余经典名句的文化之旅

第一，时间和文字在一个老院子里摩擦，这是一种非常温暖的文化存在方式。——余的文化之旅

第二，如果生活和历史脱离了琐碎事物的建构，那么它们就不属于现实世界。——余的文化之旅

三、没有悲剧，没有悲壮，没有崇高——余的文化之旅

第四，在水面下，漂浮着一簇簇水生植物，使水更加绿色。没想到，上面漂浮着三只神秘的水鸭子，翅膀上有长长的波纹。我不知道他们是怎么飞过万里关山，找到这里的。水边有树，许多树缠绕在它们的根部。它们应该有几百年的历史了。——余的文化之旅

五、不再期待迁徙，让蔓草毁了路，这就是老了。——余的文化之旅

第六，小人领主子，主子领历史。小人抖了抖绳子，于是主人和历史成了罪恶的化身。——余的文化之旅

七、除了冬天，牌楼是村民和路人休息的地方。牌坊总是靠着马路，有坐卧的石头地基，有歇脚的石柱。所以，很多人喜欢在这里聊天。仰躺着，看白云，听蝉，说闲话。——余的文化之旅

八、一些文人之所以能在流放的苦难中展现人性，创造文明，源于他们内心的高贵。他们的外在身份可以一次又一次的改变，甚至终身监禁，但内心的高贵并没有被完全侵蚀。这就好比有些人，无论怎么赶潮流，或者身居高位，都无法掩饰内心的卑鄙。——余的文化之旅

九、隐于闹市，沉淀成宁静。——余的文化之旅

十、我的脚步永远不会跳空凌云，我的文字永远不会说话，我的思想永远不会离开平原——余的《文化之旅》

十一、妓女的职业当然不值得称道。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对抗。再严肃的读书人，在社会品格上也可以无可指责，但往往压抑了自己和他人生命本体的自然进程。这种结构如此宏大而有力，生命意识的洪流在群山的围困下，不禁变得狂野而诡异。道德与非道德、人性与非人性、美丑的悖论在这里再次出现:人性的伟大理性也会隐藏在社会的污秽中...相反，社会历史的大光明往往是以牺牲人性的许多重要命题为代价的。西湖梦

艺术的伟大使命是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术不一定来自巨额投资、官方关注和媒体运作。反而往往是对恶劣环境的直接回答。艺术最好的背景不是金色，而是黑色。——余的文化之旅

十三、历史不只是印在教科书里，而是埋在地球深处。——余的文化之旅

十四、有的是栈道，有的是石阶，千人已过，必有千人走。但是，这里没有留给你的脚印，你自己的脚印——余的文化之旅

十五、只要历史不阻挡，时间不倒退，一切都会衰老。老了，平和地给世界一种美好。装天真是最残酷的自虐。没有皱纹的奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。没有废墟的生活太累，没有废墟的土地太拥挤，掩盖废墟的行为太具有欺骗性。让历史回归真实，让生活回归过程。——这是人类的大智慧。——余的文化之旅

16，其余笛暗飞声，散入春风满洛矶。在这首夜曲里，我听到了柳树的断裂声，没有人能够不想家！兰陵酒郁金香，玉碗盛满琥珀光。但是把主持人灌醉了，不知道在哪里。——余的文化之旅

17.看云和雾。看日出。各有各的景点。看这水。别忘了都江堰。——余的文化之旅

十八、浅朱浪翻云影，小桥流水村。文化漫游

十九，那么多次灭绝，每一次，都不缺熊熊大火吧？有没有已经烧干的老井、老井、废弃井？地下总有水源，渐渐的又都有了波浪。但是我一看，就和我在渤海国遗址看到的一样冷，一直冷。——余的文化之旅

20.上海人的包容并不表现在谦逊上，而是表现在自己的管理上。在道德意义上，谦逊是一种美德；但从更深层次的文化和心理意义上来说，每一管可能都更接近现代的宽容理念。承认各种生态单独存在的合理性，承认我们可以彼此冷漠，比通过艰苦的道德训练达到的谦卑更有意义。为什么要卑微？因为选择是唯一的，不是你我，就是我不让你我就跟你竞争。这是统一秩序下的基本生活方式和道德出发点。为什么可以互相照顾？因为有很多路可以选择，你走你的路，我走我的路，谁也不会吞掉谁。这是在承认多元世界的前提下衍生出来的相互迁就、共生契约。——余的文化之旅