小妹妹想写一部历史小说,想了解一下王献之的详细情况。

王献之(344 -386),东晋书法家兼诗人,会稽(今浙江绍兴)人,王羲之第七子。为了与后世书法家王敏相区别,人们称之为王大灵。他和父亲并称为“二王”。

王献之从小跟随父亲练习书法,他很有抱负。后来,他把张芝当成了一个整体。他以行书和草书闻名,但他在楷书和隶书方面也有很深的基础,因为唐太宗不太欣赏他的作品,他的作品没有他父亲的多。传世名作《洛神赋十三行》又称《玉版十三行》。

王献之的书法艺术主要继承家风,但不墨守成规,又有所突破。在他传世的书法作品中,不难看出他对家学的继承和自己另辟蹊径的痕迹。前人评价王献之书法“丹雪中舞,清泉中龙跃”。精确而巧妙,出其不意。“他的笔从“内拓”变成了“外拓”。

他的草书更是难能可贵。于卓曾说:“草书承传于汉代张芝,妙之人只是官奴。”他传世的草书《墨宝》有《鸭头丸帖》、《中秋帖》,都是仿唐代的。他的《鸭头丸帖》是一种用帛书* * * 15字的草书。清代吴奇珍在《书画录》中高度赞扬此帖,说:“(此帖)书法飘逸挺拔,美不胜收,自然趣致,是至尊之品。”他的《中秋帖》是草书,有* * * 22个字。看起来像新的,世界罕见。清朝乾隆皇帝将其作为“国宝”列入三希铁。

他还创造了“一笔书”,把父亲从上到下不相连的草,变成了相连的草,往往是连贯的数字。因其书法豪迈壮阔,为世人所看重。

像他的父亲一样,王献之对书籍的学习并不局限于学习整个学科,而是贫乏。所以可以在“集众家之长,集众体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。最终取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋代米芾写的《中秋帖》。

从晋末到梁朝的一个半世纪,他的影响力甚至超过了他的父亲王羲之。直到唐朝,唐太宗极力推崇王羲之,贬低王献之,一些书法评论家开始认为王献之的书法不如他的父亲王羲之。但宋代书法家米芾主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石认为张旭、怀素的《野草》是由王献之草书发展而来的。

王献之和他的妃子桃叶的故事一直是民间传说中的热门话题。据说他曾经写过一首《桃叶歌》送美女。

王献之的女儿王诜爱是中国历史上著名的痴呆皇帝司马德宗的皇后。

王献之是魏晋书法家中的一位巨人。父亲王羲之的悉心教导和指导,为他的笔法打下了坚实的基础。作为魏晋后期的大师之一,客观上为他提供了博采众家之长、兼收并蓄的机会,赢得了与王羲之并驾齐驱的艺术地位和威望。

王献之的墨迹遗存很少保存,数量也远不如王羲之丰富。因为太宗屈尊献上,不买他的书,所以王献之的书在内府“只存在”。宋初书法强调“二王”。宋太宗和赵光义重视书法,购买了古代著名皇帝王的墨宝,命王叔珠抄写十卷。这就是著名的《春华亭帖》。"每个去第二宫的大臣都会得到一份礼物."一半的帖子是“二王”的作品。王献之的书法作品有73件,有20多件被后人考证为赝品或他人所书。北宋宣和年间,宋徽宗精于王献之书法,宣和朴树收藏的王献之书法增至80余件。但是这些墨书大部分都没有保存下来,剩下的墨书不超过七本,而且都是复制品。幸运的是,仍有一些历代的原版版画,为我们学习和了解王献之的书法留下了宝贵的资料。

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王羲之的第七子王献之,从小聪明好学。他擅长草书和隶书,擅长绘画。他七八岁开始学书法,师从父亲。有一次,王羲之看到仙芝正在聚精会神地练字,就悄悄走到他身后,突然伸手去画手中的毛笔。仙芝紧紧握着笔,没有被抽掉。父亲非常高兴,称赞道:“这个儿子又要出名了。”小贤听后沾沾自喜。还有一次,羲之的一个朋友让贤在扇子上写字,然后他就用毛笔写了。突然,笔掉在扇子上,污染了字。小贤灵机一动,一只小牛在扇子上活了过来。此外,人们对提供的字画赞不绝口,小小的报价培养了自豪感。给它的父母看到这一幕,考虑得很周到...

有一天,肖仙芝问母亲Xi:“我只需要再写三年,对吗?”妈妈摇摇头。“五年总行了吧?”妈妈又摇了摇头。

我急了,对我妈说:“你看要多久?”“记住,你在院子里写完这18坛子水之后,你的字迹会很有力,有血有肉,你会站得笔直。”当我转身时,我父亲站在他身后。王献之拒绝接受,什么也没说。他咬着牙练了五年,给父亲看了很多写好的字,希望能听到几句表扬的话。谁知道,王羲之一个个摇头。当“大”字被举起时,父亲露出了满意的表情,在“大”字下面随便填了一个圆点,然后把所有的手稿都还给了献词。

小贤心里还是不满足,就把自己的书法全部给母亲看,说:“我又练了五年,完全按照父亲的话练的。你仔细看看,我爸和我有什么区别?”母亲真的仔细看了三天,最后指着王羲之在“大”字下面加的点,叹了口气说:“我儿子磨坏了三缸水,只有一点像西河。”

他听了之后很气馁,弱弱地说:“难啊!这样下去,什么时候能有好结果?”母亲见他的嚣张气焰已经消失,便鼓励他说:“孩子,只要你努力,就没有过不去的河,爬不上去的山。只要你像这几年一样坚持练习,就一定会达到目的!”听了奉献,深受感动,坚持练习。功夫不负有心人,练字用了18大桶水,书法进步很快。后来,王献之的文字达到了穿透纸面、炉火纯青的程度。他的词与王羲之并列,被称为“二王”。