《尚书·周树》历史知识简介(1)

太史:太史，《史记》是太史。太伟大了。公元前65438年+公元前0048年，武王在金梦议会中被削减并成为附庸。武王向广大王公宣誓，故称泰誓。这三篇《太史》都是梅提出的伪古文。《泰誓》是梅的第十四篇伪古文。真古文《太史》存司马迁《周本纪史记》。但根据《左氏春秋》和《相公三十一年》所引《泰誓》佚文，史籍的收集并不完整。

周树牧歌誓词:是周武王的誓词，记录了周武王在牧野决战前的誓词。是研究西周历史的重要文献，是指导将领和同盟部落知道为什么进攻，如何布阵进攻，如何处理俘虏。公元前65438年+公元前65438年+公元前65438年10月20日，周武王率领300辆车，300名武士，在木叶与商贾交战，立下田园誓言。是研究西周历史的重要文献。《史记》卷四《周本纪四》中的记载与通俗版略有出入。

周树吴城:有记载的攻周事件写于公元前1046年。攻击殷。去兽，知其政，作“武成”。2014《传经》是东晋初年张羽史美焕呈献给朝廷的一部伪古文尚书。正宗古文《武城》部分佚文为《汉书·律历》中古，完整版本为《逸周书·天下囚》。《逸周书》是先秦时期的一部史书，本名周树，隋唐以后又称冀中周树。这本书主要记录了从周文王、周武王、周公、王乘、康王、旺姆、王理到王静的时事。

周树洪范:《旧传》是姬子向周武王陈述的“天地大法”。现代人认为是战国末期或汉代的儒生所作，或认为是春秋时期所作。姬子向周武王陈述了《天地之法》的记载，提出了帝王治理国家必须遵守的九条根本法则，即“洪范九畴”。

周树獒:獒。当时西方部落赠送大狗。当时，太保让獒劝武王不要纵情享乐。

《周树金玄》:记载了周武王为消除对周公的误解，在周公死后称王的事情。金神:武王赢得商朝后两年，他得了重病。当时，世界尚未稳定，殷敏对此不满。武王的整个身体关系到世界的安全，所以周公亲自邀请泰王、齐王、文王代替武王去死。传达信息的书保存在一个金属盒子里。武王死后，他成为一个年轻的国王，周公在政治上充当代理人。管叔和蔡叔放出谣言说周公不利于成王。因此，王乘也怀疑周公，和周公有骨肉之亲。周公光荣东征，写下了“猫头鹰”这首诗。他想被感动成为王者，却依然没有醒悟，可见差距之深。后来，由于一次偶然的自然灾害，成王打开了金腾阁，发现了周公要求代替武王死亡的那本书。他深受感动，差距终于消除了。史家看到《金藤贵》中书籍的巨大作用，就把它记录下来，以表彰周公的忠诚。为了突出金腾钟书的作用，它被命名为“金生”。

《周树大骨》:讲的是周公管叔、蔡叔、武庚联合怀一起义的故事。周公在率军东征之前，以成王的口吻发布圣旨，陈述东征的理由。这是周公姬旦平定武庚叛乱的战前动员令。这在当时是一个记录，具有很高的历史价值。谈话多次使用形象、恰当的比喻，透彻、生动、朴实，令人信服。字里行间，毫无疑问，周公充满了真诚和深刻的诚意。周公平息纷争，与大高统一思想后，毅然率军东进。三年后，关蔡叛乱被平定，周朝重新统一。

周树魏子生:周公利用成王的命令，杀死了武庚和，流放了蔡叔，让魏子开管理殷地，继续殷祖的事业，并写了魏子生，警告他国名叫宋。魏子生来仁德。取代武庚之后，殷的百姓很受他的欢迎。

周树康古:是西周时期，周成王任命康叔治理殷商故地人民的命令。本文体现了周公“慎刑”的思想，并以王健利称王为例说明了“慎刑”的重要性。

周树九子:作者是周公旦，中国第一禁酒法。周公旦任命他的弟弟康舒为魏军，驻扎在旧商市场管理那里的商遗民。他告诫年轻的康舒:商朝之所以灭亡，是因为纣王嗜酒嫖娼，以至于王朝大乱，诸侯伸张正义。

周树紫材:指优质木材。因为《假如你是梓》一文中有一句话，你用名篇《梓》比喻治国良策。这篇文章是周公教康舒如何治理殷商故里的训诫。

周树赵高:成王想迁都洛阳时，首先派召公去管理洛阳。周公访洛时，召公委托周公写了一封信，告诫君王要尊德，使天命长久。

周树洛谷:周朝准备在洛邑(今洛阳)建都城。召公已经对宫殿、祠堂、朝室等重要建筑的选址进行了探索。周公也去修建洛邑，派使者迎接国王，向他报告吉兆。为此，史家写了《洛谷》。同在一屋，周公去营一周，便差人讲故事，写了《罗专利》。