王伯苓的历史故事
刘鹗向王伯钦先生赠送此紫色毛笔的时间无法考证，但从刘鹗的题词内容和两者的年龄差来看，应该在王伯钦先生40岁之前。钱坤新先生写了一部《东阴先生的旅行》(南京文学1999年第1期)。21民国年间出版)，其中谈及陵先生的学术经历:“王先生学因时而变，冠之以弱，古之以强。”四十年后，出入佛门，遇黄先生，信古圣贤之道。“王伯勋先生的《风华正茂学做学问》应该说和刘鹗有很多语言上的相通之处，所说的“黄先生”就是太谷学派的学者黄宝年。刘鹗也是太谷学派的第三代传人，黄和刘都是太谷学派第二代主要人物李广的得意弟子。后来王伯龄先生多次拜黄宝年，应该是受到了刘鄂的一些思想的影响，王伯昆的皇后棉清楚地记得，1937+65438年2月中旬，日军进攻护城河外的一个兵工厂，飞机从她家房顶经过。中华门城楼上，日军架起90多门高射炮，日夜轰炸全城。
当时10岁的王冕，如今已是一位古稀老人。她说院子以前有五个入口，在家就能看到中华门城楼。随着爆炸的临近，人们涌向防空洞。因中风不能随学校出发去重庆的王博坤，躺在床上不愿离开。几个学生试图用担架把他抬进地下室，但被坚决拒绝。王伯祯说:“动植物皆有一死，人不要怕死，不要把死看得太重。”王伯祯说，没想到“七七”卢沟桥事变后，日军这么快就打到南京了。作为一个中国人，我唯一能做的就是苟且偷生。
王冕的妈妈见自己打不过丈夫，就没进防空洞，喊女儿:“回家吧！”“防空警报尖叫，邻居都是空的，只有母亲搬来凳子，留在父亲身边。
13南京沦陷前，宪兵队断水断电，迫使中华门附近的居民转移到难民区躲避灾难。但日军进城后，一路烧杀抢掠，难民区并不绝对安全。
“日本兵要杀你的时候，把头转开，不要看也不要哭。你一喊，我的心就乱了。请帮帮我，”王博真告诉她的女儿。王冕说父亲心软，特别舍不得骨肉之情，所以对10岁的女儿说了这句话。父亲做好了从容赴死的准备，在日本人面前绝不退缩。
不出所料，日本兵闯入他们在难民营的家，把王伯昆从病床上抓走。凌波怒目而视，日本兵的目光凶狠。“亡国者如此狂妄，日本人当然愤怒，”王冕说。"那个日本士兵立即拔出了刀。"就在这时，母亲突然张开双臂，站在丈夫面前，冲着日本兵喊道:“你是武士，他是病人，你先杀了我！”王冕说，当时很多日本兵都懂中文，那个士兵显然听懂了他母亲的话。双方僵持了几秒，日本人慢慢收刀，极不情愿，眼神凶狠。
“那眼神真凶！”几十年过去了，王冕说，那眼神至今难忘。王冕一直称父亲为“冷儒”，意思是他专心学习，生活清贫。王伯忠在东南大学教书，靠工资生活。“我父亲一辈子不谈钱，”王冕说。王伯忠经常帮朋友或者借钱给别人，让学生为他担心，担心剩下的钱不够他生活。战争期间，谋生更加困难。日军和汪精卫伪政府企图利用王伯勋的名气，授予他一个名义工资的假职位，却一次又一次碰壁。对于那些前来游说的伪政府官员，王博臻全部痛斥。他老婆怕他得罪别人，干脆不让他见说客，自己挡着打。有一天，一个汪伪政府的立委来了，说要把他的名字放在政府里，但是不让他知道。母亲淡然一笑，问来访者:“我不知道用一个人的名字和印章合法不合法，但我不知道合法不合法。你是立法者，所以你知道……”男人顿时脸红了，辩解道:“你真的是王伯勋的老婆。”在王冕的印象中，难民营拥挤而凌乱。冬天睡觉他必须穿棉衣，一有动静大家就起来。营地外的池塘里漂浮着尸体。
王家越来越穷，甚至没有食物。但如果有好吃的，一定是王伯坤临终前给的。女儿每天努力学习是为了讨好爸爸，不会要这个要那个，怕爸爸伤心。
我妈瞒着我爸靠典当为生，但她从来不卖王伯坤最喜欢的书。然而，当一家三口在难民营住了几个月后回到家中，却发现满地都是书，甚至连装书的木箱都被砍断生火，地上只剩下一堆灰烬。“有些日本兵还会读书画画，”王冕说。日军劫掠的时候把肩章拿掉了，所以分不清是军官还是士兵。“他们用刺刀把它挑起来，装上了，还从我家拿走了一些名画。”
有一天，一个书生模样的人打电话到家里，想出高价买王伯钦的古籍。王老先生担心灾难来临时谁会有钱买书。经过多方打听，原来是汉奸给日本人买的。王伯勋非常生气，坚持说他宁愿饿死也不愿让古籍落入日本人手中。
1938年，日军命令南京人办理新市民卡。王伯勋不愿在街上看到日本兵，拒绝在照相馆拍摄他的国书照片。最后摄影师不得不上门拍照。
到目前为止，“王伯钦周发高纪念馆”里唯一一张王伯钦的照片，就是那个时候拍的。照片中，他拿着一根竹竿，坐在一棵松树旁。他的眼睛很亮，看不出他中风了。万一家人去世，南京人一般会把棺材抬到城外安葬。日据时期，城门严控，路人要脱帽行礼。甚至死者也可能被打开棺材，把尸体扔到街上而受到羞辱。1944年，王伯勋病重。临终前，他对妻子说，这辈子都不会遇到日寇，死也不会在城门口遇到他们。他死后，他的棺材必须埋在后院。
王伯忠深受邻居们的尊敬，但在日本人的统治下，邻居们悲愤交加，无处表达。噩耗传到千里之外的重庆，所有的朋友和弟子都写诗赞颂自己的民族气节。1946年，东南大学迁回南京，为王伯忠举行追悼会。客厅里，木门开着，灯光照在左上方一幅4米长、2米宽的卷轴画上。这幅画展示了王伯勋的丈夫、语言学家兼作家法舟和其他人在读书。
78岁的王冕在母亲的陪伴下坐在藤椅上。街道上的喧闹声似乎被一个月亮的门隔绝了。“儒生董银先生之墓”石碑立于客厅。20世纪60年代，这块石碑被复制用来铺路。后来，王伯祯的四个学生设法找到了石碑，把它背在背上，带回了原址。
父亲的墓和墓碑原本在后院的东边，王冕每天都能看到。至于日本天皇宣布无条件投降那天的情景，王冕低着头，突然抬头望天:“当然是‘家祭’啦！”我什么都不想说了，眼里有泪。
王伯仲的遗物大多是手写古籍。他一生没有讲过，学术成果被评为笔记之多。《红楼梦》精读20遍，自读16遍起，用朱、绿、黄、墨、紫五色笔圈出笔记。经过24年的不断研究，* * *做了12387条评论。1985年，江苏古籍出版社出版了两卷本王勃《红楼梦辞典》。王冕每年从台湾省来这里两次，整理父亲的作品。她的愿望是在有生之年把父亲的130本书全部再版。王冕指着一页字迹略有不同的手写页说，这是他父亲中风后写的，他抄写了十多个小时。石碑已还，我问王伯祯遗骨是否安好。王冕突然哭了。墓地被强行搬到了花神庙。后人去清理时，“棺材不见了，只捡了几块白骨，装在一个小罐子里。”