
评论
陕西关中自古人杰地灵，土地辽阔肥沃。所以生活在这片土地上的人们衣食无忧，所以长久以来的封闭感和关中地区的保守闻名全国。
关中地区以对自己的女孩的保守意识而闻名。自古以来，中国中部就有女孩不对外开放的传统。关中人从来不让外人占便宜。
所以严格意义上来说，关中人的姑娘仅限于关中地区内部交往，很少嫁给外族。
关中地区的女生普遍比较传统保守。同时，由于长安十八帝在此建都，天子脚下的臣民更加牛气，底气更足。
此外，平日里辛勤耕作，足以丰衣足食，享受妻儿天伦之乐。所以关中人更喜欢在自我封闭的小圈子里享受自由的生活，而不是为了事业离开家乡四处奔波。
关中地区的女孩子就生活在这样一个相对封闭的环境里。所以，婚姻是父母之命，媒妁之言。
一般来说，我们都是靠七大姑八大姨的关系四处打听，然后选择一个比较满意的家庭嫁给我们的女儿，这也是知根知底。
但是，那段历史已经是老黄历了。新时代，年轻人有了自己的选择，他们打破了旧婚姻的牢笼。
积极争取自己自由幸福的婚姻，走出陕西，走向世界，和外国人谈婚论嫁。
没有椅子就蹲起来。
歌谣
崂山的脾气很怪。他没有坐在凳子上而是蹲起。问他为什么不坐，他说很舒服。
评论
陕西关中地区喜欢蹲(蹲)在凳子上吃饭抽烟聊天，在别人看来很罪恶，但在关中人看来，却是关中地区的享受。
在关中地区的农村，闲暇之余，一般的老年人喜欢穿着不穿袜子的布鞋，嘴里叼着烟袋，蹲在凳子上，手里拿着收音机，喝着茶，抽着烟。
在这样的氛围中，他们感受到的是一种自由和愉悦的感觉，这比那些坐以待毙，表现出尊严的人要快乐得多。所以，天性随性的关中人，更愿意自由自在地蹲着，做一个快乐无忧的乡下人。
我不想坐在家里的凳子上，享受春雪中的优雅生活。
也许关中人天生就与黄土地亲密接触，这让他们更愿意接近和亲近黄土地。
睡枕石
歌谣
三秦大地的庄稼汉不喜欢软枕头，喜欢石头。寒，固，奇效，提神醒脑。
评论
关中人不喜欢软枕，选择木枕和石枕。这和关中人的直爽是分不开的。
在关中地区，酷暑难耐的时候，庄稼汉晚上睡觉的时候，更喜欢歇一块砖或者石头当枕头，在上面酣睡。
而且关中人亲切地称之为“黄金不换”，意思是不用黄金换来的财宝，足以看出关中人对这种用石头和石块垒在头下的枕头有多么真切的依恋和痴迷。
秦腔不唱不吼。
歌谣
民风淳朴硬朗，秦腔脸叫。台下的观众乐坏了，不怕舞台被掀翻。
评论
十大妖怪中，最奇怪的是秦腔的吼声。秦腔诞生于民间，生动地反映了人们的愿望、爱恨、痛苦和欢乐，以及他们的生活和斗争。
秦腔的许多剧目都是表现我国历史上反侵略战争、反汉奸和反压迫斗争的重要或有趣的题材。
因为陕甘人民淳朴率真的爽朗、宽厚、正直的性格，以及淳朴、勤劳、勇敢的民风都在陕甘音乐中有所体现。所以秦腔有很深的基础。
在陕西关中地区的农村，对于辛苦了一年的人们来说，最大的享受就是每年过年听一场秦腔。
如果一个老人在过生日，那么他的儿孙们会很荣幸地邀请一个剧团为那个时候唱得很好听，这至少会让十里八村的村民唠叨好几个月。
秦腔不是春雪，而是下里巴人都能亲近的艺术。人在努力，在开心的时候，可以放开嗓子吼一会儿。高亢的吼声回荡在天空，回荡在田野，让人感觉非常豪迈。
如果在悲伤的时候，悲愤地喊一段秦腔，苍凉悲凉，低沉婉转，山川动脸，草木悲凉。
秦腔就像一根脐带，一头连着秦人的未来，一头连着秦人的过去，为生活在这片黄土地上的人们提供思想的乳汁。
秦腔有自己的唱腔、白描、鲁班、脸谱、人物和角色体系。秦腔又称“随机戏”，音调高亢激昂，要求用真声演唱，所以保持了原始豪放的特点。
秦腔表演最好选择露天场地，既有秦腔风味，又能领略秦腔精髓。正是因为其独特的艺术风格，吸引着这片土地上的人们。
秦腔的唱腔，声音宽而大，直上直下，给人一种高亢、暴烈、粗犷的感觉。当你看秦腔的时候，尤其是看到秦腔里的“黑头”颤抖的时候，你才会真正体会到秦腔此刻的豪放，这也是关中人的热血。
如果你在美丽的江南婉约，绝不会有如此浑厚的声音。即使是只隔着秦岭的陕南，民间戏曲的唱腔也要柔和得多，委婉得多。
在那个方圆的世界里，观众一片欢呼，激起了舞台上演员的表演欲望。尤其是演员的水平得到了观众的一致认可，观众会自发的对着观众挥鞭射击，给演员红绸。
这是对演员的最高褒奖，所以在这样热烈的气氛中，高潮迭起，连绵不断。
建国后，秦腔除了长期沿用本剧的乐器外，还吸收了一些其他民族乐器和西洋乐器，以丰富其音乐的表现力。
秦腔角色分为十三类:老学生、大胡子学生、青年学生、老旦、郑丹、肖丹、花旦、乌旦、媒旦、大京、毛静、丑女。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，感人肺腑，充满夸张。
在脸谱(如秦始皇留胡子的金面)、身材(如骑马、拉架子、挑柴、挑水等)上有自己独特的风格。)、化妆(如换包头梳头)、绝技(吐火、吹火、踩高跷)、语言押韵(秦腔是十四韵，里面有入声)。
记得童年记忆深处，小丑最让我着迷。表演者点燃一盏油灯，戴在头上，表演各种动作。秦腔三士中的丑角常天宝，因赌博被妻子惩罚。
一直把油灯顶在头上，跪着，走路，仰卧，钻椅子，钻桌子，上菜桌等。，都很舒服，能让油灯不掉，不洒，不灭。这完全取决于演员颈部的平衡技巧。
刘胜三，秦腔丑角金福昌，王半杰，赵，汉剧丑角蔡，都是这方面的好手。王板板也可以自己吹灭头顶的灯。
秦腔也是很多戏曲的鼻祖。秦腔可分东西两路，西路入川成为梆子；东路是晋剧，豫剧，河北剧。因此，秦腔可视为京剧、豫剧、晋剧、冀剧的鼻祖。
秦腔演出的剧目多为取材于《社稷》、《三国志》、《杨家将》、《说岳》等部门的英雄传说或悲剧故事，以及神话、民间故事和各类公案剧，剧目超过654.38+00000个。
剧目之丰富，在中国300多种戏曲中名列第一。由于历史久远，散戏不少。据统计，截止到2065年438+03年的剧种只有4700种左右，而且这些剧种还在以惊人的速度流失。
随着时代的飞速发展，如今的“十大怪杰”有些早已销声匿迹，而传世的却在逐渐减少。但这仍然是陕西关中地区的传统习俗，承载着关中地区的历史文化。
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