中国围棋界第一个“棋圣”是谁?

中国古代的棋圣是黄龙士。

黄龙士

黄龙士,字秋,又名夏,江苏泰县姜堰人。据《尖山堂游戏谱》一书记载,他生于干青顺治八年(1651年)或十一年(1654年)。黄龙士天资聪颖,年轻时成为文达街坊的棋手。长大后,父亲带他去北京找一个著名的棋手下棋。从那以后,黄龙士的棋艺大有长进。康熙三年,他在门宁都茶村考察时,棋艺与全国棋手相差甚远。当他第二次见到杜的时候,他已经是一名国手了。与50多年来在棋坛久负盛名的盛大打了7场,大获全胜。鲁说,他下棋像“淮阴作战,所向披靡”。清初黄龙士鹤立鸡群,“俯视一切”,称王称霸。大四的周东厚现在在黄龙士手下,其他棋手都不敢和他比。人们视黄龙士为棋圣,他与思想家黄宗羲、顾等人并称为“十四圣”。可惜黄龙大学中年夭折。

黄龙士有一套独特的棋负,乍一看似乎毫不起眼,但却深得对手不易察觉。他敢动武,就会随机应变,出其不意,逼得对手相形见绌,自投罗网。邓称赞说:“龙氏用其思想亲密,深入奥国。事到生死,群智尽,可以潜移默化,得益于巧用,空灵变化,死生。”又曰:“龙氏似神仙,无尘可想。”当时人们甚至将他与黄宗羲、顾并称“十四夫妻”,并称他为“棋圣”,可见其影响之大。

黄龙士对围棋发展的最大贡献是他改变了围棋的风格。在他之前,棋风狭隘凝重。黄龙士大大改变了象棋的风格。之后局面开放,轻快多变,思考深远。

黄龙士的棋风有很多评论。徐兴友这样总结黄龙士的棋:“送纤农于深水,放神灵于骷髅之外,所谓形人与我无形,我无所为,无所不能。”“一口气清,枝繁叶茂,别无所求。其沉闷无趣的状态让敌人不得不接受。”你可以超越世界而不被灰尘触及。“总的来说,黄龙图考虑比赛全面,判断准确,主动多变,不以攻杀为主要取胜手段。

黄龙士的棋类作品有《一廓》、《黄龙士全图》。此外,邓还将黄龙士的70盘棋集成到《黄龙士先生棋谱》中,其中汇集了黄龙士棋谱的大部分精华。

特别值得一提的是黄为《黄龙士全图》所作的序。这是黄龙图自己丰富经验的宝贵总结,全面展现了围棋的战略战术,见解独到精辟,发人深省。正如他所说的布局和整体战略。“开疆拓土,无非是一个轮廓,可以在险要附近做一个首都,做一个短暂的堵截。这是起步的总体思路。”在谈到攻防原理和战术时,他说:“土互借,锋缘相连。若战,羊师在你面前独一,所向披靡:典则和而一人守,七侠废之。”这一侧和腹部攻防的大趋势。"说到审时度势,他说:"平均分配土地,强者强,有力竞争,智者胜。你会先羡慕你的祖先,入关后,你会被羞辱。这个计划会落空。"谈到策略,他说:"实与虚的相似只是一种奇妙的东西,而这仅仅是判断什么是恰当的,放弃什么是恰当的,并且明确彼此的轻重缓急。“这些都是黄龙士从实际比赛中总结出来的感悟,也展现了黄龙士自己的棋风。

时至今日,日本棋坛仍对他高超的棋艺赞叹不已。黄龙士游戏轻巧多变,思维和谐,局面开放,气魄伟大。他写的《易阔》一书中有序言,是他实战经验的总结。他的见解精辟,发人深省。其中,他写道:“边境对外开放,外面什么都没有,建都很危险,是总结。”这是讲手的布局,要占领场上要点,“要首都”“要阻击”,要使棋立足,要攻守堡垒;需要从局部的想法到全局的出发点来考虑未来的发展,以达到“卓越的精神境界”。除了易阔,黄龙士还写了《黄龙士全图》、十部自创谱子、四大戏,成为中国传统文化的宝贵财富。

后人称黄龙士为“棋圣”。