茶馆的起源
剧本中有近50个角色，除了茶馆老板，还有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫太监、信洋教的教士、贫苦农民、间谍、打手、警察、流氓、算命先生等。人物众多，但性格鲜明，能“以声识人”，“三言两语勾划出一个人物形象的轮廓”，通过茶馆老板王利发对祖传裕泰茶馆的惨淡经营，作品描写他虽然精明圆滑，苦心经营，却无法阻止衰败，从侧面反映了中国的社会走向。他的戏剧在国内外多次上演，赢得了高度的赞扬。它们是中国当代戏剧创作的经典之作。[1]
2065438+2009年2月23日至3月5日，北京人艺再次在首都剧院上演话剧《茶馆》。[2]
作品名称
茶馆
创建年份
1956
作品来源
老舍全集
文学体裁
现代戏剧
作者
老舍
快的
航行
创作背景
人物介绍
戏剧表演
作品欣赏
作品的影响力
作品的影响力
作品评价
作者简介
内容简介
《茶馆》分为三幕，以老北京大茶馆鱼台的兴衰为背景，展现了从清末到北洋军阀时期到抗战胜利这50年间，北京的社会面貌和各阶层不同人士的生活变迁。每一幕都写的是一个时代，北京各行各业的人进出这个大茶馆。全剧展现了一幅巨大的历史画卷，生动地说明了旧中国必然灭亡、新中国必然诞生的必然性。
第一幕
1898年，戊戌变法失败。一个初秋的早晨，裕泰茶馆开张了，店主王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗手们遛鸟走累了，就走进茶馆歇歇脚，喝喝茶。有两个喝茶的人在唱京剧，而其他人则围着桌子看着缸里的蟋蟀。茶馆里到处都是“不谈国事”的纸条。但往往四爷坚持要谈国事。他讨厌外国人，讨厌吃外国饭说外国话的人，讨厌像尔德兹这样在营地工作的人。因说“大清就要完了”，被宋恩子、吴祥子两位特务逮捕入狱。奸诈的看相唐铁嘴来讨碗茶，媒人刘麻子也来把十五岁的女儿康卖给七十多岁的太监庞为妻。主张实业救国的秦进来说要办工厂，要改革。
第二幕
民国初年军阀混战期间。此时，裕泰茶馆逐渐衰落，茶馆老板王利发积极迎合潮流，实施改良，但仍难以维持。主要队员:王利发、常、、刘麻子、唐铁嘴、宋、宋恩子、吴祥子、、康等。《茶馆》展现了一幅混乱没落的社会图景:昌大师出狱；康和他的母亲顺子逃出了皇宫；老鸨刘麻子，稀里糊涂被斩了；两个逃兵想娶老婆；茶馆生意清淡，面积缩小，苦心经营，试图改善。“改良”后，还没开张就倒霉了，奸细、巡警、兵痞纷纷前来勒索钱财。宋恩子和吴祥子一下子成了军阀的走狗。
第三幕
抗日战争胜利后，国民党特务和美国士兵在北京横行霸道。此时的鱼台茶馆更加破败，只有“不谈国事”的纸条写得更多，字也更大。康的妈妈正在商量去西山找康大力。被刘麻子介绍做服务员的小丁宝也进了茶馆和老掌柜说话。麻子小刘亮出了他诱拐妇女到唐笑铁嘴的邪恶计划。国民党党部雇来的打手小二德子跑到茶馆抓人，奶奶则过来恐吓王利发，要他交出康。安排满汉全席的名厨被迫去监狱蒸窝窝头，说书名厨一次挣不到三饼拌面。常四爷的日子更不好过，秦的工厂被抢，王利发的茶馆被占。这时，四爷和秦相继来到茶馆，与阔别多年的老掌柜促膝谈心。他们互相诉说自己的不幸，含泪为自己撒纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗了下来，而街上的阳光渐渐亮了起来。[3] [4]
一共三个。
茶馆的各种版本
创作背景
65438年至0956年，毛泽东主席提出“百花齐放、百家争鸣”的方针，鼓励文艺繁荣发展，同年8月，作家老舍完成了一部作品《一个代表》，赞扬人民普选符合第一届全国人民代表大会和宪法的通过。故事从“戊戌变法”开始，一直延续到解放后的普选。第一个场景是清末民初的一个大茶馆。后来作者老舍写了《秦三兄弟》，写的是历代的变法，以秦家为背景。老舍和曹禺、焦菊隐、夏纯等艺术家讨论过这件作品。他们一致认为茶馆里的第一场戏非常生动精彩，但后面的几场戏就弱了。他们建议以第一场为蓝本发展成剧本，然后老舍创作了话剧《茶馆》。[5] [6]
1958年5月，作者老舍在《剧本》杂志上发表了一篇名为《回答关于茶馆的几个问题》的文章，解释了《茶馆》是如何写成的:“茶馆是三教九流的交汇处，可以容纳各种各样的人物。大茶馆就是小社会。这出戏虽然只有三幕，却写了50年。在这些变化中，政治问题是无法回避的。但我对政治舞台上的高官并不熟悉，无法正面描述他们的升与退。我也不太懂政治。我只认识一些经常去茶馆的小人物。那么，如果我把他们聚集在一个茶馆里，用他们生活的变化来反映社会的变化，难道我不会侧着身子透露一些政治新闻吗？就这样，我决定写《茶馆》。”[7]
人物介绍
王利发
王利发是鱼台茶馆的掌柜，也是全剧的人物。他从父亲那里继承了鱼台茶馆，也继承了他的人生哲学，就是多说好话，多鞠躬。他胆小、自私、聪明、能干、善于交际，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，王利发虽然善于社交，善于管理，善于不断改进，却无法抵抗各种反动势力的压迫。他对此也有强烈的不满，但表达得很含蓄。就是这样一个善于与世界打交道的小商人，却依然逃脱不了破产的命运。王利发的悲剧是旧中国普通大众生活和命运的真实写照。[8]
昌大师
常爷爷在清朝是旗手，吃的是皇粮。但他对腐败的清朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕，他因说“大清要完了”而被捕，坐了一年牢。出狱后参加义和团，后来以卖菜为生。他诚实、善良、积极进取，富有正义感。他毫不掩饰自己的不满，对抓到他的奸细依然态度强硬，但对忧心忡忡的王利发却给予了及时的帮助。就是这样一个人，最后穷得走投无路，大喊:“我爱我们的国家，可是谁爱我？”这个形象代表了不愿意被奴役的中国人民，反映了旧中国人民的反抗。[8]
宋大师
宋先生也是旗手，心地善良，但胆小、懒惰、无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整天喝茶打鸟。清朝以后，“硬核作物”消失了，他却还在过去的生活上徘徊，不肯养活自己。他宁愿饿死自己，也不愿让鸟儿饿死。一提到鸟，他就精力旺盛，最后饿死了。这是一个旗手没有谋生能力的典型例子，反映了中国封建社会的腐朽。[