琉璃厂详细资料大全
基本介绍中文名:琉璃厂开放时间:09:00~18:00票价:免费国家:中国城市:北京市西城区建议游玩时间:1小时适宜游玩季节:各具特色的四季出发前必读、景点动态、景点介绍、重点信息、景点美图、历史、店铺、解放后人们漫步文化街、文化对联、中国书店、荣宝斋、文房四宝、古籍、交通信息、古玻璃、平台清初顺治年间，北京实行“满汉分城”。琉璃厂就在外城的西边，附近居住着大多数汉族官员。后来全国各地的会馆都建在附近，官员、考官也经常聚集在这里逛书市，使明代兴盛的前门、灯市口、城隍庙书市逐渐迁到琉璃厂。世界各地的书商也在这里摆摊、建房，出售大量书籍。熙熙攘攘的市场和便利的条件形成了“京都旅游的优雅之地”，使琉璃厂逐渐发展成为北京最大的书市，形成了人文荟萃的文化街，与文化相关的笔墨、古玩字画也发展起来。清末在原琉璃厂的旧址上建了一所师范学校，也就是现在的师大附中的前身。王海村公园建在原址的南面，成为琉璃厂市场的中心，也是长甸最热闹的地方之一。1927，和平门、新华街建成。从此，琉璃厂文化街分为东琉璃厂和西琉璃厂。店铺琉璃厂有很多著名的老店，如槐荫山房、如故斋、古义斋、瑞诚斋、翠文阁、一德阁、李福寿碧庄等。，以及中国最大的古玩书店中国书店，西琉璃厂原有的三家书店——商务印书馆、中华书店、世界书店。琉璃厂最有名的老店是荣宝斋。有人说琉璃厂以荣宝斋等著名的文化老店而闻名。这种说法有其道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间改名为“荣宝斋”，意为“与文学为友，荣誉为宝”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”二字。清末文人经常在此聚会，民国时期，于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等老一辈书画家也是这里的常客。不知道大家有没有仔细看过电影《开国大典》和开国大典照片。著名的长须老人沈钧儒先生使用的尺子是在荣宝斋买的。荣宝斋想到清末民初，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店都争着在橱窗前挂名家书画。吸引人们驻足观看，成为琉璃厂的一道风景。当时，它也是荣宝斋最著名的画作。荣宝斋最著名的是木刻水印和复制品。荣宝斋的木刻水印技术集雕版、印刷、切割等技术于一体，使水印艺术更加完美，得到了鲁迅先生的称赞。解放后，在党和* * *的关怀下，荣宝斋的一些传统工艺更加辉煌。荣宝斋的印刷品复制技术达到了顶峰，酷似原作，足以以假乱真。荣宝斋的名作《文远图》、《清明上河图》等在多个国家展出，吸引了无数名家的赞叹，在国际上享有很高的声誉。国画大师齐白石先生在世的时候，几乎分不清哪一幅是自己的真迹，哪一幅是临摹的。改革开放以来，在北京市和宣武区的支持和倡导下，琉璃厂经过多次改造和修缮，使这条著名的文化老街焕发出新的青春。如今的琉璃厂文化街已成为书籍、字画、古玩、文房四宝广泛聚集的地方，成为国内外游客光顾老北京文化的必去之地。同时，由于这个风水宝地是官员、文人、文化商人、梨园艺人聚居的地方，因此拥有最丰富的文化资源:典故、故事、人际关系等文化景观。这些都构成了中国人精神世界中“国魂”的一部分。这是今天重新规划、设计、构思琉璃厂文化产业园的基础，也是与其他历史文化资源较少、想象空间相对较大的短历史地区的重要区别。所以琉璃厂是一个收藏传统文化的大“文化圈”。漫步文化街，琉璃厂是一条土路，街道两旁都是低矮的店铺，当时的书店没有柜台和收银台。在frontice的一两家书店里，一进门所有的墙上都贴满了书架，每本书都贴着标签，上面标明了参考书目和价格。里屋的窗户是首都。有一张彩绘八仙桌，两边是太师椅，墙间挂着对联。对联的内容与书密不可分——“得友如月，读奇书不如看花”“事事皆大欢喜，花比读书香”“常读有关国家的书无用”“养心不如欲望，读书不如快乐”琉璃厂除了书店，就是古玩店。那时候“古董”叫“古董”，是古董，后来就叫古董了。“古董”在有文化的人群中被称为“文玩”，意思是文人雅士玩的高雅的东西，但从历史文化的角度来看也是可以的，因为玩这些古董的东西，不是一般人能玩的，必须要有一定的历史文化知识，比“古董”更广泛，因为它包含了新的东西，而不仅仅是古代的东西。古玩店都是为有钱有势的人准备的，一般穷书生不敢问津。《福晋杂记》中，程锦芳移民，送诗给袁枚。诗中有一句“势家歇马评珍本，寒客摊去旧书”，可见古董店向来是有权势的士绅经常光顾的，普通百姓只能在旧书摊上挑选一些便宜的旧书。民国以来，琉璃厂、书店、古玩等行业早已衰落，尤其是北平沦陷期间，各书店奄奄一息，许多店铺相继倒闭，正如当年《故都支竹词》中的一句话所说:“读书处处扫门，王海村静如林。闲海估计是被大哥尊重了，千年待画宋元价格是个洼地。字里王海村，也就是中国的书店和古玩店，在琉璃厂东西口的北面，当时叫王海村公园。在花园前面的左边，有一个照相馆，门前挂着一位著名画家的画像。其中有齐白石先生的画像，穿着翻转的狐皮，头戴黑紫相间的羔羊土耳其冬帽，手持扇子。照片里有白石写的几个字:“摇扇消暑，穿裘御寒。两个都要天天防着，让人窃笑到发疯。“以表现画家的不合群、诚实和坦率的感情。这张照片也是琉璃厂的一景，总有人看。琉璃厂文化街当年对联很多，影响了周边环境。琉璃厂东门，一户人家门前有对联，上书“春堆厂琉璃荫，杨梅满街香。“这户人家在谢杰杨梅竹的西门口，所以有这幅对联很有意思。以前广义上讲琉璃厂，不仅仅是东西向的琉璃厂，还有长甸、新华街、火神庙、土地庙等等。如《新年支竹词》云咏“厂甸”:“厂甸每年大年初一开业，游人归来。火神庙里有很多珠宝，我也买了几本书。”事实上，“火神庙”位于琉璃厂东路的北面。严格来说不是“工厂店”，但从广义上说，也不为过。小时候看到的琉璃厂，已经是一条陈旧过时的街道了。以上是我对琉璃厂的所见所闻的最深印象。清朝初期，琉璃厂是“京都的雅游之地”。当时的汉官多居住在玄武门外，附近有不少厅堂，官员和考官经常聚集在此。清初一年一度的东安门灯会也搬到这里。在《杜门杂咏》中，有支竹的诗唱道:“新开的工厂值春节，所以好好玩书和百货。秋妈是个帅儿子，又是个秀才。“乾隆在编《四库全书》的时候，编辑们经常去琉璃厂看书，各地的书商也在这里摆摊，大量出售书籍。便利的条件使它成为一条文化街，聚集了丰富的人群。这一时期，除了书店，古玩字画和文化相关产业也发展起来。清末，在刘力厂建了一所师范学校和一所五城学校。1927，开和平门，建南新华街，拆厂桥。从此，琉璃厂分为东琉璃厂和西琉璃厂。近百年来，很多文物因为各种原因从这里流出。直到1950人民* * *颁布了文物保护法，才杜绝了文物流失。1980年，东西琉璃厂进行了大面积整修，并增加了一些新建筑。在东西琉璃厂街道之间的道路上，一座仿古汉白玉石桥矗立空中，为古文化街增添了一道风景。步入“大千画廊”书画古玩店，不禁让人想起清末民初琉璃厂挂在窗前的名家书画。当时人们称之为“幕”，又称橱窗展。那时，“荣宝斋”是最热闹的地方，观众站在门前，所以人们称它为“李由”。张大千等著名画家的作品在“赛幕”中展出，有诗《竹枝词》专门论及此事:“春节渲染赛幕春，北蒲南张皆平原。荣宝斋的权利停止之前，站着游泳真的比说谎更甜。".中国书店文化街的中国书店，专门收藏中国古籍、拓片、各类旧书、报刊杂志，出售新印古籍和各种与研究有关的书籍画册，兼营文房四宝，开设经纬书店、北京民俗博物馆等各类书展。一进中国书店正门，便见南北木柱上写着以下对联:“陈述社会文化状况，展示国家收藏鉴赏”，“中外典籍、画册、书画皆有人涉猎，新旧兼容出售，一家同玩”，“典籍、历史子集的文献、图片，吸引名人精品，古， 博大、典雅、丰富，供圣贤探索”和“把中华经典文化罗列在斋中，把人类悠久的历史汇聚在堂中”。 这四副对联都表达了中国书店经营的业务和对读者热情的服务态度。荣宝斋中国书店在荣宝斋历经百年沧桑后，本着“与文学交朋友，成就名誉宝藏”的宗旨创立。自松坂、荣宝斋和荣宝斋的新记录以来，它经历了300多年的巨大变化。以弘扬中华民族优秀传统文化为宗旨，“荣宝斋”这块金字招牌始终闪耀着润泽的光辉，成为民族企业的重要品牌。1950 10公私合营，“荣宝斋新故事”开幕。60年来，经过几代人的努力，荣宝斋已经成为中国传统文化繁荣发展的阵地；通向世界的重要窗口；人与艺术的桥梁回顾历史，300年大品牌荣宝斋的前身创建于1672，1894更名为荣宝斋。它已经有300多年的历史了。1950公私合营，“荣宝斋的新故事”成立。1952年，荣宝斋改制为国有企业，以郭沫若书名中的“荣宝斋”字样作为标准企业名称。60年来，特别是改革开放后，荣宝斋逐步转型为集书画经营、文具、木刻水印、装帧、收藏、出版、展览、拍卖、典当、教育、培训、印刷为一体的综合性文化企业。虽然荣宝斋经历了百年的风风雨雨和人事变动，但三字金匾依然闪耀着润泽的光辉，成为民族企业的品牌和市场上的驰名商标。原因是“荣宝斋”这个词是聚集人气、振奋精神的力量源泉。多年来，荣宝斋团结了一批对传统文化艺术感兴趣的专家和技术人才，他们对荣宝斋兢兢业业。儒与丹青的巨擘往来荣宝斋，留下了许多故事，让这座艺术殿堂熠熠生辉。新老客户对荣宝斋的认同，源于老店一贯的诚信经营。因此，“荣宝斋”这个品牌经历了时间的洗礼，变得越来越闪亮和厚重。对于荣宝斋的员工来说，对品牌的苦心经营和珍惜，是他们对企业的真诚奉献。文房四宝在文房四宝东西琉璃厂有卖。钢笔店都是以名字出名的，比如“李福寿”、“吴”、“李玉田”，其中“戴”更是大名鼎鼎，据说是正宗的胡笔。”李福寿”等人也是独树一帜。李福寿以研制适合各派画家的毛笔闻名，吴以写笔闻名……”“米青馆”是琉璃厂最古老、最大的南植店，文房四宝应有尽有一德阁”油墨厂创建于清朝同治年间，已有100多年的历史。相传，该厂的创始人名叫谢，，是一位学者。因为在北京考砸了，我想到了考场上学墨费力的一幕，我就想着能不能用现成的墨来避免学墨的痛苦。于是，他研制出一种墨水，在琉璃厂开了一家专卖墨水的店铺，很受顾客欢迎，生意兴隆。于是他写了一副对联:“一艺足以世；德法朵是古人写的。“一德阁”店名取了上下对联的第一个字“一”和“德”。因该店为二层小楼，意为“亭”，故有“一德阁”之名，店主还亲自在门前挂了一块牌匾。由于“一德阁”墨水具有书写流畅、墨色鲜艳、易干易裱、耐水耐晒、不褪色、无纸印刷等特点，是文房四宝中的佳品，深受书画家的欢迎。文房四宝字画店”集古名斋古风陆，古香古色迷离；“闲时游琉璃厂，熙熙攘攘，热闹非凡。”——“吉古阁”是一家历史悠久的老店，专门复制修复文物古董。为国内外博物馆修复了历史上出土的各种文物、唐三彩、古青铜器、古画，取得了逼真的效果，在国内外享有很高的声誉。很多文具店、古玩店门前，大多根据自己的经营内容写对联，这也是琉璃厂文化街的一大景观。珠宝店“宝翠堂”的对联是:“朱昱腾辉琉璃，明月海外星生”，“孔芳斋”古玩店的对联是“三年明珠，宣六代云……”省内圣贤教修身齐天”...在琉璃厂文化街，其他行业的一些店铺门前，也有结合自己工作写的对联，这是长期以来传统文化街的影响造成的。比如“博府茶楼”的对联是“煮茶，别留客房，纸多近咒窗。"亦舒题写了"京华茶馆"，并结合所售饮料写了一副对联:"酸梅汤天下第一，玫瑰露天下无双。“家具店门前，还挂着一副对联，上面写着‘华利红木是明朝的典范，桌椅是鲁班的遗作’等。这些都是琉璃厂文化古街的独特景观。曾经在京都赫赫有名的琉璃厂“火神庙”，现在已经成为宣武区文化馆和北京宣武区作家协会的驻地，在这里开展各种文化活动，著名作家教授也经常讲学。原“火神庙”的大厅座无虚席，作协的作家也写了大量的文学作品。这个文化中心为现在的琉璃厂文化街增添了光彩。过去，来这条文化街的大多是达官贵人、文人墨客、古董收藏家、中外考古学家、博物学家、普通知识分子、贫困学生等。他们来这里收藏古董、字画、买书，或转卖，或享受观光，吸收知识营养，或临摹考古。今天，除了大量的中外学者，还有各行各业的游客来这里参观、购物、欣赏和学习，非常活跃，给古老的文化街带来了活力。琉璃厂经过几百年的发展，有着深厚的人文积淀。这里有许多古代文化遗迹。古籍和书业是琉璃厂的主要产业，甚至琉璃厂都是从书籍起家的。没有古籍，就没有琉璃厂。但琉璃厂的古书业仍有一个发展变化的过程。200年前和之后统治琉璃厂的是江西书商。他们甚至控制了东琉璃厂火神庙旁书商供奉的文昌帝君庙，禁止人少势弱的北方书商参加例行的书业祭祀活动。到了清末，琉璃厂二手书业的局面已经扭转，江西书商逐渐衰落，而河北书商迅速崛起，占据了二手书业的主流地位。原因是河北书商的管理重点不在科举考试，而更多的是学术研究所需的书籍。上世纪30年代二手书业兴盛的时候，琉璃厂的二手书店有200多家。这里不可能一一描述，只能选取几个有代表性的店铺、人物、事件进行简要描述，从而一窥究竟。古籍交通信息西二环从西便门桥左转到前门，沿前三门大街向东到和平街路口右转南行。东二环从广渠门出口出至两广街，沿两广街向西至南新华街路口，右转向北。从西长安街与北新华街交叉口，沿北新华街南行，到达南新华街。乘坐7、14、15、45、66路公交车在琉璃厂站下车。或者在虎坊桥102、105、603、603下车，在捷运2号线和平门站下车向南。公交主线路为7路(动物园-五间楼)琉璃厂站，单票制1元。路琉璃厂站14(角门南站-后库)，单一票制1元。路琉璃厂站15(动物园-天桥商场)，单票制1元。66路(前门-嘉园李三)琉璃厂站，单票制1元。70路(西单路-角门南站)琉璃厂站，单票制1元。古玻璃又叫脱蜡玻璃、玻璃。古代青铜脱蜡铸造技术是用于纯手工加工制造。水晶玻璃的母石经过十余道手工制造工序，在1000℃的高温熔炉中熔化，自然流淌凝结成高贵华丽的玻璃。它的颜色五彩缤纷，美不胜收；其品质晶莹剔透，光彩夺目。平台琉璃厂古玩艺术品交易网是官方指定专门从事古玩、古玩、字画、陶器、艺术品的收藏、鉴定、拍卖及网上交易的专业机构，致力于为古玩交易、艺术品交易、藏品交易、藏品收藏、信息交流、知识传播提供一个国际化的古玩艺术品电子商务平台。同时提供网上古玩拍卖、艺术品拍卖、古玩艺术品鉴定服务、古玩艺术品电子身份服务、免费开店等服务。游览贴士:这里有很多卖古董和文房四宝的老店。你可以在槐荫山居、荣宝斋、翠文阁和一德阁买到好的传统画、笔和纸。此外，离琉璃厂不远的和平门也是程楠美食的一大亮点。北京有著名的全聚德烤鸭店和广受欢迎的韩国烤肉，和平门也是它的来源之一。其他琉璃厂地区也有很多做工艺品，奖杯，证书的店铺。