历史上中国有很多结婚的案例，为什么宋朝没有？
“恶亲”是指两个不同民族政权或同一种族两个不同政权的领导人，以“为我所用”为目的而结婚。从中国古代的和亲史来看，和亲是在两种背景下开始酝酿和实施的。
双方关系紧张，其中一方对另一方构成严重威胁。双方关系相对平静，继续保持和巩固与亲联盟的良好关系。
宋朝没有成功的、专业的例子，但辽国和西夏向宋朝提出了愤怒的要求，宋朝拒绝了。宋朝君臣对辽朝统治者求婚的态度和拒绝结婚的原因，充分反映了当时民众对亲中问题的认识。
姚是第一个由少数民族建立的政权，对宋朝构成了严重威胁。姚还与西夏、堵、浅蓝、回、吐蕃、秦、高丽、等政权有联姻关系。
在这个愤怒的过程中，姚始终处于被动的地位。换句话说，西夏、封、降等少数民族政权向尧求婚，尧只是选择满足他们的要求或拒绝他们的求婚。而对于中原王朝——宋朝，姚向北宋求婚，却只是被北宋拒绝。
时隔两年(1042)，元好美平(姚兴宗)忍气吞声，上书女参，入籍宣言，狮少英，教育分封:“大契丹皇帝告蜀大宋皇帝，告使者，欲向马提建议，无所指。
宋代的情况是，有人对历史上的亲属关系问题进行反思和评论，有人讨论君臣如何应对辽国和西夏的征婚，有人讨论辽国的大臣亲疏和外交磋商。
中国人的亲疏观念在宋代的内涵和性质发生了变化，与汉唐时期有很大不同。(威廉·莎士比亚，温斯顿，亲子，亲子，亲子)所以，宋代出现的亲疏情义，不能算通婚。宋辽在亲疏问题上的外交交涉，充分显示了宋代君臣对亲疏问题的认识。北宋拒绝向辽、西夏求婚的原因，主要是宋代君臣的民族偏见使和亲政策与伦理对立，提出了“亲欲为国”的趣味与尊严的极端观点。
此外，姚第一次明确要求把宋朝皇帝的女儿嫁出去，进一步加重了宋朝的心理负担和羞耻感。宋代“亲亲”的观念和理念丰富、发展和深化了中国传统的亲亲思想，是中国古代亲亲史的重要组成部分。
那么，为什么在辽兵制伏边境时，宋朝拒绝了辽的亲昵要求？原因很多，但最重要的是宋代君臣的民族偏见。
只要简单回顾一下中国古代夫妻可以结婚的历史条件，就很容易知道造成这种结果的原因。历史专家认为“决断和亲近是两个温和的条件”。
历史条件是“政治分裂状态”。“没有强烈的这种卑鄙的民族偏见”。在偏见强烈的时候，我认为嫁给“非主流”是莫大的耻辱，宁愿赔钱也不愿补偿老婆。当然不是。
从中国古代的和亲史来看，以汉族为主的中原王朝在国内统一、相对稳定的背景下，与少数民族政权关系密切，党时代的和亲也是如此。
和魏晋南北朝、宋汉一样，以汉族为主体的中原王朝也没有和少数民族建立的独立王朝建立友好关系。